劉備劉玄德，在《三國演義》中絕對的正面人物，光復漢室的希望，是仁慈君主的代表，是封建道義上正義的代名詞。可是，在生前命運坎坷的昭烈帝，死後人們對他的評價也像他的創業史一樣，一波三折，充滿著滄桑與淒涼。
由於劉備是封建倫理上的正統，所以後人無論是羅貫中編著《三國演義》，還是戲劇有關三國題材的曲目，劉備的形象都是正義的化身，一直是毫無爭議的。但自從封建社會退出歷史舞臺，西方追求個性的思潮湧入中國後，人們對劉備的評價產生了180度的變化。
首先對劉備進行炮轟的是，自稱為"厚黑教主"的李宗吾，他直言攻擊劉備是厚臉皮，不要臉。正義的代表一時間成了虛偽的代表。而後，對劉備的攻擊可是說是鋪天蓋地，不但是虛偽，臉皮厚，還極端無能。
可曹操卻說"天下英雄，唯使君與操耳。"曹操如此盛讚劉備，那麼劉備其人到底可為英雄否？
我很佩服曹操識人的眼光，更欽佩曹操對英雄的理解和定義。何為英雄？英雄者，當胸懷天下之志，腹藏機謀，心沉志堅，眼光高遠。雖久經磨難，亦堅韌不拔；雖屈辱共之，亦矢志不渝，方為真正的英雄。
劉備雖然是漢室宗親，孝景皇帝玄孫，但是劉氏這棵大樹延枝了400餘年以及東漢末年皇室的衰敗，到劉備這只是大樹飄下的一枚枯葉，已然無枝可依，形同普通百姓了。雖然身逢亂世，只能以織蓆販履為生，劉備卻是胸懷大志，矢志興復祖業，削平亂黨。
28歲那年的一天，方得遇其生死相隨20多年的兩個異性兄弟：關羽和張飛。從此劉備開始了他實現理想抱負的艱難征程......
我們反觀三國另外兩位鼎立之主的出身：曹操和孫權。曹操其父曹嵩本姓夏侯，是宦官的養子。在東漢末年宦官把持朝政20餘年的特殊歷史條件下，可謂是顯赫出身。年少時便舉孝廉，封校尉。加之曹操有雄略，善機變，雖年輕，但也在朝堂上很有影響力。平黃巾之後，因功得以擢拔，進一步鞏固了其在軍中的地位。曹操之後能夠脅天子以令諸侯，成就霸業很大程度上也是取決於其身世名望。
孫權，孫堅之次子，孫策之弟，更是"仰父兄之餘烈"。孫堅號江東猛虎，出身江東大族，很有名望，加之平叛黃巾有大功，因而在江東站住腳跟，頗有人心。孫堅橫死後，孫策接掌江東，號小霸王，在周瑜和程普一般老將的輔助下，掃平江東，創立了孫吳政權。孫權是位守成之主，接管了孫策留下來的基業。除了之後呂子明白衣渡江，最後暗襲了荊州之外，別無進展。從這個角度上講，孫權的出身對孫吳政權的鼎立影響最大。
不以勇武著稱的孫權也都被後人辛稼軒盛讚"親射虎，看孫郎"。曹操看到孫仲謀把軍隊管理地整齊，規範，都不禁感慨"生子當如孫仲謀。"政治家的確是需要霸氣的，曹操，孫權，都無時無處不在展現著自己的霸氣，與這兩個對手相比，劉備在軍事上展示給我們的是一生戎馬，最後卻被一個年輕儒生陸遜殺得丟盔棄甲，敗退白帝城
然劉備，白身起家，除有二弟相助起事，別無他助。一生漂泊，寄人籬下，受盡屈辱，先後投過劉焉、公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表、孫權、劉璋，最終取劉璋而代之，自為成都之主，建立蜀漢政權，最終促成三國鼎立的局面，實屬艱難之至。
劉備曾經說過："備若有基本，天下碌碌之輩，實不足道。"可見劉備很渴望自己有個良好的出身和一塊根據地。直到得遇諸葛，方能如魚得水，如虎添翼，才真正確立了自己政治綱領和軍事戰略----隆中對，給劉備的前途照亮了，也指明瞭行進的方向。
從而可以看出，劉備的創業最為艱難。劉備智遠不及曹操，卻能在三國群雄互相爭鬥的夾縫中求得生存，且能發展壯大，我認為有一下幾點最為關鍵：
- 劉備的矢志不渝
劉備一生受盡挫敗，未得孔明之前，麾下將領只有關、張、趙雲，雖有萬人敵，但不得其用；謀臣只有糜竺、糜芳和孫乾，只能算得上白面書生，無王佐的能力，因而屢遭敗績。但是劉備從未自隳其志，意志之堅是他成就大事的關鍵。
【劉備】
2.劉備的臨機應變
劉備建立蜀漢政權之前，一直寄人籬下，幾乎投遍了所有的三國割據政權。但是卻能在各個政權間遊刃有餘，左右逢源。多次絕處逢生，顯示出其高超的政治手段和臨機應變的能力。
3.劉備的忍辱負重
劉備很清楚自己在當時軍閥中的地位，為了降低關注目標，他總是竭力低調，處處示弱；同時廣結民心，懷柔天下。寄居他人住處，卻能安然處之，表現出其過人的心理素質。
