幸福的婚姻總是相似的，不幸的婚姻各有各的不幸。靈魂契合的人總是離幸福最近，性情不合的人，婚姻的愁苦最多。
如果說婚姻情感不般配到底有多彆扭，可以想象一下薛潘娶了林黛玉。
《紅樓夢》中說，薛潘第一次見到林黛玉，驚為天人，當場要“酥倒”！
薛潘平日裡是個什麼人？驕橫自大、無法無天，朝三暮四、喜新厭舊。人稱“呆霸王”，是眾人眼裡的傻大哈。他的詩作水平是：一個蚊子哼哼哼，兩個蒼蠅嗡嗡嗡。
黛玉呢？一棵絳珠仙草降世，孤傲謙和，才思敏捷。外表清秀柔美，內在風雅多情，飽讀詩書。性格綽爾不群又深諳世事。智商和情商極高。她的詩悲愴而清醒，常能借物喻情：“孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？”
薛潘為搶一個女人，能將無辜的人打死，林黛玉看見花落，心生憐惜，一人背鋤去葬花。
這兩個人的靈魂太不匹配了。用現代觀點來說：他們三觀不和，心靈迥異，性格不般配，審美天壤之別，知識不在一個層次，完全不是一類人。
他們如果結合，想想就心口疼，想想就靈魂悲傷。
《紅樓夢》有一節《薛姨媽軟語慰痴顰》寫到，薛潘想娶黛玉，被親媽薛姨媽斷然拒絕。根據黛玉的性格和賈母的呵護，薛姨媽也知道這是不可能的事。
在世俗的婚姻中，有很多人誤打誤撞：嫁娶了一個靈魂不契合，心靈不匹配的人，生活百般不舒心，不得不承認，這確實很不幸。
01靈魂不配，心靈不契合，感情的愁苦多
我本家有一個大伯，大嬸去世才半年，他在養老院看中了一個微微瘋癲的女人，想娶她當老伴，鬧到人盡皆知。因為他不讓養老院其他人與這個女人接近。
有一次，我看見那個女人披著一件髒棉襖正在吃飯，我大伯說：“快把衣服穿上，著涼了怎麼辦？”那女人衝他懟了一句：‘扯雞巴蛋！’我大伯樂得皺紋都開了花，咧嘴直笑，簡直對這個瘋味著了迷。
說實話，我大嬸端莊文雅，我從沒見過大伯對她有這樣的笑容。他與瘋婆子更像是一類人。
大嬸是一名老師，嫁給大伯不久就發現兩人性格脾氣完全不合，吵鬧打罵一輩子，始終沒有真正和睦過。
記得小時候，有一天下大雨，大嬸在房間睡覺，大伯在院子裡摔小燕子。他把一隻只小燕子都摔死了。我跑進裡屋告訴大嬸，大嬸說：“他嫌燕子屙屎弄髒了地面，我管不了他，他是個心狠的人。”然後指了指窗戶外面，對我說：這些雨點打在竹葉上的聲音好聽不？
許多年後，當我讀到“雨打芭蕉”聲聲愁的詩句，腦海中經常出現他們一個在聽雨，一個在殺生的場景。兩個完全不同的靈魂，生活在一個屋簷下，隔著時空，我都能感受到大嬸的哀愁。
我們村上有很多人評價我大嬸：姿容端莊，有著央視播音員氣質，老了也風采依舊。
大嬸一輩子被孩子羈絆著，不忍逃離這個家，最後生病去世。她曾這樣評價我大伯：他如果生在如今這個年代，就是一個染著彩色頭髮，穿著花褲白襪，站在街頭獵豔的一個小混混！
嫁給一個靈魂不匹配，心靈不契合，性格不投機，審美志趣不相同的人，大概率上，即使不為經濟愁苦，也會精神孤獨，心情苦悶，鬱鬱寡歡。
兩個人是不是靈魂伴侶，跟文化層次和經濟條件沒有必然聯繫，兩個靈魂是否相吸，心靈是否合拍，與人的內在本性和情趣追求相關聯。
張愛玲和胡蘭成，因才華而相互仰慕，又因本性不同而分開。張愛玲千里迢迢去找胡蘭成時，胡一點也不高興，她見他捂著肚子說胃痛，對身邊的那個相好的護士說：去給我溫些熱湯來喝吧
他那種親近的語氣，一度讓張愛玲很嫉妒。
其實胡蘭成骨子裡，有一顆封建的老靈魂，他喜歡賢惠溫順的小女人，也曾喜歡過張愛玲的寫作才華，但是當他的生活顛沛流離，需要人照顧時，女人侍奉他生活的需要佔了上風，於是一再勾搭上不同的女人。
對張愛玲這樣才華橫溢，對愛忠貞，又充滿個性的新時期女性，他本能地不適應。胡蘭成曾在回憶錄《今生今世》中這樣說初見張愛玲印象：感覺哪裡都不對！
這個不對勁的感覺，就是在更深的層面，不符合他對理想伴侶的想象。你看，即使都是有才華的人，在一起也未必能心靈相通，靈魂契合。
有人說：兩個不契合的靈魂，就像是兩條平行線，只有自顧自前行，沒有交集的火花。
一旦婚姻面臨這個局面，要麼雙方彼此忍讓磨合，忍受孤獨，要麼分崩離析，各自分離。
作家周國平說：如果男人和女人之間不再信任和關心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，那麼，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂。
