蔣新國
首先要搞清楚古代的床並非現在的床，古代的床是可摺疊的圈椅，也叫馬札，床，古人稱之為臥榻，只能從一面上去歇息，臥榻是分開的兩個部分，卻是配套的，榻是放鞋或木屐的，而且臥具四周還有圍帳，是古人睡覺的，有句話叫:臥榻之旁，豈容他人鼾睡。現在床的叫法是近代從西方傳過來的，是可三面上去歇息，再者古代包括唐朝的房屋窗戶開的較小而且位置較高，以防兇猛野獸入侵及防盜，而且屋簷較低，防雨水沖刷牆體，所以，不可以用現在的思維去想像古人的寫作場景，況且，坐在室內床頭又如何能抬頭看見天空的一輪明月？故而只能是李白在自家的大院中，坐在馬札上(摺疊圈椅)望著天空明月，寫下這首膾炙人口的詞句。(配臥榻圖)
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晚上月光透過窗戶照在窗前的地上，看上去白白的像結霜一樣！很正常啊，古人那時候沒有電燈💡，只有蠟燭光線有限，不如月光透亮！我小時候在我外婆家玩去，你就是這樣，透過窗子灑進來的月光照在地上！晚上出門漆黑一片，天上滿天的星星，月亮跟著我走......
V風月無邊V
李白："床前明月光，疑是地上霜."有人說這很矛盾：如果是床前，屋內地上怎麼可能會有霜？其實這個矛盾是由於歷史發展，古今文化差異和缺失造成的。
靜夜思唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
這是一首看起來公認非常簡單的古詩，簡單到入選小學低年級的課本。意思就是
：明亮的月光灑在床前，好像地上泛起了一層白霜。我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
關鍵是“床”，不是“霜”
從中可以看出，矛盾解決的關鍵點不是在“霜”，因為李白其實給出答案了，他後來認出地上的只是月光，所以寫詩是用“疑是”，這是描述他當時一個思維過程而已。而且李白當時是在南方城市揚州，下霜的時間不多。
關鍵是在於“床”。要是這個“床”在房間內，那明月怎麼照得到室內呢？其實古代的“床”和我們現在的“床”並不是一回事。
第一，李白當時應該是在室外
現在我們課本收錄的《靜夜思》並非流傳的唯一版本，在和唐朝相近的宋朝宋刊本的《李太白文集》、還有宋代人郭茂倩所編的《樂府詩集》所收錄的《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”，第三句也均作“舉頭望山月”。
既然是“望山月”，那李白應該就是在室外才有如此開闊的視線，如果在室內那是不大可能看到山月的，起碼也要走到院落才行。
而且由於宋朝和唐朝相隔時間短，收錄的版本更有權威性。至於“望明月”版本是直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所編的《唐詩三百首》裡才改“望明月”的。我們選這個版本入課本，估計是《唐詩三百首》名氣大，也為了呼應第一句的“明月光”吧。
第二，古代“床”可能是胡床，或者是竹床等在室外的床。
這個可能性很大，因為現在很多農村的地方把一種半臥的竹椅叫“竹床”。我自己本人在小時都坐過。農村人喜歡把這種竹床放在室外，乘涼或者休息。一邊拿著葵扇，一邊半躺在竹床，甚是寫意。
李白的《靜夜思》創作於公元726年（唐玄宗開元十四年）九月十五日的揚州旅舍，中秋之夜室外並不寒冷，他完全有可能躺在這種竹床上，賞月懷鄉，月光灑在竹床前面的空地上，好像鋪上一層白霜。
第三，“床”有可能是井欄
古代井欄為了防止人跌入井內，成方框形圍住井口，高有數米。這方框形像古代的床，所以也有“床”的稱呼。
