獨行客地圖帝
宋仁宗慶曆六年（1046年），河南鄧州。大文學家范仲淹在這裡寫了一篇文章，卻讓湖南嶽陽出了大名，這就是膾炙人口的《岳陽樓記》。范仲淹為在岳陽當官的好友滕子京寫了《岳陽樓記》，文中說：“巴陵（岳陽）美景，在乎洞庭一湖，包羅遠山，吞吐長江（大意）。”岳陽的地理位置，在古代，不是一般的重要。
湖南省也是沿長江省份，但湖南省只有最北部瀕臨長江，而且都在岳陽市轄區內。在古代，岳陽稱為巴陵或嶽州，長江南岸也都在其所轄範圍內。岳陽，就位於長江南岸，江北就是湖北地界。從湖北進入湖南，最便捷的路線就是從長江西邊的宜昌順江東下至岳陽，或從長江東邊的武昌（武漢）溯江西上至岳陽。而得到岳陽之後，可順著湘江南下，通達湖南各地。
可以說，岳陽是湖南的北大門，從古代的軍事地理角度看，一旦有北軍攻下岳陽，湖南將大門洞開，無險可守。可能有人會說：五代十國時的南唐滅楚，是從江西進攻湖南的，並不走岳陽。誠然如此，但是南唐在湖北省境內只控制武昌（武漢）以東，剩下的北為中原王朝（五代）控制，南為荊南（南平國）控制。所以，南唐無法從岳陽方向大舉進攻楚國，而是從長達數百公里的楚、唐邊界線（江西）進攻滅楚。即使如此，南唐還是派了名將劉仁贍率水軍攻佔岳陽，堵死了中原王朝有可能的救援楚國。如此，楚國馬氏兄弟已成“甕中之鱉”，逃無可逃了。
岳陽還有一個地理優勢。岳陽位於湖北省與湖南省的結合處，向東是江東，向北是中原（襄陽），向南是湖南、嶺南，向西則是江陵、西川。岳陽是典型的四戰之地，誰得到岳陽，誰就能可進可退，掌握了相當大的戰略主動權。
東漢末年的形勢和五代十國差不多，吳侯孫權在赤壁之戰後地盤與南唐差不多，最西也只控制江西。不過，東吳比南唐多佔了江陵等地。有了江陵，孫權的戰略優勢是，如果向北圖不了曹操，那就向西滅劉璋，佔據西川形勢之地。如果東吳攻取西川得手，則有兩個優勢：從漢中方向對曹操的關中地區構成威脅；“憋死”在長江南岸（控制湖南四郡）的劉備。
劉備雖然佔了湖南四郡：武陵、長沙、零陵、桂陽，但作為湖南這個大瓶子的“瓶口”巴丘，卻在孫權之手。只要孫權把“瓶蓋”擰上，劉備真要就要被“憋死”在這大瓶子裡了。
孫權哪會管劉備的死活，他已採取了周瑜的伐蜀之議。只是讓孫權沒想到的是，周瑜沒多久就去世了，年僅36歲。而周瑜去世的地方，就在岳陽。需要說明的是，周瑜在孫策還在位時，曾率軍鎮守過巴丘。只不過那個巴丘是在江西省境內，今江西省吉安市峽江縣，贛水西岸，與周瑜去世之巴丘異地同名。
周瑜死後，孫權與劉備的矛盾上升。魯肅勸孫權把江陵（南郡）讓給劉備，而劉備佔據江陵後，西可圖蜀，東可圖吳，反而讓孫權非常的被動。魯肅為防劉備有變，率重兵守在巴丘。巴丘有一座大屯戍，相傳就是魯肅屯兵所在。另外，巴丘在魯肅之前只是一個純粹的軍事要塞，魯肅在巴丘修建城池，吳國設巴陵縣，這才有了日後的岳陽。
孫權偷襲江陵得手後，江陵成了東吳防守荊州的關鍵所在。但是，江陵與孫權所遷都的武昌（湖北鄂州）之間，正好夾著岳陽。換言之，江陵是武昌西邊的第一道防線，而岳陽則是武昌的第二道防線。如果東吳丟了江陵，大不了丟掉荊州，江東雖然危險，但還可以立國。如果東吳丟了江陵，再丟掉岳陽，那湖南首先是守不住了。其次，江西直接在敵軍的兵鋒之下，守住甚難。如此，孫權都不知道該去哪裡討飯了（孫權稱帝后曾諷刺勸他降曹的張昭說，如果當年聽你的，我早就在路上討飯了）。
