老馬燈

為責任而活，為生活而活。

共產黨為人民而活，科學家為國家而活。兒子為父母而活，為他的子女而活。學生為自己的美好前途而活。軍人為保家為國為轉業找工作而活。工人農民為養家餬口而活～

唐朝春天L

首先，季羨林說過這句話，出自《人生的意義與價值》：

根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手裡攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鑽入了骨灰盒，也不明白自己為什麼活過一生。

其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困於名韁，被縛於利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什麼活過一生。

對這樣的芸芸眾生，人生的意義與價值從何處談起呢？

我自己也屬於芸芸眾生之列，也難免渾渾噩噩，並不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區別的話，那也是有的：我，當然還有一些別的人，對人生有一些想法，動過一點腦筋，而且自認這些想法是有點道理的。

我有些什麼想法呢？

話要說得遠一點。當今世界上戰火紛飛，人慾橫流，“黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴”，是一個十分不安定的時代。但是，對於人類的前途，我始終是一個樂觀主義者。我相信，不管還要經過多少艱難曲折，不管還要經歷多少時間，人類總會越變越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是，想要達到這個目的，必須經過無數代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環組成的，每一環從本身來看，只不過是微不足道的一點東西；但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這裡。

但是，這個道理在人類社會中只有少數有識之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊樑”，指的就是這種人。對於那些肚子裡吃滿了肯德基、麥當勞、比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如 夏蟲不足以與語冰，這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對人類發展所應當承擔的責任。

季先生為什麼要這樣說呢？

因為如果人生來便有意義與價值的話，其意義和價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感，但是隻有少數有識之士オ能理解，只有少數人才懂得時代賦予自已的任務。

九溪夜話

我，母親癱瘓臥床7年後去世，父親在母親走後留下一封信不知去向，幾年來一直杳無音信我這些年一直在思考人活著的意義到底是什麼，每個人都希望活著，但是我們都清楚活著的盡頭都是死亡，大部分的活著就是每天吃飯睡覺刷手機，生活就是這麼簡單

文水馬海剛欠錢

活著是因為還有未盡的責任和義務在肩上。雖然我自己一個人在北京漂著心情特別不好，但是我知道我肩膀上還有責任和義務需要我去完成。

所以50歲前我還要繼續在北京熬著工作，在這裡能比在老家掙的錢多一些。閨女才5歲，以後花錢的地方很多，所以先在北京熬著上班多掙一點。

等多存點錢後再回老家帶孩子，和大閨女快樂的生活在一起。

勵志的北漂寶媽

我也不知道為什麼活著，小時候過年很開心，打著撲克，吃著年夜飯，很多小事就能讓我開心好久，長大後幻想著娶老婆的快樂，可結婚後家裡的瑣事孩子的問題，婆媳的關係，一直讓我苦惱，事業又一直不順利，唉！後來想著如果自己，能有一臺自己的汽車一定很開心，可買了車並沒有想象的開心，養車的煩惱也讓人頭疼，剮蹭，違章等等，再後來母親被檢查出癌症中晚期，感覺天塌了，直到現在都感覺不到快樂是什麼了，歷經四年的治療，母親遭受的痛苦，多次的手術，反覆的復發，一次次的折磨著我們一家人，真的，看著母親那樣，人活著真是沒有意思，我也曾對母親說過為何要生我？這世上如果沒有我該多好。

後來母親走了，帶著對家人的不捨，走了！我回顧母親一生，沒享過福，一生勤勞，最後痛苦的離世，這一切讓我覺得，世上沒什麼能讓我再開心了，我唯一的願望就是我死後還能見到她。

現在活著，就是為了妻子兒子還有老父，若只有我一人的話，我會去找我的母親

星宇刻瓷

很多人都有名言情結。所謂名言情結，就是主觀地將名人說過的經典妙語奉為圭臬，對號入座到自己的生活際遇之中。

但是事實上，每一句名言都有其使用背景，斷章取義地將之與現實生活結合，未必能全然正確地理解，以致成為某種謬誤。

正如季老的這句話，“對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。”這事實上是對人生本質意義的一種消極定義。不過誠然，這句話有其合理之處。

站在生命的宏觀角度。一個人的一生對於宏大的宇宙，如蘇子所言，不過“渺滄海之一粟耳”。世間萬物的生存自有其週期定律。這也註定了生命會是一個從誕生走向寂滅的過程。

無論一個人生前經歷的是繁華還是落魄，喜樂抑或哀怨，他們的人生都將歸於一個終點，雖說個人際遇不同，最後卻亦是殊途同歸。

古人和今人都將這個生命的歷程看得尤為透徹。因此便有了“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”的感慨，有了“青山依舊在，幾度夕陽紅？”的悲壯，更添“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”

