悟宇之道
在這次疫情中，顯露出來的中西方文化的最大區別是“大局觀”和“家國情”。
有著五千年文明傳統的中國，在血液中流淌著的是“仁愛”和“忠誠”，而以此凝結成的是對大到“國家”小到集體、家庭的熱愛。這份熱愛每每在大災大難面前，在困難危急時刻，國家政府表現出的是“以人民的安康為重心”，而公民表現出的是“捨己為人”“為國分憂”的大無畏英雄情懷。所以在這次疫情中，國家政府能採納專家建議及時做出對策，從“封城”到“雷神山醫院”，再到“方艙醫院”的建立，速度之快令世人讚歎，這是中國人民的愛國行為，也是中國人民的“大局觀”；同時全國各地華夏兒女都傾自己所能幫助疫情重的武漢黃岡等地區，“一方有難八方支援”的中華兒女“的仁愛”之心在這一刻淋漓盡致地表現了出來。此刻，中國居民都在無條件執行著政府以及專家的命令，自覺居家隔離，出門自覺佩戴口罩，履行著一個公民的義務和責任。
其實，每一次“戰爭”，都是一場人民戰爭，依靠的都是公民的全民參與，所以，每次“戰爭”都會很快取得階段性勝利，這次疫情也不例外。
而西方國家，本身既沒有思想文明的根，也沒有文化的深厚沉澱，它們依靠的是他們在磨合過程中形成的“法則”，它們推崇的是個性，講究的是自由，追求的是金錢。所以和平時候，能顯示出其一定的優越性，但在“戰爭”面前，在大災大難面前，他們就沒有了凝聚力，他們首先考慮的不是國家，不是集體，不是大局，而是個人的人權，在生命遭受威脅的時刻，政府不是想辦法如何去應對，如何保障公民的生命安全，而是遮遮掩掩，竟然為了要不要“戴口罩”幾次會議都爭論不倒；公民們更是要自由不要生命，有不顧瘟疫傳染的危險大肆舉行集會的，有公然挑釁病毒狂舔公共物品的…所以，病毒也不留情，終以一瀉千里之勢席捲西方，短短几天時間，感染者即將突破40萬！
這就是中西方根植於血液中的文化思想的區別！這就是因思想不同而帶來的不同行為和後果！
旅途寫意
在這場疫情之中，中國人民團結一心，白衣天使和警察軍人們拼搏在一線。這是一種不怕犧牲，不怕危險的偉大精神。在醫療物資短缺的時候。前線的白衣天使們也沒有絲毫的退縮，他們不顧自身的安危，把救治病人真正的當成了自己的使命和責任。
在武漢危機之時，全國各地準備了充足的物資去馳援武漢，這不僅彰顯了我們中華民族上下一心的團結，也彰顯了我們中華民族的大國底蘊。
在全民抗疫之時，我們國家的民眾上下一心，一起來面對這一場戰役。這是我們中華民族獨有的團結奉獻的精神。在我們國家疫情得到控制的時候，我們還積極的去援助其他國家，給這些國家及時的送去了醫療物資，並派遣救援隊去幫助他們一同抗擊疫情。
現在國外疫情越來越嚴重，起初的外國朋友們還在為了自身的自由權利與政府做著鬥爭，好像不讓他們出門就是侵犯了他們的生存權利一樣。西方的自由平等精神在此次疫情之中顯示的十分明顯。可是西方政府卻沒有做到真正的平等，他們在處理一些問題時根本無法保證平等，就像特朗普說的那樣，大概這就是人生吧。
西方的朋友對於自由權有著極大的嚮往，他們往往不太顧及別人的感受，此次疫情，也希望外國朋友們能夠早日控制住病毒，希望我們都能早日恢復正常的生活中去。
符采文學
最大的區別是西方重視術，把道德仁義民主等這些冠冕堂皇的詞彙作為為自我謀私利的手段和工具。由於骨子裡的自私和麵子上的仁義道德矛盾，所以表裡不一、說一套做一套、處處雙重標準。結果是短期內得小利於一時，卻失去道義，失去人心，外部影響力一步步削弱，內部矛盾不斷加劇。
中華文化重視道，一切行動都立足於群體福祉的最大化，無論是個人與個人，個人與國家，國家與國家之間，我們都是去謀求雙方的共同利益最大化。並不是零和博弈的冷戰思維。一切的術，種種手段，都服務於道，亦即整個系統的和諧統一、共同福祉。短期內投入了資金人力付出，長期卻是得道多助，表裡如一，得人心，得民心。外部影響力不斷提升，內部緊密團結。
一輪明月耀天心
區別是：我們中國人是“有國才有家，愛家更愛國”，而西方是“尊重和強調個人、自由、平等”等等。
我們中華民族的家國文化，在這次疫情中又讓我們所有中國人的一顆顆滾燙的中國心凝聚到了一起；無論是古代的萬里長城等等到現代的超級基建，我們中華民族的家國文化讓我們有了集中力量辦大事的能力。