西晉滅亡後，東晉再次佔據江東，岳陽又成了江東的西大門。荊州刺史的治所，從江陵遷到了岳陽，目的有兩個：向東守住國都南京，向西阻止荊州上游有可能發生的叛亂。此後，歷代割據江東者，無不視岳陽為生死門戶，得之者固，失之者亡。
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地圖帝
周瑜伐蜀回去的路上病死在岳陽。
演義中周瑜伐蜀是受諸葛亮的刺激，用益州來交換荊州，結果被諸葛亮設計被羞辱，活活氣死，這其中當然有誇張的成分，把周瑜描述的毫無謀略。歷史上，周瑜是真的要要攻打西川，因為北方已經基本統一，曹操雖然兵敗赤壁，但實力尚存，時刻惦記著南下報仇。而益州主劉璋闇弱，是各大勢力眼中的肥肉，正如龐統對劉備說的：主公不取西川，別人亦會取，比如漢中張魯。所以這種形式下，以周瑜的謀略，不會白白浪費大好機會。但周瑜低估了進攻西川難度，在沒有地圖的情況下，貿然進攻只能吃癟。
諸葛亮這個時候並不像演義中一般大度，反而率兵斷了周瑜的後路，乘機奪取了荊州四郡。周瑜進退不得，再加上行軍疲憊，舊瘡復發，最後病死在岳陽，遺體由部下運回了江東。
泠喃
世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫！
人如其名，瑜即美玉，周瑜面如美玉，資質風流，形貌俊偉，身材魁梧，是典型的大帥哥一枚，時人稱之為“周郎”。
不光人長得帥，諸子百家，三教九流，無所不會，無所不通。特別在軍事方面的建樹，常常獨樹一幟，妙想天開，陳壽稱之為“世之奇才”。
臨死前，周瑜擬定了一份“二分天下”的大戰略方針，其辭精妙絕倫，堪比諸葛孔明的隆中對，魯肅的榻上策。有著異曲同工之妙……
或許是因為老天爺的嫉妒……這位天下奇才，懷揣著自己的遠大抱負與理想，正準備踏上征程的那一刻……突然身染重疾，英年早逝。
諸葛亮是出師未捷身先死，可憐東吳美周郎，還未來得及出師就身先死了……
根據陳壽的《三國志》記載，周瑜是病逝於巴丘的。
而早前，周瑜從事孫策的時候，領兵征討江夏，平定豫章、廬陵等地，曾經就鎮守過巴丘。不過此巴丘位於豫章境內，與周瑜的行進路線不符。
周瑜在湖南嶽陽逝世，是南北朝時代著名史學家裴松之引注《三國志》的時候推敲出來的。
瑜欲取蜀，還江陵治嚴，所卒之處，應在今之巴陵，與前所鎮巴丘，名同處異也。也就是說，孫權採納周瑜的計謀之後，周瑜即準備趕往江陵準備行裝。結果路徑巴陵的時候，由於病重，不治而亡。裴松之所推，基本符合周瑜的行進路線。畢竟從京都到江陵，周瑜不可能走陸路，他走水路的可能性更大。
而走水路，就會經過巴陵，所以周瑜所病逝的巴丘，應該是巴陵境內的巴丘，也就是如今的湖南嶽陽一帶。
愛尚文史
東漢末年的形勢和五代十國差不多，吳侯孫權在赤壁之戰後地盤與南唐差不多，最西也只控制江西。不過，東吳比南唐多佔了江陵等地。有了江陵，孫權的戰略優勢是，如果向北圖不了曹操，那就向西滅劉璋，佔據西川形勢之地。如果東吳攻取西川得手，則有兩個優勢：從漢中方向對曹操的關中地區構成威脅；“憋死”在長江南岸（控制湖南四郡）的劉備。 劉備雖然佔了湖南四郡：武陵、長沙、零陵、桂陽，但作為湖南這個大瓶子的“瓶口”巴丘，卻在孫權之手。只要孫權把“瓶蓋”擰上，劉備真要就要被“憋死”在這大瓶子裡了。 孫權哪會管劉備的死活，他已採取了周瑜的伐蜀之議。只是讓孫權沒想到的是，周瑜沒多久就去世了，年僅36歲。而周瑜去世的地方，就在岳陽。需要說明的是，周瑜在孫策還在位時，曾率軍鎮守過巴丘。只不過那個巴丘是在江西省境內，今江西省吉安市峽江縣，贛水西岸，與周瑜去世之巴丘異地同名。