例如古詩“君騎竹馬來，繞床弄青梅”，說的就是這個井欄，因為不可能兩個人圍著我們現在的床來玩竹馬吧？
如圖所示，這個就是一個古代井欄。
這個可能性也很大，我現在還記得我小時候的農村，水井就是在村頭的一塊空地上。那時候還沒有通電，大人們經常在夜裡在水井邊上的空地上乘涼聊天。有時候月色好，婦女還一邊聊天一邊在月下洗衣服。
李白當年很有可能就在這樣子的一個井欄旁邊賞月，從而寫下流傳千古的《靜夜思》。
還有說法，“床”和“窗”是通假字
有人說，“床前明月光”實際是“窗前明月光”，“床”“窗”是通假字借用了。這樣也就能解釋了，李白是明月夜不成寐，起來窗前踱步，看到了窗前的空地月光如霜，因而寫出了《靜夜思》。
但是我個人覺得這個可能性不大，因為從唐朝來說，“床”和“窗”都是常用字，而且床和窗都是明確意義的東西，沒有必要假借。
總而說之
總而說之，“床前明月光”的“床”應該不是我們現在室內的床，而是室外的某個物件，所以“床前明月光，疑是地上霜。”是不存在矛盾的。
就眾多專家的認為，“床”很大可能是說“井欄”。
就我個人認為，“床”最大的可能是“竹床”。當然，我人微言弱，和專家沒有辦法相比。我之所以這樣認為，是因為我自己就曾經跟隨大人們，坐在“竹床”上賞月，對於南方來說，這是很常見的事情。
文藥書生
我的床前有位叫明月的姑娘脫得光光，
她那雪白的肌膚就好像那地上的雪霜。
我抬著頭看著床前光溜溜的明月姑娘，
又微微的低下了頭思念起家鄉的小芳。
人生如茶几上面滿杯具
這首詩都不懂真是大傻逼。 現在的農村都是 月圓日如果不拉窗簾 晚上睡醒覺看向床前屋內的地面 月亮照的屋裡地面上白白亮光一片 就像是秋冬時外面地裡的霜一樣白白一片
80後海春
磚家哪去了？出來走兩步，古漢語學不會，很多詩意是理解不了的。
床：唐音[ceng5]，單獨一個字表達的時候一般指桌子。而睡床的床，一般叫：[kang3]。
在潮汕地區，現代的人們說桌子，還是叫：[床ceng5]，而沒有人叫[桌doh4]。
更有意思的是，老人家以前也不會把床說成[ceng5]的，也就是說，以前讀成[ceng5床]的，那不可能是床，絕對是桌子了。
現在倒是會這麼叫了，那是受現代文化的影響。
文化的流失就在眼前，要了解唐詩，你最好多去潮汕走一走，學學潮汕話，會有很多最真實的發現。
我的兒子跟我爭辯說“床”指的是井欄，我說誰說的，他說：“磚家”。我無語了。
建盞匠人愛單叢
在古代，睡覺的地方叫榻，掛牆上，晚上休息了放下來，所以今天我們說住宿也叫下榻！
而此處有兩種解釋一為欄杆之意，二為胡床，就是馬紮的意思！
跳蚤騎士
我看了大家的評論，基本大多數解釋都是錯誤的。在此我給大家詳細地解釋一下:
床前明月光，“床”指的是井床。並不是睡覺的地方。
井床，即井欄。
《樂府詩集．舞曲歌辭三．淮南王篇》:"後園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿。"
倚窗賞雨
這兩句詩所呈現的景象是秋天的夜晚月光如水，李白思心切夜不能寐坐在床上，打開窗戶月光照在地上好像地上下了一層霜。這是有前提條件的，有季節要求，窗戶必須是開的，否則月光照進來。古時是沒有玻璃的。這裡的地上霜是詩人的想象，李白有句詩是"白髮三千丈"，誰的頭髮有這麼長？都知道不可能。
如果把床解釋成井邊的圍欄則解釋不通！李白思鄉心切夜晚站在井邊幹啥？難道還有其它想法？
清揚488
床上明月光，古代的房子安的窗子，全是木頭，月光是從朋瓦照下來，那光好比是外面地上的霜，當時是深秋或是初冬季節，詩人從夢中醒來，感覺有寒冷之感，思鄉之情，心中信倜悵，借景生愁情寫下這詩傳頌千秋的絕句。
