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稷下學宮——中國最高學府
稷下學宮在山東臨淄的稷門附近，臨淄是當時齊國的首都，稷下學宮 讓中國文化在那裡獲得了一種聚集和整合，蔚為壯觀。
著名畫家韋辛夷《稷下學宮》 創作札記
稷下學宮創辦於公元前四世紀中葉，延續了大概130多年。據史料記載，稷下學宮所在地是齊國都城臨淄西門，那裡鋪了寬闊的道路，建立了高門大屋，成了四面八方學者的嚮往之地。
荀子:稷下學宮最有名的"校長"
稷下學宮讓人放棄了齊國其他的精彩，他們給各路學者很高的待遇，還解決天下高等學府都會遇到的兩大難題：
- 學宮裡面的學子都不在朝廷任官職，他們只問政不參政，他們不需要對自己的觀點負政治責任，朝廷也僅僅只是需要身處行政體制之外的獨立思維，這樣就讓學宮擁有政府智庫的職能，又保持了對朝廷的獨立性。體制內也是有很多聰明的人：管仲、晏嬰這樣的人，但是那只是內循環，稷下學宮就提供了這樣的圈外之音。
- 稷下學宮在歡迎各路學者之外，還會隆重聘請一些真正重量級的大師來壓艙，保持著清晰的學術等級評估，同時根據各路學者的資歷和成就，稷下學宮還分別授予客卿、上大夫、列大夫以及稷下先生，稷下學士等不同的稱號，這就避免在百家爭鳴、言論自由的幌子下，魚龍混雜、泥沙俱下、紛紛擾擾，一片嘈雜。
稷下學宮和雅典學院
柏拉圖創建雅典學院的時候比稷下學宮的建立時間早了20年。這個時間在歷史的長河中應該算是同時創建的了。
拉斐爾 雅典學院
雅典學院，是歐洲文藝復興發源地——佛羅倫薩的統治者美第奇家族，為了復興希臘文化所重新簡歷的模擬性的柏拉圖學院。
文藝復興代表人物大畫家拉斐爾，曾經就畫過一幅名畫《雅典學院》，他將柏拉圖、亞里士多德等人先後創立的好幾家學院都全部都畫了進去，讓不同時代、不同地域的學者共聚一堂，甚至把自己也畫了進去，這種穿越是想表明，自己在精神上也是雅典學院的一員。但是雅典學院的傳統，後來在歐中中斷了，在漫長的中世紀，誰也不知道雅典學院的存在。
哲學家柏拉圖雕象在雅典
中國缺少歐洲文藝復興時期的興奮，這是缺點，但是中國也沒有出現過歐洲中世紀時的那種中斷，因此也說不上重新發現。所以雅典學院是中斷，中國文化出現的麻煩是遺忘而不是中斷。
把稷下學宮和雅典學院進行比較，我們就更加看清了中國文化的世界身份。
稷下學宮的各種學者，很多都來自於黃河流域，由於種種地理、氣候、政治、軍事的原因，中國文化的高層形態，有很長時間較多的集中在黃河流域。關於“子”的說法，說來說去都是黃河中下游，尤其是山東這一代的人物。這種情況後來慢慢發生變化。
屈原是一個從三峽走出的人，他的文化分量非同一般，具有隆重的代表性。
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