眾所周知，司馬光因“砸缸”而成名。不過，比起“砸缸”這件軼事，更值得世人銘記和崇敬的是，司馬光耗時十九年主持編寫了中國歷史上第一部編年體通史鉅著——《資治通鑑》。以“鑑於往事，以資於治道”名傳千古、聞名於世。
《資治通鑑》與《史記》並稱“史學雙壁”。古人云：“為人君而不知《通鑑》則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術；為人臣而不知《通鑑》則上無以事君，下無以治民”
與史記不同，資治通鑑是史學家司馬光，專門寫給後人借鑑和應用的史書。
它講述了戰國初期至五代共1362年，國家民生的興衰歷史，同時又分析歷史人物的品德善惡，管理政策得失，總結經驗。所以許多膾炙人口的名言警句，如“以人為鏡，可以知得失”“兼聽則明，偏信則闇”，都出自於它。可以說，司馬光奉獻給後人的《資治通鑑》是史書，更是古人處世修身智慧的寶藏。
司馬光在長期身居高位，加上宋朝賞識文官，給他們較高的待遇。在這種情況下，維持相對富足的生活比較容易，但是，司馬光始終堅持“吾心獨以儉素為美”，始終保持“衣取蔽寒，食取充腹”的生活狀態，《資治通鑑》曰“取之有度，用之有節，則常足”。
古人素有“一簞食，一瓢飲，在陋室”的樂趣，更有“採菊東籬下，悠然見南山”的恬淡，還有“不以物喜，不以己悲”的豁達與平和。常言道，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”，為人處世，要保持勤儉節約的傳統美德。
司馬光認為，一個人要擁有修身智慧，淡泊明志的心性和勤儉節約的美德是必不可缺少的。以儉養德是司馬光一生的信仰，並將“儉”列為家風，時時告誡後代“儉能立名，侈必自敗”的道理。司馬光生活的年代，人們競相講排場、比闊氣成了常態，他特意給兒子司馬康寫了一封家書《訓儉示康》，旨在告誡兒子和後代繼承儉樸家風，其中列舉的一句警示名言經久不衰：“由儉入奢易，由奢入儉難。”
《資治通鑑》中的慎獨智慧、淡泊智慧、正氣智慧對每個人都有重要意義。正如清代史家錢大昕說，讀十七史，不可不兼讀《通鑑》。“讀資治通鑑，就像看高人下棋。歷史人物的每一步，都是一個棋譜。我們看多了，自會下棋了。”《資治通鑑》正是一盤智慧的棋局，打開你的歷史視野，開悟你的思維。
清代史家錢大昕說：“讀十七史，不可不兼讀《通鑑》。”
讀資治通鑑，就像看高人下棋。歷史人物的每一步，都是一個棋譜。我們看多了，自會下棋了。就連金庸都說：寫作的功底，正是來自讀《資治通鑑》，也令我更瞭解歷史規律。
曾國藩向人推薦說：“竊以為先哲經世之書，莫善於司馬溫公《資治通鑑》。”所以，你有沒有被這部著作打動？當然，如果你覺得自己讀起來有些吃力，可以看這本白話文文言文的對照版本，不需要擔心全是文言文而讀的乏味。
中國文化的“氣”，很大程度是靠著這些歷史經典傳下來的。如果您也想讀資治通鑑的話，點擊下面的商品卡，就能直接購買了。
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