導讀：《六月二十日夜渡海》是北宋詩人蘇軾所寫的一首七言律詩。該詩回顧了詩人被流放到南方的經歷，表現了他北歸的興奮之情，九死不悔的倨傲之心和堅強自信、曠達豪放的襟懷。全詩多次運用“比”的手法，韻味深遠。
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【蘇軾，用現代人的話來講，是智商和情商都很高的一個人。他一生不幸為名聲和性格所累，歷經太多磨難，幾乎在貶謫中度過了大半輩子。即使到了晚年，他依然不能過上安定的生活，短短四、五年間，遭遇數次貶謫。儘管如此，蘇軾始終沒有丟掉自己樂觀、灑脫、豪邁的本色。
史載，1094年（紹聖元年），宋哲宗親政，蔡京、章惇之流執掌朝政，專整元祐舊臣；蘇軾更成了打擊迫害的主要對象，一貶再貶，由英州（州治在今廣東英德）而至惠州，最後遠放儋州（今海南儋州），前後七年。直到哲宗病死，才遇赦北還。這首《六月二十日夜渡海》是他晚年的一首七言律詩。為1100年（元符三年）六月自海南島返回時所作。詩中回顧了他在南方流放的經歷。
蘇軾在海南島稽留的時間正好是三年零八天。紹聖四年（一O九七），他被貶海南，六月十一日渡海南下，次日至海南島，元符三年（一一OO）五月遇赦，六月二十明晃晃度海北上，量移（被貶到遠方的官員，遇赦酌量移到較原地靠京城較近的地方做官）廉州（今廣西合浦、靈山等地），這首詩記述的就是寫渡海北上那個晚上的情景。
回顧他在海南的流放，乃是生命中最壯麗的奇遇，雖九死而不恨。這是政治上的自我平反，也是人格上的壁立千仞，而更是生命之歌融入天地自然之樂章，成為遍徹時空的交響。】
六月二十日夜渡海
宋代：蘇軾
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
雲散月明誰點綴？天容海色本澄清。
空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。
大意是說：參星橫北斗轉已經快到三更時分，雨綿綿風不停老天爺也應該放睛。雲忽散月兒明用不著誰人來點綴，長空淨滄海色本來就是澄澈清明。雖乘船渡大海空懷孔子救世之志，彷彿聽到了黃帝成池優美的樂聲。被貶南荒雖然九死一生吾不悔恨，這次遠遊是我平生最奇絕的經歷。
這首詩，是詩人在該年六月自海南島返回時所作。在這首詩中，詩人回顧了他被流放到南方的坎坷經歷，表現了他北歸時的興奮之情。其中，詩人九死不悔的倨傲之心和堅強自信、曠達豪放的襟懷，著實令人感動。
首聯:“參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。” 是詩人夜間渡海時的所見所感。＂參橫斗轉＂，是夜間渡海時所見；＂欲三更＂，則是據此所作的判斷。這句詩寫了景，更寫了人。一是表明＂欲三更＂，黑夜已過去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不難走。因此，這句詩調子明朗，可見當時詩人的心境。而在此之前，還是＂苦雨終風＂，一片漆黑。這一句緊承上句而來。詩人在＂苦雨終風＂的黑夜裡不時仰首看天，終於看見了＂參橫斗轉＂，於是不勝驚喜地說：＂苦雨終風也解晴。＂說明此時早已夜深，黑夜已過去了一大半，天很快就會亮了，令人欣喜。然而，更令人歡喜的是“苦雨終風”也終於結束了，天空放晴了，剩下的一小半夜路也不難走了。
何謂“苦雨”？指連綿不斷的雨。何謂“終風”？指“大風”。詩人在“苦雨終風”的黑夜裡艱難前行，但心情卻是好的。他不時仰望夜空，終於看見了“參橫斗轉”，於是便情不自禁地說：“苦雨終風也解晴。”這裡既有詩人在船上所見，同時包含著三更過後迎來黎明的意思。“也解”兩字，表達了久雨遇晴的喜悅心情，也暗示自己所遭遇的政治陰霾即將過去。