阿凡趣談
三國東吳大都督周瑜準備攻打蜀國，但當週瑜躊躇滿志出征攻打蜀國途經巴丘（今湖南嶽陽）時，不幸染病而辭世，正所謂出師未捷身先死。
唐彬賢
我們先看看不同的史書及野史，對周瑜之死的不同說法。 第一種：被諸葛亮三氣而死，這是最家喻戶曉的一種說法。 毛宗崗曾說用“美人陪襯大美人”是演義很高明的創作手法，《三國演義》裡周瑜生來就是為了襯托“絕世美人”諸葛亮的主要“美人”之一。羅貫中雖然有時不忘在他頭上插點花，但那是為了使他襯得別人更美麗的一種手段罷了。所以，他即便是一個“死”也要派派用場,於是就演義了一段非常好看的“三氣周瑜”故事。 我們看《三國演義》“三氣周瑜”故事時，總給人一個感覺，此時的周瑜和孔明比之赤壁之戰時都有了“大不同”的變化。周瑜不再機智多謀，反而成了一個弱智的好動氣的幼稚孩童，就連孔明也不再象以往那樣心胸寬大，對對手不依不饒地步步進逼，同以前周瑜對他的態度相差無幾。明知周瑜有病氣不得，打了勝仗就偷偷開心好了，何必還派人罵周瑜，甚至寫信羞辱，似乎是必欲置死地而後快一般。假如說，周瑜以前對孔明是小人行為的話，此時的孔明是有過之而無不及，難怪魯迅會說“狀諸葛之多智而近妖”了。 第二種：在取蜀途中進退兩難氣急而死，這是最原始的一種說法。 周瑜怎麼死的？周瑜之死揭秘 之所以說這種說法最原始，是因見於《三國志平話》。在《三國志平話》裡周瑜取蜀是認真的，沒有假道伐虢，不過取蜀途中劉備在前面堵截，張飛又在周瑜身後把他辛辛苦苦打下的好多城池都奪了過去。面臨進又進不了回又回不去的境地，周瑜病氣交加，在走到西蜀的“巴邱”時再也走不動了，他向魯肅哭訴臨死見不到愛妻小喬的苦處，還要擔心自己死後屍體怎樣運回吳地，最後只能請故人龐統幫忙，在周瑜死後設計騙過諸葛亮，才把遺體運回了吳國。 《三國志平話》形成於宋代，承襲北宋民間說書貶曹褒劉的思想傾向，《三國志平話》通過“漢君懦弱曹吳霸，昭烈英雄蜀帝都”的敘說，極力歌傾劉備蜀漢集團的鬥爭故事。除了開端交代三國分合因由的司馬仲相斷陰間公事外，全書前半部門主要描述張飛“勇冠天下”，而後半部分則盡情謳歌諸葛亮的鬥智。《三國志平話》所記載的事件也有一定的歷史依據，但它畢竟出自民間藝人之手，其中不少故事或者任意虛構想像，或者直接取於民間傳說，可信度不高。 第三種：因戰爭受傷而死，這是最簡單又壯烈的一種說法。 周瑜怎麼死的？周瑜之死揭秘 持這種觀點的一般都是從歷史角度出發的人，中國臺灣學者陳文德著有《諸葛亮大傳》和《曹操大傳》兩篇鉅著。文中對周瑜之死就是這個觀點：軍事天才周瑜在江陵之戰中了箭，傷了胸肺久治不愈，拖了沒多久就不治而亡。雖然東吳得到了荊州北部的兩郡但卻損失了軍事天才周瑜，比之劉備是非常得不償失的。 這種說法，雖看起來有道理，但筆者認為並不嚴謹。如果周瑜是傷重而死，正史應當有所記載；更何況之前周瑜能提出親自取蜀大計，想必當時的身體一定是健康的，絕不可能是帶傷之身，更不可能儼然病危之時。 