4.劉備的知遇良才
劉備手下並不能算人才濟濟，甚至在三國中是最乏人才的一方。但是劉備帳下的謀臣武將無不是精英。諸葛亮和龐統，一龍一鳳，相繼到蜀中。五虎上將，無不是萬人敵。同時，劉備善於用人，能夠因才而用，使上下一心，集團中凝聚力最強，也最具戰鬥力。
由此我想到，劉邦在總結他能挫敗項羽，建立大漢王朝時對群臣說的那一番經典之論："夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"
當然，只靠以上幾點，還不足以使劉備成就大業，諸葛亮的輔佐尤其是諸葛亮提出的"先取荊州，後去川"的戰略構想也是劉備成功的關鍵性因素，正是在這個構想的指導下，使劉備羽翼豐滿之時，巧占人和，佔據西川。
之後，曹操輕敵，取東川張魯之後未能一鼓作氣，襲取劉備，使得劉備進一步站穩腳跟，擊敗張合，砍了夏侯淵，搶佔東川，進軍漢中，兵臨渭水河畔，與曹操和孫權實現了勢力均衡的對峙局面。
縱觀劉備的一生，其有自身駕御人才的超強政治能力，識別人才的能力。他的這兩個能力甚至是孫權，曹操所不及的。
一是重義。
劉備作為領導，也始終把這兩點貫徹到自己的工作上。都說劉備虛偽，是個偽君子。但當關羽兵敗人亡後，劉備首先想到的是三人當年的桃園之情，而不是剛剛得來不易的基業，他願意為義而棄江山，最後也做到了為義而亡。這樣的行為能說是虛偽嗎？要真是偽君子，他完全可以在孔明，趙雲為首的一幫文武的勸說中順坡下，貪戀自己的富貴。
可是劉備沒有這樣做。而是把義字遵守到自己生命的終結！在中外帝王中如此重情重義的皇帝，好像也只有劉皇叔一人了。可以說是前無古人，後無來者。可見指責劉備虛偽，是片面的！
其實劉備是一個仁慈愛民的領導，無論是裝的，還是收買人心，他一直都把百姓的利益放到首位，愛民如子。政治中又有多少是真實的呢？只要領導愛惜百姓，百姓怎麼會不擁護這樣的領導呢？摔阿斗是被後人批評最多的，典型的收買人心行為。
但現今又有幾個領導，高幹們願意把自己孩子的安危當做收買人心的砝碼而去摔孩子呢？他摔阿斗是發自內心對子龍的感激與愧疚，是對子龍真實的謝意。不但是真心對待子龍，在收復長沙時，他親自上門拜訪老黃忠，收復嚴顏時，立即把自己穿戴多年的鎧甲贈送給了這位老將。看到龐士元騎的是劣馬，也立刻要求其乘騎自己的坐騎。
作為領導，曹操，甚至孫權是優秀的，全面的。可是這樣的領導對人才來說不一定就是好事。
二是識人，那更是劉備的強項了。
劉備有敏銳的洞察力，他對人才有著很深刻的認識。正是曹操看出了此點，才在與其煮酒論英雄之時說出"天下英雄，為使君與操而"。諸葛亮能力的頂峰也就是丞相之才，關羽再如何英勇，也不過是君主手下一將耳。他們都不具有劉備這樣大氣的用人的風格，用人不疑，疑人不用。這也是劉備與曹操孫權的最大不同。曹操孫權總是在考慮著臣子們是否對其真心，而劉備這樣比他們文化程度低的領導卻是給予下屬充分的信任。
在戰長板坡時，麋芳說趙雲已投靠曹操，張飛立即大怒，要找趙雲廝殺，劉備就當即表態，子龍絕對不是這樣的人，在征討東吳時，有人說老將黃忠投孫權去了，劉備立即說絕對不可能。這都說明了劉備是多麼信任自己的屬下。
哪個人才不願意在象劉備這樣信任自己的領導下開心地工作呢？對於識別人才的真實能力，那劉備更是高手了。他一眼就看穿了紙上談兵的馬謖是個誇大其詞，不可大用的人。並在臨終前特別叮囑了諸葛亮，可惜孔明最後還是沒有接受劉備的建議，因為他一直認為馬謖是個難得的人才，在考慮過劉備遺言後，還是決定派馬謖前去鎮守街亭，導致了關鍵之戰的失敗。
劉備和曹操皆為英雄，皆應受到尊敬和推崇。而劉備的一生或許更能讓我們這些想成就事業的普通人受益良多，因為他就是一個白手起家的普通人。讀史明鑑，以人為鑑，可以知得失，取人之得，防己之失也。
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張良這等人物用其十之一二，就能輔佐劉邦定鼎天下，可見，普通人要是學會些許，用來治身齊家、興業理政，肯定也是綽綽有餘的。
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