阿來西瓜貼吧
古來十二生肖，既定了二千多年，何須去鑽牛角尖，無事找事。
個人理解：古人制定生肖時，先納入生活中的六畜，即牛馬羊豬雞犬，而六畜外的貓鵝魚鴨等就不用了。其次，又把常見的動物鼠虎兔蛇猴做為代表，其中虎猴屬陽性，鼠蛇為陰性，兔為中性，最後把神聖之物龍做為十二生肖的統領，就完成了生肖成員的組成，相傳至今。。至於鹿、鶴、熊、雁等雖也多見，但其代表性不如所選定的更親民，而生肖又只用十二位，那就把它們排除了吧，這中間也就包括了貓。
塞外失馬翁
自古以來，人們對十二生肖緣何無貓眾說紛紜。也有民間故事相傳，當年天庭選拔十二生肖的時候，貓得到了消息。它把這個消息告訴了老鼠，兩個動物相約到時候一起去參加排位。到了排位那天，牛知道自己速度慢，為了能排上，特意起了個大早趕往天庭。狡黠的老鼠瞅準了時機，悄悄爬上了牛背，就這樣不費吹灰之力到了天庭，搶了個第一。但是老鼠背棄了和貓的約定，沒有叫醒貓，當貓睡醒，十二生肖早已排好了。於是，貓和老鼠從此成了仇家，而十二生肖中也沒有貓。
為什麼貓不能上榜？其實真正的原因是中國古時無貓。貓原產於埃及，貓何時傳入中國已不可考。民間傳說則是系唐三藏從印度帶回。現在一說到為什麼十二屬相沒有貓，就用民間故事來解釋。其實在貓傳入中國以前，中國就有了十二生肖。所以十二生肖沒有貓，一點也不奇怪。依照動物學的分類，老虎屬於哺乳動物、食肉類、貓科。虎和貓，其實是“本家”之親。有了老虎代表，貓咪在十二生肖“大會”裡，已不愁沒有“發言權”，亦勉堪自慰了。
淡定淡定點
從小到大，十二生肖為什麼沒有貓的版本眾多，據說是天上的玉皇大帝頒佈法令，要在人間選擇12只動物作為年獸，先到先的。貓和老鼠本來是好朋友，有的版本說。老鼠覺得自己肯定不是貓的對手，因為貓是老虎的師傅，不管體型還是敏捷速度都不如貓，老鼠就刷起了小聰明，第二天沒有叫醒睡夢中貓，獨自偷偷上路去搶位置，也有的版本說是，老鼠告訴貓是第二天才參加活動的，結果自己當天就偷偷的去了，老鼠到了河岸邊發現一條河，自己又不會游泳，於是就偷偷的跳上了牛背，臨近終點時，從牛的背部一躍而就，就得了第一名。因此貓就和老鼠結下了樑子，以後貓只要見到老鼠就要痛打一頓，而且故意放走他，老鼠沒跑幾步，又用極快的速度抓住它，就這麼重複的戲耍老鼠，直到活活把老鼠累死嚇破膽，已報當年之恨。
其實這種說法只是民間故事而已，也是人民的智慧，中國最早記載家貓的文獻出現在西漢。而在此之前不論是各類文字記載或壁畫、圖騰等圖像中均無貓的蹤影。學界一度有這樣的猜測：家貓是在西漢或稍前，通過與外國的貿易往來而進入中國的，一般認為是由波斯商人帶入。
根據歷史考古學家研究，春秋戰國之前甚至周代已存在十二獸即十二生肖。也就是說，貓在進入中國之前，十二生肖就已經存在了。
玉石搬運工
我國十二生肖中沒有貓，可能是因為我國十二生肖的形成時，貓還沒有進入我國的文化和生活。
十二生肖的起源很早，考古發現的戰國末期睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中已經出現配有干支的十二獸,在獸名、干支排列上與後世十二生肖總體相似,其使用方法、占卜邏輯也與後世生肖相類，由此可推測睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中出現的配有干支的十二獸應是後世十二生肖的雛形。十二生肖紀年始於東漢時期。《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”。表明當時民間已有12生肖的用法了。