三、四句:“雲散月明誰點綴？天容海色本澄清。”看似寫景，而詩人意在抒情，抒情中又含議論。就客觀景物說，雨止風息，雲散月明，寫景如繪。就主觀情懷說，始而說＂欲三更＂，繼而說＂也解晴＂；然後又發一問：＂雲散月明＂，還有＂誰點綴＂，又意味深長地說：＂天容海色＂，本來是＂澄清＂的。而這些抒情或評論，都緊扣客觀景物，貼切而自然。
此時天晴了，雲散月明，天地與海面一片澄清。於是，詩人隨口問道“雲散月明誰點綴？”，真是不失東坡先生的灑脫樂觀本色。這裡作者暗用其意，表明自己的心性如同皓月般皎潔，如同青天碧海般明澈；而政敵的誣陷攻擊則如同蔽月的浮雲、連綿的風雨，早晚終會消散。
詩作前四句，由夜空到海面，行文自然，詩意流動，渾然天成。詩人由客觀景物中的雨止風息，雲散月明很自然地引發出主觀情懷：由“欲三更”，到“也解晴”，又到發問“誰點綴”，最後意味深長地說“天容海色本澄清”。這四句將寫景、抒情和議論，完美地融合在一起，極具藝術張力。
五、六兩句:“空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。”轉入寫“海”。其“魯叟”指孔子。孔子是魯國人，曾說過“道不行，乘桴浮於海”。蘇軾也提出過改革弊政的方案，但屢受打擊，最終被流放到海南島，遭遇和孔子一樣沒有實現人生理想。
詩人此時渡海北歸，回想多年來的貶謫經歷，禁不住發出了“空餘魯叟乘桴意”的感慨。而“乘桴”一詞，又準確地表現了正在“渡海”的情景。“軒轅”即黃帝。蘇軾以黃帝奏咸池之樂來形容大海波濤之聲，與“乘桴”渡海的情境很入境。而為何會“粗識”？不過是一種詼諧的說法，其實是“熟識”。在屢經政治風浪、世態炎涼之後，詩人欣然有了更深邃的人生感悟，從中我們可窺見他那平和澄澈、寵辱不驚的心態。
尾聯:“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”是該詩的千古名句，深受後人推崇。詩人宕開一筆，抒發了自己九死不悔的倨傲之心，以及樂觀灑脫的胸襟。”南荒”指海南； “茲遊”，即“這番遊歷”，即指當夜渡海這件事，又指自己從惠州貶儋州的全過程。而“九死南荒”中，“九死”是“多次死去的意思，暗示了自己多年遭遇貶謫，幾歷生死的坎坷經歷。可即使這樣，詩人依然說“吾不恨”。因為“茲遊奇絕冠平生”，他看到了海內看不到的“奇絕”景色。此句即含蓄幽默，又暗含了詩人對政敵的調侃之意。
這首詩是蘇軾最後留下的作品之一。作者藉由一次夜渡大海的經歷，展現出老而彌堅的性格和曠達的襟懷。全詩前半鋪敘景色，融情入景，借景寫情；後半議古論今，含而不露，寄意遙深。首頷兩聯句句雙關，將自己在政治鬥爭中始終清白自持、最後終於履險如夷的經歷同自然界的氣候變幻結合無痕。頸聯則宕開筆墨，直抒胸臆，坦陳自己在政治風雲中忘得失、齊榮辱的情懷。最後一聯更是他屢經風波、年紀雖老而骨氣不衰的倔傲性格的寫照。
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後記:這首詩蘊含著強烈的感人力量。豁達樂觀、百折不撓、幽默詼諧，是蘇軾性格中最吸引人的地方。他的弟弟蘇轍曾稱他哥哥晚年所寫的詩是：“精深華妙，不見老人衰憊之氣。”的確如此。蘇軾的作品總能陶冶一代又一代讀者的情操，激勵他們的意志，喚起他們對美好人生的嚮往和追求。
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