第四種：因女人而死，這是最有趣又最富創意的一種說法。 周瑜怎麼死的？周瑜之死揭秘 這一說法有兩個完全不同的版本，分別是“被女人害死說”和“被女人愛死說”。 “女人害死說”：據民間傳說害死周瑜的是小喬。話說周瑜由於忙於軍務冷落了小喬，小喬就和他的家將周雲勾搭上了，周瑜本來就因受了諸葛亮的氣。病的不死不活。小喬和姦夫一合計，打算把他早點弄死，好他們樂得逍遙，但苦於沒有機會下不了手。於是就設計騙周瑜爬到棺材裡引諸葛亮上鉤，於是在臥龍弔孝時小喬把周瑜出氣孔堵死活活悶死了他，並賴在諸葛亮身上。這一說法很無稽且低俗，與史料不符。 “女人愛死說”：取自周大荒的《反三國演義》。既然是反三國當然沒有三氣周瑜之類，也沒有周瑜心胸狹窄之事,只是把周瑜的命描繪得比原來還短。有道是，“自古嫦娥愛少年,從來美人愛英雄”。周大荒先生作為周瑜的後世子孫，把周瑜刻畫成為一位兼具少年和英雄的形象，精心包裝了一個叫金粟柱的MM，來段感人肺腑的感情大戲。 話說這個金MM是個有姿色的小家碧玉，一直對周郎愛慕有加，經過苦思針對周郎愛“顧曲”這一特點,通過自己老爸牽線搭橋，加上自己苦練“時時誤拂弦”功夫，終於把周郎勾上了手。周瑜在軍營外包了二奶一時倒也逍遙快活。但俗話說色字頭上一把刀，金粟柱MM成了周郎的催命符，沒過多久就把他愛死了。那個金MM倒也不含糊，一聽到周郎死訊馬上飲藥自盡。雖然作為外妾沒人承認殉情而死，但小喬原諒了她，死後可以和愛郎同穴安眠。可惜的是，周大荒先生為使老祖宗更具“美少年”風采還有意為周郎改了壽命，死時只二十八歲。 第五種：兼具以上幾種的特點，這是一種大雜燴的說法。 周瑜怎麼死的？周瑜之死揭秘 中央臺播出的《三國》電視劇就是這種說法，即因為戰爭中箭傷了身體----被諸葛亮三氣加重了病情----在取蜀途中由於進退兩難又氣又急使病情惡化----最後死在女人(小喬)懷裡。 第六種：旅途中偶然得暴病而死，這是最符合歷史真實的說法。 周瑜怎麼死的？周瑜之死揭秘 古代醫術儘管有不少高明者，但畢竟是個沒有發明抗生素的年代，對一些病症的診療實在有限，故而周瑜在討伐曹操的途中，不幸暴病，“以至不謹，道遇暴疾，昨自醫療，無損有加”，使得一代名將周瑜就這麼簡簡單單、快快速速的病死了，以致給劉備留下了一片新天地，也給後人留下了無盡的遺憾和猜想，我們只能在“使周瑜不死先主無處所已”的感慨聲中為他沉默致哀了。 說到底，周瑜被諸葛亮三氣而亡，是著名歷史小說《三國演義》問世後，才出現了周瑜仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”隨後連叫數聲而亡的典故。於是乎，周瑜被諸葛亮氣死的故事就世代相傳，家喻戶曉，婦孺皆知。可見，在小說家羅貫中筆下的周瑜，他是一個心胸狹窄，氣量小，嫉妒心很強的人。 周瑜怎麼死的？周瑜之死揭秘 事實上，周瑜並非羅貫中筆下的樣子。有資料顯示，歷史中真實的周瑜“性度恢廓，大率得人”。吳主孫權曾評價周瑜：“瑾有王左之資，雄烈膽略兼人，言議英發。”《三國志》作者陳壽也評價周瑜：“建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。” 在生活中，周瑜是一個寬容大度、心胸豁達的人。《江表傳》曾記述這樣一個故事：東吳老將程普，是一個早年跟隨吳主孫堅南征北戰、屢建功勳、很有影響的老將。