从诺亚方舟到大禹治水，中、西方文明的差异导致防疫不同？
在对新冠疫情的防治措施上，中国与西方国家，无论是在政府层面，还是民间的民众反应、习惯上都有着极其显著的差异。
我国逐渐好转的疫情，不抛弃，不放弃
西方依旧是“适者生存，不适者淘汰”的自然社会法则。
西方国家 诺亚方舟的故事，
一、是西方信仰上，灾难有时代表着是上帝的手段，即神的惩罚，这是人类的“原罪”导致的。
由于信仰 西方人面对灾难时，人们一边会祈祷上帝的赐福，一面会请求上帝的宽恕，一面又会谴责魔鬼撒旦和不义的人。
因此，在发挥人的主观能动性上，在面对灾难时就减少了部分。
诺亚的行为和方舟的特性影响了西方政府决策层和民众态度。
西方国家对本国国民的“群体免疫”政策，以及西方部分民众的无所谓态度和不许他人戴口罩的行为。
这就是“适者生存，不适者淘汰”的达尔文自然法则在诺亚方舟中的隐喻。
东方中国。 大禹治水
这里体现了我们国人的三种精神：
一、中华民族大无畏的精神。
鲧偷取息壤，即使是获罪于神明也要拯救苍生，就像武汉疫情时逆流而进的全国各地的医疗工作者。
二、赏罚分明、天下为公的担当精神。
鲧治理无方，被问责，同样呼应现在的武汉以及各地治理无方的领导被撤职追责，这是本着对天下苍生负责的态度，能者上，庸者下。
而在西方的防疫治理中，貌似还没有官员因为这次疫情下台、担责，因为政府官员更多将自己所在的位置，视为一种工作，而非肩负起整个国家国民福祉和性命的责任担当，
三、牺牲精神。
大禹父亲被杀，大禹过家门而不入，这就是牺牲小我，而成就世人的一种精神。就像现在的中国，各级各部门一线的防疫人员，牺牲了与家人在一起，用个人的高风险换取了大众的平安，有人甚至为此付出了生命代价！而具体到我们每一名国人，除去极个别的人员，绝大多数国人牺牲了自己的自由活动、牺牲了自己的经济来源，就是为了保护好自己和别人的生命。
西方遵循着几千年前诺亚方舟的故事，自然法则和期待着方舟（特效药、疫苗）的到来；。 中国遵循的是尧舜时代的大禹治水的典范，主动出击，全民、全社会正面对抗、消灭病毒。
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