陸美江
北京，廣州，深圳等一線城市，很多人會到周邊的城市去掃墓。原因是一線城市當地的墓地價格太高。導致不少人會在一個房價低的城市投資，買一個房子放骨灰。我覺得之所以有這樣的現象，其實可以理解。
第一，一線城市的墓地價格很高。
現在的墓地價格到底有多高呢？像北京或者上海這樣的一線城市，一個墓的價格已經超過了十萬元，最貴的甚至達到百萬人民幣。很多人就覺得，與其在大城市買一個只有使用權的墓，不如去一些房價低的城市，買一個房子產權是70年，這樣的話還可以轉手，還可以升值。
不僅一線城市，有的小城市的墓地也很貴，比如河北省，有一個靈山寶塔。最貴的一個墓，15萬元一個。最低的也要1萬元。
第2個原因，隨著中國老齡化程度的不斷提高和環境汙染的存在，殯葬服務和墓地需求會增加。
進入老齡社會，環境汙染，社會壓力導致每年需要殯葬服務的人很多。而且殯葬行業在我國尚不成熟，整體呈現小而分散的局面，國內還沒有超大型的龍頭企業出現。殯葬市場的不規範，也使得一些高價格墓現象出現。
第3個原因，在我國存在很多城市房價很低而且不限購。
一套房，才兩三萬元。而且在這些房價很低的城市，往往是不限購的。比如在黑龍江鶴崗買一套小戶型，可能就是三萬元。近年來隨著我國交通的發展以及高鐵的普及，每年去這些城市掃墓也很方便。
那麼面對那些買房存骨灰的現象，我們應該怎麼做呢？
第一，規範殯葬行業發展，對墓地的價格進行控制。
比如說國家可以出臺相關的法律，鼓勵生態殯葬，比如火葬，海葬，這種節省土地的安葬方式應該受到鼓勵。比如可以規定，選擇節地生態安葬的，可以享受環保補貼3000元。對大城市墓地價格高漲的現象，應對墓地的價格納入物價局的管理。
第二，要規範房地產市場，減少炒房行為。
對那些住房供不應求的城市應當出臺限購政策。減少外地戶籍人口到當地買房投機炒房的行為。
第三，我們應當表示理解,可以找房東協商。別人買了房子就有這個房子的產權。不管是放骨灰，還是放麵粉，沒有危害到其他業主的安全，而且還安安靜靜的，不會出現鄰里矛盾，都是房主的合法權益。實在覺得影響到了自己的生活，可以雙方協商，請對方合理處置。協商不成再訴諸法律。
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髮姐說房
有人說現在的房子太貴了，自己辛辛苦苦一輩子也就買一套房子。但是很多大城市的人覺得目的太貴了，甚至比房子還要貴很多，所以就出現了買房子只為放骨灰盒的做法。
房價低的小城市是重災區
聽聞幾個朋友講，現在高鐵發達了，很多北京的人到他們的小縣城去買房子，因為他們的縣城房子很便宜，十萬八萬就可以買一套，好點的不過二三十萬。
聽到這事我的第一反應是很不錯啊，說明你們的城市有吸引力吧，可能北京人閒暇時間當做度假的住處吧！後來，這個朋友說，那些北京人買房不是為了住，只是為了放骨灰。平時都很少見到人的，只是在一些需要祭祀的節日才能看見人來。
住宅放骨灰，該如何應對
房子本來是給活人住的，如果你發現你的鄰居竟然是另一個世界的人你會怎麼樣？即使是無神論者恐怕也會覺得不舒服。但房子是人家買，人家買放什麼不放什麼是人家的權利。人家沒有噪聲擾民，有沒有做任何違反的事情，貌似法律也管不到人家。