由於年齡大，資格老，人們都尊稱“程公”。程公對後起之秀的年輕將領周瑜有些看不起，曾多次給周瑜難堪。而周瑜卻以大局為重，對程普的態度“折節容下，終不與校”，並經常虛心向他請教。最終“普後自敬服而親之。”並對他人說：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。” 到宋代時，世人還是很喜歡周瑜，這一點從蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出。試想，東坡先生在《念奴嬌赤壁懷古》中說周瑜“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，可見周瑜的風度氣度並非空穴來風。但到了元代以後，人們就逐漸對周瑜進行醜化，至到《三國演義》成書時，周瑜就完全成了另一個人了。這其中有一個很重要的原因就是周瑜和劉備的關係，周瑜一方面主動割長江南岸地給劉備，但這很大程度上是一種外交行為；另一方面周瑜又看出劉備的梟雄本色，不願劉備一天天壯大，因此上書孫權，要求孫權將劉備軟禁在京口（這就是《三國演義》中美人計的由來，但其實周瑜本人並未施美人計，孫尚香也是由孫權主動嫁給劉備的），但孫權不願。在對劉備一方的態度上，周瑜和魯肅採取了完全不同的方法，周瑜是激進派，而魯肅則眼光看得更遠。遺憾的是，千百年之後，這兩個人都成為了當時還默默無聞的諸葛亮的墊揹人，周瑜成了心胸狹窄的代名詞，而魯肅則變成了一個老實得笨得出奇的人。 周瑜怎麼死的？周瑜之死揭秘 那麼這樣一位“雅量高致”、“文武籌略”的周瑜為何年方36歲就英年早逝？《三國志吳書》記載：周瑜16歲時大病一場，其父母請來曾經在宮中服侍過漢恆帝的太醫柳仝。柳仝替周瑜把脈後說他以前讀書用腦太甚，又染過風寒，久病不治，治不除根，日積月累，病情嚴重。後經柳仝救治，倖免一死。當時柳仝曾給周母留下二兩金黃色的藥散，並鄭重留言：“此病二十年後有可能再復發，到那時可將此藥給他服下就沒事了。因二十年後我已不在人世，到那時可就無人能配此藥了。”後周母病故時，又將此藥傳留瑜妻小喬，並把太醫之言叮嚀再三。果其不然，赤壁之戰勝利後，209年，攻打荊州一戰，周瑜右肋被箭傷，尚未痊癒便又率兵進取西蜀。210年冬，周瑜終因長年征戰勞累過度，箭傷和舊病同時復發，救治無效，“道於巴丘（今湖南嶽陽）病卒。”，當夫人小喬聽到周瑜病逝，猛地想起20年前名醫柳仝留給她的那包金黃色藥散，後悔不已，竟哭昏過去。醒來第一句話就哭喊道：“是我害了周郎”。 看來，諸葛亮氣死周瑜，作為文學作品的刻意描繪，無可厚非。但作為歷史，還是要尊重史實、以真相為準。過去對周瑜之死的誤解誤會，應當澄清，應該糾正，以訛傳訛將影響對歷史人物的評價，也會造成不必要的負面影響。 周瑜怎麼死的？周瑜之死揭秘 換個角度看，類似《三國演義》周瑜形象的人，並不是沒有，古代有，現在也有。曾有人認為，倘若當初項羽能聽從船伕之言過江東學越王勾踐臥薪嚐膽、報仇雪恥，中國漢代的歷史恐怕要改寫了；如果羅貫中筆下的周瑜有韓信“小不忍則亂大謀”的氣量，多些忍讓，三國鼎立的局面也許就不可能出現。筆者深以為然，十分贊同。古往今來，確實有不少“周瑜”式的人物在不同時期不同年代出現，他們因氣量狹小而釀成害人害己的悲劇早已屍骨如山，血流成河。 