老马灯

为责任而活，为生活而活。

共产党为人民而活，科学家为国家而活。儿子为父母而活，为他的子女而活。学生为自己的美好前途而活。军人为保家为国为转业找工作而活。工人农民为养家糊口而活～

唐朝春天L

首先，季羡林说过这句话，出自《人生的意义与价值》：

根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。

其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。

对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？

我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。

我有些什么想法呢？

话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如 夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

季先生为什么要这样说呢？

因为如果人生来便有意义与价值的话，其意义和价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感，但是只有少数有识之士オ能理解，只有少数人才懂得时代赋予自已的任务。

九溪夜话

我，母亲瘫痪卧床7年后去世，父亲在母亲走后留下一封信不知去向，几年来一直杳无音信我这些年一直在思考人活着的意义到底是什么，每个人都希望活着，但是我们都清楚活着的尽头都是死亡，大部分的活着就是每天吃饭睡觉刷手机，生活就是这么简单

文水马海刚欠钱

活着是因为还有未尽的责任和义务在肩上。虽然我自己一个人在北京漂着心情特别不好，但是我知道我肩膀上还有责任和义务需要我去完成。

所以50岁前我还要继续在北京熬着工作，在这里能比在老家挣的钱多一些。闺女才5岁，以后花钱的地方很多，所以先在北京熬着上班多挣一点。

等多存点钱后再回老家带孩子，和大闺女快乐的生活在一起。

励志的北漂宝妈

我也不知道为什么活着，小时候过年很开心，打着扑克，吃着年夜饭，很多小事就能让我开心好久，长大后幻想着娶老婆的快乐，可结婚后家里的琐事孩子的问题，婆媳的关系，一直让我苦恼，事业又一直不顺利，唉！后来想着如果自己，能有一台自己的汽车一定很开心，可买了车并没有想象的开心，养车的烦恼也让人头疼，剐蹭，违章等等，再后来母亲被检查出癌症中晚期，感觉天塌了，直到现在都感觉不到快乐是什么了，历经四年的治疗，母亲遭受的痛苦，多次的手术，反复的复发，一次次的折磨着我们一家人，真的，看着母亲那样，人活着真是没有意思，我也曾对母亲说过为何要生我？这世上如果没有我该多好。

后来母亲走了，带着对家人的不舍，走了！我回顾母亲一生，没享过福，一生勤劳，最后痛苦的离世，这一切让我觉得，世上没什么能让我再开心了，我唯一的愿望就是我死后还能见到她。

现在活着，就是为了妻子儿子还有老父，若只有我一人的话，我会去找我的母亲

星宇刻瓷

很多人都有名言情结。所谓名言情结，就是主观地将名人说过的经典妙语奉为圭臬，对号入座到自己的生活际遇之中。

但是事实上，每一句名言都有其使用背景，断章取义地将之与现实生活结合，未必能全然正确地理解，以致成为某种谬误。

正如季老的这句话，“对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。”这事实上是对人生本质意义的一种消极定义。不过诚然，这句话有其合理之处。

站在生命的宏观角度。一个人的一生对于宏大的宇宙，如苏子所言，不过“渺沧海之一粟耳”。世间万物的生存自有其周期定律。这也注定了生命会是一个从诞生走向寂灭的过程。

无论一个人生前经历的是繁华还是落魄，喜乐抑或哀怨，他们的人生都将归于一个终点，虽说个人际遇不同，最后却亦是殊途同归。

古人和今人都将这个生命的历程看得尤为透彻。因此便有了“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”的感慨，有了“青山依旧在，几度夕阳红？”的悲壮，更添“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”

这些生命哲学都昭示了一个道理：人生是一个从无到有，最后又归零的一个过程。这是所有人类都躲不过的命运。

那么，我们为什么还要活着？著名哲学家罗素有一篇闻名的哲学思辨《我为何而活》。

罗素先生曾说：有三种激情支配着我的生活：对爱的渴望，对知识的索求，对人类苦难的深切同情。

正是这三种激情主导了罗素先生的生命，他的一生都在为这三种追求而奋斗。当一个人的内中对这个世界怀有各种温暖的期待，他的生命焉能不喜？他的世界怎非繁花似锦？在这不断追逐的一生当中，我相信，罗素先生是幸福而充实的。