做法一
針對這種情況，很多人可能會選擇把房子賣掉。但是，如果買家知道是這種情況，恐怕只能是相同的需求才會買，否則你是賣不出去的，即使能賣，價格一定也是要大打折扣的。
做法二
既然你不考慮我的感受，也就別怪我不講情面，撬開他的房門，把他的骨灰換成麵粉。即使事發，想報警，恐怕警察也沒辦法管，因為你又沒丟東西。即使骨灰丟了，又如何立案？
建議完善法律法規，避免矛盾激化
自己辛辛苦苦賺錢買了一套房子，卻發現鄰居是另外一個世界的人。不論是採取上面提到的那種辦法，相信最終都會激化矛盾，而且這種矛盾是難以調和的。
所以，老亮認為，最好的辦法就是抓緊完善這方面的法律法規，對這種事情進行明令禁止，避免矛盾的產生。當然除了禁止，解決去世人安置的問題才是問題的關鍵。
老亮說房
如果是我發現了。我就聯合幾個鄰居。找我開鎖的。把裡面的東西統統弄走。讓他媽你有錢也找不到你爹。惡人自有惡人降。你缺德，老子比你還缺德。活人住的地方，你有錢就為所欲為呀！有錢拿他媽窮人找樂。就是不服這個。等他媽清明節的時候讓你去報警。你就說你們家骨灰盒丟了。看看誰給你破這個案！你敲門問我，我他媽大嘴巴抽你。這他媽是放這種東西的地兒嗎？
年輪154445785
把骨灰盒擺放在自家的空房子裡，做這事的人太缺德，但不違法。
之所以說這樣的人缺德，你既然對你的仙人如此敬仰，為什麼不把骨灰盒擺在自己住的房子裡，這樣天天可以瞻仰遺容，回顧過去難捨情懷，或者直接擺放在自己住的房子床頭得了，還能每天三叩九拜，夜夜同眠共枕，多爽！
擺在自己買的空房子裡，說明這種人的孝道也不咋滴，純粹是在裝逼。有錢就可以任性嗎？有錢你完全可以去墓地挑選“別墅”級的墓穴，一塊嫌小，買個十塊八塊，那裡多的是！而且多數人家都買不起，豈不顯示你更牛鞭？你的親人離去，跟你周圍的鄰居有和相干？讓別人整天在陰氣森森的環境中生活？
這是沒遇到硬茬的鄰居，遇到那些綽號比較“文雅”的的鄰居，早就把你的門給踹開，輕的把骨灰倒進垃圾桶，再抓把土給塞進去，重的直接丟到荒郊野外，讓你這個不孝子孫找不到爹孃，想嚎都沒個地方。
你說你這樣做不違法沒錯，的確法律沒有條款規定不可以，但是人家把你家的骨灰盒扔了，同樣也沒有法律依據可以定罪。
再者說了，小區監控多數裝在樓棟兩頭入口處，誰幹的？沒人知道。即便被你找到是誰幹的，不好意思，法不責眾，你的行為有悖社會公德常理，已經引起公憤，如果我是警察，選擇“和諧”了事。
抽時間來看看
這種事在上海不是很普遍嗎？前些年上海人嫌墓地貴，就跑到蘇州等周圍房價稍低的城市買房子放骨灰，我之前有個同事就圖房租能稍微便宜點租的這種房子，兩室的，一間人家放骨灰，一間自己住，我們周圍同事都知道，有一年暑假她老婆帶著孩子去探親，也一塊住。
一畝三2020
說一件與其類似的事件吧，我父母早先有一套房子，是單位沒有房改之前分配的，左右鄰居都和父母年紀相仿，我父母住四樓，七十歲那年上樓費勁就賣了，因為地段很好，房價賣得還不錯，但我家隔壁單元從上到下老，不管是想換樓層還是想換面積的，沒有一家能賣出去，急得那些人怨聲載道。