這些生命哲學都昭示了一個道理：人生是一個從無到有，最後又歸零的一個過程。這是所有人類都躲不過的命運。

那麼，我們為什麼還要活著？著名哲學家羅素有一篇聞名的哲學思辨《我為何而活》。

羅素先生曾說：有三種激情支配著我的生活：對愛的渴望，對知識的索求，對人類苦難的深切同情。

正是這三種激情主導了羅素先生的生命，他的一生都在為這三種追求而奮鬥。當一個人的內中對這個世界懷有各種溫暖的期待，他的生命焉能不喜？他的世界怎非繁花似錦？在這不斷追逐的一生當中，我相信，羅素先生是幸福而充實的。

當然，這種人生的意義是每個人內心發出的對這世界的期許。有了期待和為之奮鬥的目標，人生也就此被賦予了意義。當然，這種人生的意義是從微觀的角度出發，站在個人的高度去找尋人生的終極意義。

因此，“我為何而活”其實是一個很簡單的命題。每個人是一個獨立的個體，我們的一生倉促、短暫，但是人生的幸福之處就在於我們可以自己賦予生命意義，人類相比其他動物的高明之處正在於此。

我為何而活？我為我能動心，我能思索，我能看這世界萬千繁華而活；我為何而活？我為我能喜怒哀樂，我能歡呼悲泣，體驗人生百態而活；我為何而活，我為能來人間一趟，看看太陽，和心愛的人一起走在大街上而活……

正如史鐵生所說：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實。”

既然每個人都平等地擁有一次活著的機會，那我們不妨努力活得認真一些，精彩一些，多去看一些風景，多去愛一些人，多去交流一些思想，多去經歷幾種不同的人生滋味。

那麼，哪怕你當下不知道你的意義何在，時間也會替你找到最佳的答案。

END.

博書

我很贊同季羨林先生的看法，央央數千年以來，世代變化，文明更替，有人傾其一生博的名和利，有人默默無聞，其實想想看，名留青史能怎樣？遺臭萬年又能怎樣？人活一輩子，把長輩的送走，把父母送走，最後臨到自己，中途順利一些還好點，不順利的遭遇挫折，災難，病痛，一路傷痕累累，最後揮一揮衣袖也沒有帶走一片雲彩，對於整個宇宙來說猶如流星劃過一般！尤其當下的中國人，為了房子，為了車，為了上有老，下有小，一天也不敢歇息，無形中總有一種力量在推著自己往前走，有時候覺得活著真的不單單為了自己

劍鋒無憂

我認為季大師說的應該是兩層意思，一是針對世界上絕大多數底層的窮人而言，他們的生活不僅沒有質量，而作為一個弱勢群體，人格上得不到尊重，還處處受欺辱，生命和安全得不到保障，一生勞苦，一世貧窮。這些人確實人生毫無意義。第二層意思是對於絕大多數平凡的人而言，他們雖然生活在世界上，也只是日復一日，年復一年的過著普通的的日子，白天勞作，晚上睡覺，循環往復，直至終老。沒有能力做一些對人類，對社會，對世界有貢獻的事，如科學，發明，著書立說，不會給後世留下半點有價值的東西。所以這些人的人生是沒有價值的。季老先生說的這個人生觀點既有對的一面，也有錯誤的一面。對的是他要求人在世上活著必須要做精英，要有才能，要為人類做傑出的貢獻，能夠千古流芳。這樣的人生才有意義和價值。錯誤的是他的這種觀點太偏激，太片面，太陝隘。如果凡生活在世界上的人個個都是精英，科學家，專家，學者，難道種田地，當工人就不需要了嗎？你吃什麼？用什麼？住什麼？穿什麼？難道這些普通的農民和工人他們種出的糧食養活了你，織出的布衣，蓋起的高樓大廈供你穿衣，供你居住，難道他們做的這些平凡而又普通的事，他們所創造的價值又是什麼呢？他們雖然不會青史留名，但是他們的人生同樣有意義，有價值。季大師的人生觀點只是強調對極少數的精英貴族，而忽視了絕大數普通人的人生意義和人生價值。他的說法基本上都是錯誤的，片面而又狹隘。