而在我國的《禮記》、《呂氏春秋》等史書中才有過關於貓的一些記載，並有“相貓經”“貓苑”等古籍文獻留傳給後世。在這之前的所有歷史文物和文字記載中都看不到貓的形象和描述。西安在我們中國是一個歷史久遠的古都，在西安漢陽陵考古中出土了豬、狗、雞、鴨、牛、馬、羊、魚等動物遺骸，其中就是沒有貓。我們在戰國之前其他的文物文獻中根本就找不到貓的形象，所以在十二生肖形成的時候，貓和人們的文化生活聯繫還沒有那麼緊密，因此十二生肖中就沒有貓。
印相堂主
問題中的“能”指能量，“十二”指一打，什麼叫一打呢？打是古時候的量詞，如一打啤酒，指十二支，過去鄉村的老中醫醫生開處方時，也用打來計算藥量，如當歸一打，指十二錢，人參半打指六錢，問題中的“十二生”指十二歲，也指十二打，哪麼十二打則114歲，而貓是沒有能量活到144歲的，所以說貓沒能進入十二(打)生肖。
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民間還有很多有意思的傳說。
據說上古的時候，人們是沒有生肖的。於是，玉帝就想給人們排生肖。可是怎麼排呢？玉帝想了個辦法，他決定在天庭裡召開一個生肖大會，在大會上選出當生肖的動物。各種動物都接到了玉帝召開生肖大會的聖旨，聖旨上還規定了到會的時間。貓和老鼠是非常好的朋友，像親兄弟一樣。開生肖大會的聖旨送到了貓和老鼠那裡，它們都很高興，決定一起去參加。但是貓很喜歡打瞌睡，所以在開會前一天，它就跟老鼠說“鼠弟！你知道我是很喜歡打瞌睡的。明天去開會的時候，要是我睡著了，你叫我一聲！”老鼠拍著胸脯說：“貓大哥，你放心睡好啦！到時候我保證會叫醒你的！”貓於是放心地睡著了。第二天，老鼠起得很早，自己偷偷上天庭去了，根本就沒有叫醒熟睡的貓。貓醒來後，一看時間就要到了，趕快一路飛奔。但到了天庭，已經有十二種動物在它之前趕到了，而且老鼠還排在了第一位。貓失去了列入十二生肖的機會，因此它恨死了自私、無信的老鼠，從那以後，貓看見老鼠就抓。
這是傳說，真實性真的耐人尋味，不過就歷史而言。就出現時間而言，
貓的出現人們最熟悉的就要算是“狸貓換太子”(宋朝)的故事。《詩經‧大雅‧韓奕》,當中內容寫到:「有熊有羆,有貓有虎.」但詩句中將貓與熊、虎等並列在一起。
而十二生肖的起源很早，考古發現的戰國末期睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中已經出現配有干支的十二獸,在獸名。
那麼是否可以說古代沒有貓，導致的生肖中沒有貓呢！
事實是1990年山東臨淄的一處遺址中，在新石器時代的灰坑內也發現一塊動物的下頜骨，並附帶第一前臼齒，生物學家鑑定認為屬於家貓的遺骨，其牙齒端部不甚鋒利，已有較高的馴化程度。”就此可以說明，古代是有貓的。：
那麼為什麼有老虎而沒有貓呢！ 老虎貓應該都是屬於貓科動物。古語有云“照貓畫虎”是不是可以理解為，十二生肖不能出現太過一樣的。有老虎了自然就不需要貓了。這是一種說法，我倒是覺得，這與古代貓被稱為“狸奴”不無關係。
一憶一
在這裡要引入一個文獻：清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿的《松霞館贅言》。
當中有這樣一段論述：“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠......”