因為隔壁單元一樓有位老姑娘，只能說是心理變態吧，好好三室一廳不住人，養了一百多隻野貓，一到晚上，夜貓發情，那叫聲稱之狼哭鬼號都不為過，白天則是騷臭味充滿樓道，所有人都恨不得繞道而行，樓上樓下找城管找刑警統統都沒用，城管前腳走，後腳野貓就回來聚堆，刑警來了又沒有相應的處罰條例，批評教育兩句也就算了，有人不忿，將她家前後玻璃都砸了還是無濟於事，老姑娘依舊我行我素，如今房地產價格下滑，那的房子又變成老小區，估計更無人過問了，每家損失至少都得三四十萬，這些錢對一些上了年紀的人無異於一輩子積蓄，所以，不論是誰提起那個老姑娘都是義憤填膺，認為應該送精神病院。
同理，一線城市墳墓貴，到經濟不發達地區買房子安放骨灰盒的人也是一樣思維，只是，這樣的人不是心裡變態，而是以自我為中心，你的房子你的確有權放置任何物品，但畢竟生者和亡者在我們國人心中是屬於兩個世界，對亡者我們有許多忌諱，你們把住宅當公墓，對你周圍的鄰居是極為不尊重的，無論法律還是物業都應該支持居民的風俗習慣，維護居民的合法居住權。
簡心如玉
大實話：這種事解決途徑只有兩個，要不自己搬走，要不自己找方法化解。
可能大家都在網上聽過一種操作，那就是有的生活在一線城市的人因為當地墓地價格太高，買不起墓地，轉而把眼光放在三四線城市的房子上，然後買一套比較便宜的房子來作為逝去親人的存放地。
確實，從我們傳統的觀念上來說，這個的確會讓正常買房居住的人感到不適，畢竟，自己新辛辛苦苦奮鬥大半輩子買了房子，然後卻不得不和死人做鄰居，我相信大多數人還都是比較介意這種事的。但是，從法制的角度來說，這在法律層面上又沒有相關規定。確實我們也不能說違法做事。所以，這最多也只能是算作是民事糾紛，那麼這樣一來就只能通過一些合法的民事手段解決了。
首先，就是自己搬走，這個說起來也比較簡單，但是做起來卻要看錢包的承受能力。我也相信，有這個能力的人也不會遇到這事，所以這個就不再多解釋什麼了。
然後就是一些“化解”手段，因為對於這些人來說，他們肯定是忌諱這些風水之事的，而風水的影響在雙方之間可以說已經是一種共識。這就好比說，你感覺吃雞蛋對你家發展不好，所以你就特別忌諱看到雞蛋，然後，你的鄰居也感覺吃雞蛋對他家不好，他也特別忌諱吃雞蛋，那麼這就是你們兩個之間的共識。
你的領居可能就會因為看到家門口被丟了臭雞蛋而感到極度不適。同理這個事也是如此，因為這種事就是在某些人心目中的共識。那麼解決方案就是打破這當中的共識。所以，你就找辦法讓他感覺不爽就是了。畢竟，說到底這也就是個心理問題，看誰先頂不住罷了。而對於這種故意給別人製造不爽的人來說，也只有這種方法會讓其意識到自己的低素質了，其他你還真沒招兒。
有理有據，實話實說，關注：大實話。讓我們一起用理性的視角看世界。
大實話
由於大城市裡寸土寸金墓地太貴，有人便到三四線小城市或者老家買房放骨灰。這樣做也是無奈之舉，可也難免會給他人造成困擾。
那麼問題來了，如果發現鄰居家裡不住人，專門放骨灰，該咋辦？
從法律角度來看，鄰居在自己家裡放骨灰的做法雖然不一定違法，但是如果此舉對附近居民的生活造成了影響，那麼別人也可以選擇訴諸法律。
《民法通則》第八十三條明確規定：“不動產的相鄰各方，應當按照有利生產、方便生活、團結互助、公平合理的精神，正確處理截水、排水、通行、通風、採光等方面的相鄰關係。給相鄰方造成妨礙或者損失的，應當停止侵害，排除妨礙，賠償損失。”