当然，这种人生的意义是每个人内心发出的对这世界的期许。有了期待和为之奋斗的目标，人生也就此被赋予了意义。当然，这种人生的意义是从微观的角度出发，站在个人的高度去找寻人生的终极意义。

因此，“我为何而活”其实是一个很简单的命题。每个人是一个独立的个体，我们的一生仓促、短暂，但是人生的幸福之处就在于我们可以自己赋予生命意义，人类相比其他动物的高明之处正在于此。

我为何而活？我为我能动心，我能思索，我能看这世界万千繁华而活；我为何而活？我为我能喜怒哀乐，我能欢呼悲泣，体验人生百态而活；我为何而活，我为能来人间一趟，看看太阳，和心爱的人一起走在大街上而活……

正如史铁生所说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实。”

既然每个人都平等地拥有一次活着的机会，那我们不妨努力活得认真一些，精彩一些，多去看一些风景，多去爱一些人，多去交流一些思想，多去经历几种不同的人生滋味。

那么，哪怕你当下不知道你的意义何在，时间也会替你找到最佳的答案。

END.

博书

我很赞同季羡林先生的看法，央央数千年以来，世代变化，文明更替，有人倾其一生博的名和利，有人默默无闻，其实想想看，名留青史能怎样？遗臭万年又能怎样？人活一辈子，把长辈的送走，把父母送走，最后临到自己，中途顺利一些还好点，不顺利的遭遇挫折，灾难，病痛，一路伤痕累累，最后挥一挥衣袖也没有带走一片云彩，对于整个宇宙来说犹如流星划过一般！尤其当下的中国人，为了房子，为了车，为了上有老，下有小，一天也不敢歇息，无形中总有一种力量在推着自己往前走，有时候觉得活着真的不单单为了自己

剑锋无忧

我认为季大师说的应该是两层意思，一是针对世界上绝大多数底层的穷人而言，他们的生活不仅没有质量，而作为一个弱势群体，人格上得不到尊重，还处处受欺辱，生命和安全得不到保障，一生劳苦，一世贫穷。这些人确实人生毫无意义。第二层意思是对于绝大多数平凡的人而言，他们虽然生活在世界上，也只是日复一日，年复一年的过着普通的的日子，白天劳作，晚上睡觉，循环往复，直至终老。没有能力做一些对人类，对社会，对世界有贡献的事，如科学，发明，著书立说，不会给后世留下半点有价值的东西。所以这些人的人生是没有价值的。季老先生说的这个人生观点既有对的一面，也有错误的一面。对的是他要求人在世上活着必须要做精英，要有才能，要为人类做杰出的贡献，能够千古流芳。这样的人生才有意义和价值。错误的是他的这种观点太偏激，太片面，太陕隘。如果凡生活在世界上的人个个都是精英，科学家，专家，学者，难道种田地，当工人就不需要了吗？你吃什么？用什么？住什么？穿什么？难道这些普通的农民和工人他们种出的粮食养活了你，织出的布衣，盖起的高楼大厦供你穿衣，供你居住，难道他们做的这些平凡而又普通的事，他们所创造的价值又是什么呢？他们虽然不会青史留名，但是他们的人生同样有意义，有价值。季大师的人生观点只是强调对极少数的精英贵族，而忽视了绝大数普通人的人生意义和人生价值。他的说法基本上都是错误的，片面而又狭隘。

鱼爷247

这又是一句被断章取义了的名言。这句话出自季羡林的《人生十讲》中《人生的价值与意义》一章，是季先生在84岁，1995年写下的。借着题主的提问，我们一起来结合时代背景，读一读这篇千余字的小文，也许你会对这句话有新的理解，对“我们为什么而活”有新的体会。