這裡的“子”，指的是“子時”。
古代人用十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）來表示十二個時辰，並認為天地成於半夜子時。
由此，根據動物們出沒、活動的時間，各自的本能和屬性來排序定位。
把那個文獻翻譯一下就是這樣的：
天地初成時像個氣囊，沒有縫隙。氣體跑不出來，物質便無法利用，而老鼠是深夜損壞器物的小動物。
它咬破了氣囊，氣體漏了出來，物質便能利用了，所以子時就屬鼠了；
......
早晨五、六點鐘為卯時，卯時雖是晝夜之交，但這時太陽還沒有出來，月亮還控制著大地的亮度，而月宮中惟一的動物就是“玉兔”，所以卯時就屬兔了；
......
下午一、兩點鐘為未時，傳說羊吃了這時候的草，並不影響草的再生，所以未時就屬羊了；
......
酉時指下午五、六點鐘，這時太陽即將落山，雞也開始歸窩，所以酉時屬雞；
......
從這個說法裡，我想了想，貓的作息是......想了半天，還是隻能用四個字概括：“捉摸不定”。
所以，或許是由於貓的習性難以掌握，所以古人也不敢妄自揣測，不得己才放棄了貓？
另外，關於十二生肖沒有貓卻有鼠這件事，有很多細節不同但結論類似的傳說，比如福建卷的《考十二生肖》、甘肅卷的《貓鼠結怨》、陝西卷的《貓為啥吃老鼠》等等。
這些故事大致分為兩類：
第一，貓沒有列為十二生肖，主要責任在自己。代表故事如下：
傳說，佛教始祖如來有次心血來潮，想要在天與地的途中設12種動物輪流擔任守衛，以年為單位輪值。
原本的順序是貓、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗。
不料，在首次召集大會時，貓等了一會兒便不耐煩、溜了出去，於是鼠就進並佔其位。
後來，一隻豬也來湊熱鬧。
當佛祖駕臨，貓還沒回來。佛祖自然就不高興了，便將其除名，順序就變成以鼠開始，以豬結束。
第二：貓沒有列為十二生肖，是被鼠坑害。代表故事如下：
傳說玉皇爺（你問我為什麼前面是如來佛祖而這裡是玉皇爺？我還是給你跪了吧因為我也不知道）要給各類動物排前後。
考驗方式很簡單：根據各個動物在正月初一到達凌霄殿的時間早晚來定，最早來者，即為第一。
消息一發出，眾鳥獸就開始準備了。
話說貓和老鼠原本是一對好兄弟，貓呢，愛睡懶覺，害怕自己因為貪睡誤事，就鄭重叮囑鼠老弟千萬記得叫醒自己。
老鼠呢，一邊滿嘴答應，一邊卻在心裡琢磨：“你跑得比我快多了，我叫你，那我豈不是不能當第一了，我才不叫你呢。”
於是乎，正月初一當天，老鼠老早就自己跑去凌霄殿當了第一名。那邊貓一覺醒來，太陽都老高了，等它跑到凌霄殿，玉皇爺早已退朝。
貓便連名次都沒排上。
這下貓可生氣了，每天除了睡覺，就到處抓老鼠，抓住了就吃掉。老鼠自己理虧，見貓就跑，大白天也不敢出洞。
老鼠背叛貓的細節在不同的版本里有不同的描述，也有另一種說法是老鼠欺騙了貓：
在它們一同去凌霄殿的路上，老鼠自知沒有貓跑得快，於是經過一座橋時騙貓說橋下有魚，趁貓不注意將貓推進了河裡，從而使貓錯過了凌霄殿之選。
由上述問題引申的一個問題便是：
為何12種動物中，偏偏是老鼠居於首位？說到這裡，就牽涉到幾則“老鼠與其他動物比大”的故事。
先是老鼠與牛比大：
當初，動物世界裡百獸並無頭領，它們整日裡吵吵打打，誰也不服誰。
