位於羊場鄉東南趕場坡村與楊家寨村接壤處，有一塊麵積約兩畝，呈長方形的稻田，當地的布依族人民稱為“插花田”。住在這裡的布依人家，每年到栽秧的季節，都會在田裡插上花束，然後人們圍著花束栽秧，這就是“插花田”。 “插花田”是布依人家一直保留的風俗，也是現在布依族人民常說的“開秧門”。據說這是為紀念一位心地善良、勤勞、忠貞的布依姑娘阿英。
相傳洪武年間，寨子里居住的布依族中，有一戶姓王的人家，有一個年方二八的女兒叫阿英。阿英從小就乖巧聰明，長得白淨甜美，楚楚動人，在附近的村寨找不到第二個，成了遠近聞名的“美人胚子”。阿英5歲學會紡線，7歲能織布，所繡的花草樹木、亭臺樓閣、飛禽走獸，栩栩如生，讓刺繡行家也自嘆不如，只有蝴蝶蜜蜂可以分辨真假。阿英的歌聲悅耳動聽，猶如“餘音繞樑，三日不絕”，讓趕場的人群停住腳步，讓山間吃草的牛羊立耳傾聽。附近村寨的小夥子都跑來找她對歌，請媒人上門說親，提親的媒人來了一批又一批，阿英就是相不中。
阿英心中早有了個阿寶哥，阿寶哥從小與阿英青梅竹馬，一起上山採豬草、砍柴，唱歌跳舞常在一起，趕場吃酒也在也一路來一路去，在左鄰右舍的眼裡，他們早已是天生一對，地設一雙了，沒有人把他們分得開。
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阿英的爹爹是個貪財之人，總想以漂亮女兒換取她的榮華富貴。阿寶請人上門提親，總是被他要的彩禮、錢物難倒。從小沒有爹孃的阿寶，為了早日與阿英成親，春天忙耕作，夏天忙幫人、秋天忙收割、冬天忙打獵，起五更、睡半夜，披星戴月，辛苦了一年又一年，還是沒有賺夠阿英爹爹要的彩禮和錢物。
黑心的阿英爹，見阿寶幾年下來，還是沒有賺到他想要的彩禮和錢物，便狠心將阿英賣給鄰寨一個姓吳的有錢人家做兒媳。吳家的兒子呆頭又呆腦，阿英那裡看得上，她的心裡只有阿寶哥，阿英死活都不願意。阿英爹看到吳家送來白花花的銀子和一箱箱綾羅綢緞，那裡肯輕易放過，強行將阿英嫁給吳家。阿英強扭不過，來到婆家，可人在婆家心在外，但幾次逃跑都被婆家抓回。
阿英雖然嫁入吳家，但是誠實穩重的阿寶知道，阿英是逼不得已的，他不怪阿英，只怪自己無錢，娶不起阿英。他暗下決心，他要拼命賺錢，等賺夠錢物和彩禮，他要將阿英從吳家贖回來。一天，阿寶拿著幾張兔皮到山那邊街上去賣，“屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風”的阿寶，正碰上官家在街上抓人去當兵，阿寶被幾兵丁搶下兔皮，與其他青年一樣，被幾個官家大漢押進了營寨，他與幾個布依青年關在一起，明天就要送往很遠的地方去打仗。
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趕場的人傳來口信，阿英的心急如焚，她要去見阿寶最後一面，她想方設法求婆婆，求公公，求夫君。他們那能讓阿英去，阿英只能以死相逼，婆婆見事不妙，便心生一計，說：“你若能今夜插完兩畝田的秧苗，不但允許你去見他，還與你解除婚約，給你自由”。
婆家門前的大田，一年要收六七石的稻穀，莫說一個阿英一夜插不完，就是兩個阿英日夜插，也插不完。阿英知道，這是婆家故意出的難題，分明是不准她去看阿寶，但阿英還是答應了。這個夜裡，天黑漆漆的，四周蛙聲不斷，伸手不見五指，阿英來到空蕩蕩的大田裡，阿英在婆家的監視下來到大田插秧。阿英只顧彎著腰，躬著背，一手分秧一手插，她插啊插，她汗流浹背，兩手忙個不停，指頭破了，鮮血染紅了每株秧苗；一雙腳只知道往後退，腰痠了，也顧不得直起來，腿麻了，也顧不得蹲下休息一下，心裡想的就是苦命的阿寶哥。
阿英追求自由的精神，感動了天上的仙女，仙女們相約下凡來幫姑娘插，幫助阿英能早日獲得自由與幸福。當阿英插完最後一苗秧時，朝陽已在山埡口上露出笑臉，心想馬上就要去見到日盼夜盼的阿寶哥，心就像離弦的箭。婆家的人站在夜裡，也看不出插秧的進度，直到朝陽升起來，才看到兩畝的水田，已經插滿了秧苗，他們怎麼也不相信自己的眼睛，全都驚呆了。
一夜之間，阿英按照婆家的要求，將兩畝田插上了秧苗，她獲得了自由。可是，當她剛想直起腰來，抬腳走上田埂的時候，她的腰伸不直了，可憐的阿英，再一次使勁伸腰，只聽到咯咯的兩聲響，阿英的腰骨斷了，突然，眼前一陣天旋地轉，她慢慢地倒在田埂上。
過了許久，阿英清醒過來，一心想，死也要爬到阿寶哥面前去死，她用包頭帕纏緊腰桿，向通往山那邊關押阿寶哥的營寨爬去。一步一步地爬，她強忍住腰桿的劇痛，當她爬到山埡口的一棵青槓樹下，眼看著關押阿寶哥山下的營寨，再也爬不動了，口吐鮮血，鮮血滲透到土裡，到青槓樹根上，從那以後，青槓樹變成了四季常青的樹。
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阿英去世後，羊場鄉四面八方的布依族姑娘被她的精神所感動，紛紛來到阿英插秧的田邊，將自己親手繡制的，準備送給情人、送給親人的花包，恭敬地送到這塊田邊來。有的布依族姑娘，還特意用花線編織了朵朵小花送來，表示對姑娘的思念。
布依族姑娘們商定，要永久地記住這個叫阿英的布依族姑娘，每年都要為阿英按時日進行祭祀。祭祀儀式由鄰寨選出一對優秀的青年夫婦，專門負責編織祭奠的花環，等到插秧時節，就將它插在當年阿英插過秧的大田中間。一年一年地沿襲下來，直至今日，“插花田”也由此而得名。（圖片攝影：田中平）
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