俗話說，“宰相肚裡能撐船”，能成大事者一定要有豁達的胸襟、開闊的胸懷。無數事實證明，心胸開闊猶如登高望遠，讓人看得更高看得更遠，也使人想成事能成事成大事；而心胸狹隘的人，自私自閉，錙銖必較，妒賢忌能，到處樹敵，不但為自己製造出兇險的生存環境，還會由於動輒發怒、日漸孤立而錯失良機，自釀苦果。《三國演義》裡的周瑜小肚雞腸，不但“賠了夫人又折兵”，連自己的小命也搭了進去，實在是太不值得。 周瑜怎麼死的？周瑜之死揭秘 可以說沒有人不喜歡寬宏大量的君子，也沒有人不討厭心地狹窄的小人，但事到臨頭並不是每個人都能夠當好具有博大胸襟君子的。萬事說說容易做起來難。當今社會，物慾橫流，競爭激烈，鹿死誰手不到最後一刻都難以抉擇。因而，順境時趾高氣揚、春風得意者比比皆是；逆境時或自暴自棄、消沉頹廢，或孤注一擲、破釜沉舟去拼老命者也大有人在；逢挫折受委屈時，鬧情緒、使性子、耍脾氣者屢見不鮮；遇名利見榮譽時，爭搶個頭破血流、不達目的誓不休者也隨處湧現；更有一些“武大郎”式的官員，生怕別人優秀，心懷嫉妒，肆意打/壓，甚至“窩裡鬥”，搞得雞犬不寧……這種種現象，不說沒有能力成就大事，就是高素質有水平的人也無暇顧及正事，被複雜紛繁的人際關係攪得難成大事。 有道是，心底無私天地寬。只要以愛國報國為志向，以為公為民為目標，就能胸懷寬廣博大，淡看個人榮辱，不為聲名所累，不為榮辱所絆。為人處世，風物長宜放眼量，該容當容，能讓則讓，寬容別人，其實是善待自己的一種方式。達到了這種境界，生活之路，在寬容中越走越寬廣越走越遠；事業之顛，在努力下愈來愈好愈拼愈強。若是過於精明，機關算盡，不但無事生非、徒增煩惱，傷身誤已，於事無補於己不利，最終還難免會重蹈“周郎”覆轍，落個身敗名裂的收場，那就無限悲哀盡在其中了。 周瑜怎麼死的？周瑜之死揭秘 歷史上的周瑜屬於翻過去的一頁，但現實中的“周瑜”並不一定就遠離。所以，我們要以史為鑑，勇於面對自己，善於面對得失，就能舉一反三，力爭做個符合新時代要求、順應新形勢需要的富有胸襟、眼界長遠的佼佼者。
宅哥
赤壁戰後，劉備以左將軍領荊州牧，已乘機攻佔了武陵、長沙、零陵、桂陽四郡，駐在公安。劉表舊部多附劉備。劉備為了進一步擴大地盤，到京口去見孫權，以江南四郡地少，不能安民為理由，請求孫權把南郡借給他，使他得以控制荊州地區的局面。
周瑜上疏給孫權，疏中說：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也”(《三國志·吳書·周瑜傳》)。
但孫權認為曹操在北方勢力太大，應該廣泛招攬英雄人物才能與之抗衡；而劉備又絕非可以輕易制服之人，所以，沒有采納周瑜的建策。
周瑜扼制劉備的計謀未被採用，很不甘心，於是又向孫權獻上另一計策。時劉璋任益州牧，張魯不斷生事滋擾。周瑜對孫權說：“今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也”(《三國志·吳書·周瑜傳》)。
周瑜這一計劃，非常有戰略眼光。孫權當即表示同意。 周瑜想趕回江陵，做出徵的準備工作。半途染病，死於巴丘(今湖南嶽陽。一說死廬陵巴丘，今峽江縣巴邱鎮)，死時年僅三十六歲。
清溪散
你確定周瑜死在岳陽？果如此，那是因為他在岳陽死了。