魚爺247

這又是一句被斷章取義了的名言。這句話出自季羨林的《人生十講》中《人生的價值與意義》一章，是季先生在84歲，1995年寫下的。藉著題主的提問，我們一起來結合時代背景，讀一讀這篇千餘字的小文，也許你會對這句話有新的理解，對“我們為什麼而活”有新的體會。

上世紀30年代，季老進入清華大學西洋文學系學習，彼時哲學風潮盛行，社會上很多人，特別是大學生經常會聚在一起討論人生的價值與意義。但季老對這樣的討論並不感興趣，其中一部分原因是很多人在討論中不知所云，更多的還是出於“實用”的考慮：

在季老看來，沒有價值和意義的人生是這樣一種生存狀態：

季老本質上是一個樂觀主義者，他相信，不管還要經過多少艱難曲折，不管還要經歷多少時間，人類總會越變越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。

在人類即使發展和走向人類大同的過程中，

在季老看來，人生並非沒有價值和意義，相反，人生有著明確的、“絕非可有可無”的責任與價值：

人生是一場長跑，人類發展的齒輪也是由無數有識之士用實際行動推動和助力的，哪怕貢獻再微小，也在歷史中留下了光輝的足跡，他們是魯迅先生說的“中國的脊樑”。而在我們身邊，很多人在渾渾噩噩中度過一生，更不要提承擔推動人類發展的責任。

所以你知道，季羨林所說的“人生一無意義，二無價值”，是指那些迷茫而無用的人生。如果你瞭解自己的命運，知道自己生就的使命，併為之付諸努力，那麼你的人生就有方向，就有價值和意義。

從另一個角度說，關於“我們為什麼活著的”的問題，也許文學家季羨林給了一個近乎決絕的斷言，我們還可以換個角度，聽聽哲學家周國平的話：

願你的人生有事做，有人愛，有所期待。

這裡是“文史哲研讀間”，這裡有不氣餒、有召喚、愛自由的一群人，讓我們一同分享高品質讀物，給時間賦予價值。

文史哲研讀間

意義！什麼是意義？好好生活，讓你的家人過上幸福的日子，讓你的妻兒老小吃飽穿暖並且有豐富的精神生活就是意義。

價值！什麼是價值？有能力讓自己和身邊的人過得好，給這個社會和國家留下一些東西就是價值。

誠然，這世界上絕大多數人是普通人，是平凡人，也許終其一生碌碌無為，但是對於我們的親人而言，我們就是不一樣的。我們是頂天立地的好丈夫，是溫柔賢惠的好妻子，是孝順勤快的好兒女，是慈祥善良的好父母。在他們眼裡，我們不是普通人，我們的存在就是巨大的意義和價值。

北島曾經說過，在這個沒有英雄的年代裡，我選擇做一個人。的確，我們這個年代，沒有什麼大英雄，沒有馳騁疆場的將軍，沒有為民請命的知識分子，更沒有寫下皇皇鉅著的大文豪，這是一個英雄落幕，小丑大行其道的時代。

這個年代娛樂至上，是季羨林口中最沒有意義沒有價值的。但是個人的生活個人的工作還是有價值的。只是我們需要明白，價值有大小，意義有高下。

錢學森的價值值得我們欽佩，雷鋒的意義同樣值得我們學習。馬雲的意義讓我們膜拜，清潔大媽的價值同樣讓我們感慨。

關鍵在於你是否活出了自我，是否獲得了想要的生活。

很多作家，哲學家，動輒喜歡說一些大而空的話出來唬人，什麼“你明白了很多道理，還是過不好這一生”這樣的話並不好。

你才活多大，你明白多少道理，你明白的道理真的是正確的道理嗎？什麼叫做過好這一生，非要腰纏萬貫錦衣玉食寶馬雕車，才叫過好這一生嗎？難道老百姓的生活就不配叫做生活嗎？難道搬磚的人生就不能叫做人生嗎？

季老的人品文章確實不錯，我也蠻尊敬他的，他說這句話也許並不惡意，就是到了晚年發發感慨罷了。如果我們這些沒怎麼活明白的人非要斷章取義，拿季老的話來唬人，那隻能說明這些人都是膚淺愚昧的腦殘。

總而言之，一句話，讓你的家人過得開心，讓你自己過的幸福，這就是最大的價值了！

這個年代，不需要你拋頭顱灑熱血去攻城略地，也不需要你幾十年如一日鑽研科學，更不需要你做十年冷板凳寫小說，不是不可以，而是你也壓根做不到！

歡迎關注@遇見小mi，讓我們一起成為更好的自己~

關鍵字: 季羨林 而活 國為