上世纪30年代，季老进入清华大学西洋文学系学习，彼时哲学风潮盛行，社会上很多人，特别是大学生经常会聚在一起讨论人生的价值与意义。但季老对这样的讨论并不感兴趣，其中一部分原因是很多人在讨论中不知所云，更多的还是出于“实用”的考虑：

在季老看来，没有价值和意义的人生是这样一种生存状态：

季老本质上是一个乐观主义者，他相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。

在人类即使发展和走向人类大同的过程中，

在季老看来，人生并非没有价值和意义，相反，人生有着明确的、“绝非可有可无”的责任与价值：

人生是一场长跑，人类发展的齿轮也是由无数有识之士用实际行动推动和助力的，哪怕贡献再微小，也在历史中留下了光辉的足迹，他们是鲁迅先生说的“中国的脊梁”。而在我们身边，很多人在浑浑噩噩中度过一生，更不要提承担推动人类发展的责任。

所以你知道，季羡林所说的“人生一无意义，二无价值”，是指那些迷茫而无用的人生。如果你了解自己的命运，知道自己生就的使命，并为之付诸努力，那么你的人生就有方向，就有价值和意义。

从另一个角度说，关于“我们为什么活着的”的问题，也许文学家季羡林给了一个近乎决绝的断言，我们还可以换个角度，听听哲学家周国平的话：

愿你的人生有事做，有人爱，有所期待。

这里是“文史哲研读间”，这里有不气馁、有召唤、爱自由的一群人，让我们一同分享高品质读物，给时间赋予价值。

文史哲研读间

意义！什么是意义？好好生活，让你的家人过上幸福的日子，让你的妻儿老小吃饱穿暖并且有丰富的精神生活就是意义。

价值！什么是价值？有能力让自己和身边的人过得好，给这个社会和国家留下一些东西就是价值。

诚然，这世界上绝大多数人是普通人，是平凡人，也许终其一生碌碌无为，但是对于我们的亲人而言，我们就是不一样的。我们是顶天立地的好丈夫，是温柔贤惠的好妻子，是孝顺勤快的好儿女，是慈祥善良的好父母。在他们眼里，我们不是普通人，我们的存在就是巨大的意义和价值。

北岛曾经说过，在这个没有英雄的年代里，我选择做一个人。的确，我们这个年代，没有什么大英雄，没有驰骋疆场的将军，没有为民请命的知识分子，更没有写下皇皇巨著的大文豪，这是一个英雄落幕，小丑大行其道的时代。

这个年代娱乐至上，是季羡林口中最没有意义没有价值的。但是个人的生活个人的工作还是有价值的。只是我们需要明白，价值有大小，意义有高下。

钱学森的价值值得我们钦佩，雷锋的意义同样值得我们学习。马云的意义让我们膜拜，清洁大妈的价值同样让我们感慨。

关键在于你是否活出了自我，是否获得了想要的生活。

很多作家，哲学家，动辄喜欢说一些大而空的话出来唬人，什么“你明白了很多道理，还是过不好这一生”这样的话并不好。

你才活多大，你明白多少道理，你明白的道理真的是正确的道理吗？什么叫做过好这一生，非要腰缠万贯锦衣玉食宝马雕车，才叫过好这一生吗？难道老百姓的生活就不配叫做生活吗？难道搬砖的人生就不能叫做人生吗？

季老的人品文章确实不错，我也蛮尊敬他的，他说这句话也许并不恶意，就是到了晚年发发感慨罢了。如果我们这些没怎么活明白的人非要断章取义，拿季老的话来唬人，那只能说明这些人都是肤浅愚昧的脑残。

总而言之，一句话，让你的家人过得开心，让你自己过的幸福，这就是最大的价值了！

这个年代，不需要你抛头颅洒热血去攻城略地，也不需要你几十年如一日钻研科学，更不需要你做十年冷板凳写小说，不是不可以，而是你也压根做不到！

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