現代社會，許多夫妻都能經濟獨立。一些三觀不合，靈魂不匹配的夫婦，會主動選擇離異。這就是為什麼當下的婚姻，越是經濟發達的一線城市，離婚率越高的原因。
02志趣相投，靈魂契合，是婚姻幸福的源泉
近代文化名人中有一對伉儷：錢鍾書和楊絳。
錢鍾書曾寫給楊絳一段特別深刻的情話：沒遇到你之前，我沒想過結婚，遇見你，結婚這事我沒想過和別人。
就這是精神伴侶，兩情相悅的樣子。
有人說找精神伴侶是“得之我幸，不得我命”的奇特緣分。所以，碰見了合適的另一半，有人會不顧年齡和身份差距，義無反顧地在一起。
法國總統馬克龍在16歲那年與老師相遇，因馬克龍驚人的文學天賦，得到了老師的特別關注，馬克龍也被老師優雅成熟的文藝氣質吸引，迷戀上了大自己24歲，且有孩子的老師布麗吉特。
父母知道了他的不倫戀情，執意阻攔，並讓他轉學，面對阻力，馬克龍對布麗吉特說：我會回來跟你結婚的。
經過十多年的愛情長跑，2007年，布麗吉特與老公離婚，與馬克龍走到了一起。2017年，馬克龍在競選總統期間，面對流言蜚語，他站出來表示：如果我當選，布麗吉特將擁有一席之地，這個地方並不是我身後，而是我的身旁。
《巴黎競賽畫報》說：他倆是一生的摯愛。
真正相愛的靈魂，是那個人和你一起進入生命真相的人，他疼惜你的獨特、你的叛逆、你的反常和你的艱難，這就是心靈相吸，靈魂契合的人。
杜拉斯在《情人》中有一句感人至深的話：和你那時的容貌相比，我更愛你飽受摧殘的容顏。
正如周總理和鄧穎超，雖是革命戰友，也是摯愛的一對。看看他們的情書，就彷彿看到兩顆相愛的心。
周總理在信中對鄧穎超說：
你的信太過官方，都不說想我
鄧：周總理是大忙人，哪有時間想我
周：閒人怎麼知道忙人多想閒人，望你珍攝，吻你萬千
鄧：情長紙短，還吻你萬千
這是一段日常的書信往來，言語簡潔，卻你儂我儂。
這也是靈魂伴侶的樣子。
靈魂伴侶是失去的另一半，被找到的喜悅，是兩個心靈，彼此面對生活波瀾時，那種心靈的寄託和恆久的力量。
有人說靈魂伴侶是：氣場相同，氣質相似，氣息相通。是雙方全方位的信任，是彼此全力付出和患難與共。
靈魂伴侶是與你密切相連的那個人，他懂你的喜怒哀樂，體察到你的與眾不同併為之深深珍惜。也許在外人眼裡，他不過是個普通人，但在你眼裡，他就是那個上天派來與你生命相依的人。
03怎麼才可能遇到自己的靈魂伴侶？
很多夫妻，只是生活伴侶，難以成為靈魂伴侶。很多人，心心念念要找到那個靈魂伴侶。大多婚夫妻介於生活伴侶和靈魂伴侶之間，這也是婚姻的常態。太苛求，反而求之不得。
靈魂伴侶不是完美的感情想象，有人指出它有以下三個特徵：
1、 靈魂伴侶不必然是羅曼蒂克的關係。
只要智識匹配，小眾愛好相投，或其他有特別的精神連接存在，都可產生有愛意的感情。
2、 靈魂伴侶不是一蹴而就，一步到位的。
不存在兩個人毫不付出努力，就契合對方各種需要的伴侶。每一段長久，深入的關係背後，都有兩個人為了瞭解和滿足對方，付出的巨大努力和隱忍妥協。
3、 靈魂伴侶不是一種單向判定的關係
只有相互有感應的雙方，才稱得上靈魂伴侶，單一的愛戀，不能讓兩個人心靈愉悅，不能成為靈魂的陪伴者。
對靈魂伴侶過高的期待，顯然很不現實。只有我們保持向上的積極的態度，才更有可能觸碰到那個相似的心靈。
有人傾向這樣一種理解：若想找到靈魂伴侶，不要去找對方，你應該做最好的自己，因為被吸引來的那個總是最適合你的。人生最美的機遇不是遇見了誰，而是遇見最好的自己。
與其說靈魂伴侶是找到的，不如說是吸引到的。有時，磁場相近的人就像正負極，被吸引是一種本能。這應該就是人們所說的緣分。
但是我們大多數人，終其一生都未曾活出真實的自我，靈魂處於封鎖狀態。所以才會感受到自己在“存在”層面的孤單。
走出自我封閉，積極去改變，用一顆愛藝術和愛生活的心去發現同類，終究我們會有那麼一天，你會遇到那個心靈契合的人。
周國平在抖音上有一段話說：關係再好的夫妻，最後都會走向親情關係。沒有人能永遠保持激情，如果有，那或許是你們創造了奇蹟，或者你們就是一對瘋子。
或許在世俗的感情中，讓你感覺最舒服的那一份親情，也是你不自覺中尋到的靈魂伴侶。
最後用顧城的一句詩，送給那些心靈默契的人：草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們不說話，就十分美好。
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