這裡所講的“妨礙或損失”應該包括：
1，房價或地價因此貶值，房子因此難以交易。
2，附近居住的人因此寢不安席，甚至影響到了精神狀態。
也就是說，如果有人能夠提供證據證明鄰居的做法影響了自己的生活，那麼也可以訴諸法律。
（現在的墓地是真的貴！）
從情理的角度來看，鄰居的做法可以理解。人死為大，保存死者的骨灰也是生者寄託哀思的途徑之一。現在，一些大城市的墓地價格高得離譜，而且都有使用年限，從某種程度上講，死人用地要比活人用地更昂貴。一些大城市的居民迫不得已，只能回到老家或者在周邊一些小城市裡購買小套居室，用以存放親人的骨灰。當然，大部分人會專門選擇居民不多，或者相對偏遠的地方。如果換位思考一下，在居民較多的小區內做這樣的事情，或多或少都會影響到別人。
站在個人的角度來看，人死如燈滅，不用想太多。鄰居家裡放骨灰，其實也影響不了什麼，平日裡隔著門窗，你又不去人家串門，只要自己行得端做得正，真沒必要擔心或者忌諱什麼。如果仔細追究，幾乎每個小區地下都曾埋葬過死者，以前甚至很多菜地、田地下面都有墳墓。“平日不做虧心事，夜半不怕鬼敲門”，自己放正心態，也就沒那麼多顧慮了。當然，如果你十分介意這些，那也可以向鄰居提提意見，實在不行的話，再訴諸法律了。
總而言之，這事情可大可小，關鍵看你怎麼想怎麼做了。
夜雨如書
發現鄰居家裡不住人專門放骨灰該怎麼辦？
這種事沒遇到過，頭回聽說，奇葩。居民樓是住活人的，鄰居家如果活人和骨灰同居，咱也說不出啥，人家願意。再者，鄰居不說，咱也沒法知道，有當無，順其自然。
如果鄰居家只放骨灰不住人，又讓你知道了，真犯個厭。誰攤上都會受不了。居民樓是活人住宅，不是寄骨寺，死人骨灰該放在應該放的地方。這叫各得其所。雖然說現在的中國人大多是無神論者，但與骨灰為鄰，難免產生心理陰影，尤其年輕女性，晚上一個人在家，月黑風高多瘮得慌，惡夢襲擾多揪心。換位思考，不是一樣的道理嗎？
至於婚禮上，荷西送三毛白花耀眼的駱駝頭骨作禮物，三毛喜歡，並束之高閣。那是另類，極少數。我們是俗人、庸常之輩，陰陽隔世，處事有別。鮮活血肉之軀，一旦白骨，物性質變。無論多麼摯愛的人，也得放下。
有人說，房子是我的，我有權做任何用途。有房也不能任性啊，要顧及社會道德，遵循倫理，處理好鄰里關係，做和諧社會的好公民。
還有的說墓地昂貴，葬不起，按你的思路，居民區成墓地是早晚的事了。怎麼可以？
咋辦？
第一，去找居委會，讓他們出面，從道德層面說服勸導，從幾千年遵從的習俗引導，從文明公約角度做做工作。曉之以理，動之以情，或許能解決。
第二，如果第一條不湊效，可以諮詢律師，看有無相關的民事法律規定，如果有法律依據就去法院起訴。
第三，如果前兩條都不起作用，要麼認了，誰讓咱遇到這麼個鬼鄰？前世因緣現世報。要麼第四，搬家。惹不起躲得起。不過，先偵察好：是否鬼鄰啊！
寡聞孤陋，只能說這些，有沒有幫到你，我是盡心了。
七秩老松樹
家裡放骨灰盒不是近幾年才有的事情，上世紀六十年代後期，我們村就有一戶人家，他的父親死了，他就把他父親的遺體火化。當時火化的還是極少數，火化的骨灰盒就放在家中，而且一放十幾年，直到他兒子娶媳婦了，被兒媳看到了，兒孑和兒媳才將爺爺的骨灰盒拿到地裡埋了。