西方文化是尊重和強調“個人”，所以在這次疫情來臨之後他們有點兒束手無策這也很正常。
我們中華民族有中華民族的優良文化，當然西方也是，雖然說西方在此次疫情來臨之後有點兒被動，但是我們也絕對不能把西方文化一棒子打死。
黃河故人
中西各有優點。
中國在這次疫情中充分體現了以人為本，整國佈局，重點防治的思想。
儘量防止擴散是全國人上下一心的根本中心。把己經發生的疫情儘早治療不惜動用全國力量，這也包括軍隊。這種全國一級戰備讓全國人民增強了凝聚力，上至中央，中有省市，下有縣鄉村。既有政府政策，又有人民百姓自覺。真正有上行下效，這是打勝仗的必定因素。
反觀西方多國之中，中國有疫情時，袖手旁觀不算，還冷語惡意相加，只有少數國家積極幫助中國。正是幫助他人正是幫助自己。進入二0二0年的三月份，新冠肺炎病毒在世界範圍內擴散開，西方各國的領導決策層在這次疫情中沒有精心應對，連起碼照中國抄作業都沒作好，同時西方居民的生活方式沒有因疫情而作改正，等到大面積暴發後才知道後果嚴重。這時侯他們想到的是要援助，以這種思想來處世尤於三歲的兒童。
風水財運與人生預測
團結。自古以來，華夏兒女都推崇愛國、愛家，在春節的團圓是必不可少的，所以 團圓的指引意義及其重要的！
有愛互助。自疫情發展以來，湖北深陷疫區中心，全國各省發揮各自優點，捐款捐物已經司空見慣，各省支援的醫護已經出征一批又一批。相比較歐洲國家，截胡的事情已是一而再再而三，就差沒有帶著軍隊明搶了。讓人汗顏。
阿建聊聊看
新冠疫情席捲了整個世界，在我們國家和人民強大的動員力和團結力的阻擊之下，疫情逐漸被控制。而有很多國家雖然想複製我們的經驗手法，結果卻與我們大相徑庭。
造成這種結果的原因有很多，其中一個重要原因就是中華文化和西方文化的差異。我們的中華文化傳統保守，團結友愛，尊師重道，服從集體利益。而西方文化，熱情奔放，追求自我。
因此當西方國家複製我們的抗疫經驗時，只有其形，沒有其神。我國人民在國家的一聲令下，團結一致，嚴格遵守封閉隔離政策，共赴國難，集體抗疫。
而西方國家，由於文化的不同，他們認為封閉隔離是侵犯他們的人身自由和人權。從而產生牴觸反感情緒，不執行國家號召。雖然有命令，但形同虛設。結果就是疫情爆發，愈演愈烈。
小馬說易
與其說文化有什麼不同。倒不如說中國的體制與西方的體制有什麼不同。
這次疫情中。就體現出來了。
如果說文化不同。同樣的臺灣也是中華文明。但是他們的體質卻是西方體制。他們的防控就比較一般。
中國的體制的優勢。就是能夠迅速的集中整個國家的財力，人力物力。並且能夠讓一個國家緊急動員。每一個人都比較配合。
其實也有個別不配合的人。國家直接就把他強制執行。
中國體制可以做到少數服從多數。
西方的體制，往往是資本控制了國家。如果動用資本去拯救整個國家。資本損失太大。所以在防控上。就不會投入那麼多。人力財力物力。
所以西方國家現在就出現了這樣的情況。局面已經很難控制。
法國總統也在反思。像醫療機構這些系統。全面市場化之後已經無法控制。 正在考慮將醫療機構重新國有化。
王隆馬斯克
中華民族幾千年來的特性就是：在平時，可能隨人顧性命（閩南語諺語），14億人各幹各的。但一旦危及民族國家的利益和安全，14億人就像1個人，像幾百年來的各次異族侵略，像這次疫情，都能做到全國一盤棋，誓死共抗外敵。
而所謂的西方文化，都是鼓吹人性自由第一，民主第一，至於有沒有真正的民主？我不知道，因為我沒去過那些西方陣營！
王若塵8808
東方講究合作和服從，所以不過遇到什麼大的事情，都能迅速達成一致，通力合作，集中力量辦大事。而歐美講究絕對的自由，哪怕付出生命的代價，也要用行動捍衛這一信條。當然，還有很多體制制度上的原因，文化上的原因，具體講起來挺複雜的。但是，通過這次疫情可以看清楚一件事情，西方體制的弊端在這次疫情中由量變演化為質變，就像西方某領導人說的，疫情過後，要重新思考體制問題，思考類似醫療衛生這種掌握國家人民命脈的東西，完全交給市場到底合適不合適？需要觀察的是，這是不是東方逐漸強勢，西方逐漸式微的轉折點，讓我們拭目以待。