玉帝聽說此事便要禽獸各族派代表前往天上開大會，那時，剛好到場12種動物，這大會便稱作“十二生肖大會”。
玉帝根據動物們的大小和威望安排了它們應處的位置。其他10種動物都奉命去了，唯獨鼠王和牛王還在爭論不休。
玉帝便安排金甲神協同兩王下凡走一遭，看世間人如何評判誰大誰小。金甲神把自己化為農夫，老鼠在前開路，他牽著牛緊隨其後。
來到一個村莊時，遇到一個小孩，小孩見到老鼠便被嚇得大叫：“快來看啊，好大的老鼠”，引來眾人圍觀，大家紛紛議論這老鼠多麼多麼大。
於是，鼠便勝了牛而居於首位。
也有老鼠與駱駝比大的“案例”：
當駱駝聽說老鼠被排在12生肖首位時，甚是不服。
找大象（為什麼前面是玉帝，而後面時大象？大概大象就是玉帝在人間的代表吧）理論，大象無奈，便說：“這樣吧，明天一早，你們誰能夠先看到太陽，誰就是第一。”
駱駝聽完很是得意，自己長得這麼高大，自然能比矮小的老鼠先看到太陽。
然而，第二天早上，老鼠偷偷爬到了駱駝頭上，如此，它便比駱駝更先看到太陽了。
這些傳說裡的老鼠，幾乎都是以負面形象出場，可以看出，從古至今，人們對老鼠都是“深惡痛絕”的，見到老鼠便追打不說，還會講出各種各樣的故事來否定老鼠的形象。
至於十二生肖，非常有趣的是，兩兩相鄰的動物，它們所象徵的事物都是互補的：
比如老鼠雖然討厭，但它有智慧啊，牛則是勤奮的代名詞，鼠的智慧和牛的勤奮結合在一起，剛好互補；
老虎威風、兔子謹慎，兩者結合，變成了膽大心細，剛好互補；
狗象徵著忠誠、豬象徵著對自己寬容（該吃吃，該睡睡就是豬寶寶啦），兩者結合，則預示既要做好分內之事，也要懂得享受生活，也剛好互補；
......
當然，其實這所有的意義都是人類賦予的。
老祖宗的智慧不可丟，現今一些根據十二生肖做成的工藝品、動畫形象等都是文化傳承的方式，前幾年還有以這些動物為“主角”的電影（如：《十二生肖》）的出現。
以“十二生肖”為代表的傳統文化，值得一代代傳下去
Wspace留白
十二生肖大致起源於戰國晚期（參考劉信芳〈生肖的起源及文化屬性〉，《中原文化研究》，2013年第4期）
對《論衡》、《日書》、《楚帛書》、《甲骨文字研究·釋干支》以及戴特勒夫．布魯姆（Detlef Bluhm）著的《貓的足跡：貓如何走入人類的歷史》書籍裡內容。
得出的原因是十二生肖的起源非常早，而那時貓很可能尚未被馴化。
【還有一種說法】
傳說軒轅帝要從萬獸中選出十二位動物擔任宮廷衛士，入選後，它們便可以位列仙班。
帝派人貼榜告示眾生：於卯年卯月卯日卯時始，前十二位即可入選。
貓看到消息後，託老鼠報名，結果老鼠忘記了（這也是十二生肖裡沒有貓的一種說法），然後老鼠成了生肖，而貓卻沒能上榜，從此貓鼠變成宿敵。
天信燕wa
原因還是很多的，其中流傳版本比較廣泛的是說最早的貓咪進入中國時是漢武帝時期，是印度貓品種，十二生肖是在此之前就發明出來了，因此那時候的人還沒見過貓，所以十二生肖裡自然不會有貓咪存在了。
另外一個說法就是說統治階級們不喜歡貓，認為貓不吉利，因此不給出現在十二生肖中。
基耶斯洛夫斯基
簡單地說.貓和老鼠去報名.二者同時出發因為🐱跑得快.老鼠🐭落後了.當貓跑到一多半時回頭看看老鼠🐭還不見影就放心的睡了一覺.等醒來一看時辰已過選名點.唉！貓🐱落榜了。（哈哈！為什麼鼠排第一.這是一個小故事.說來話長.打字費勁就不說了。)
