導言
南子是誰？她雖然不是亡國妖姬，但知名度堪比褒姒、妲己之流，之所以如此出名是因為她有一件事被記錄在了《論語》中——子見南子。孔子和南子相見，被後人無限遐想繼而演變為桃色緋聞。與孔聖人沾上邊的女人，的確不愁不出名的。
這還不止，她還因一段被後人附會的與公子朝的私通事件，被冠之“淫亂”二字。又因她老公衛靈公時常問政於她，列國之間都知道衛國政事是掌控在衛靈公和南子兩人手中。在男權社會里，南子被文人貶之為“弄權之流”，把太子蒯聵出逃晉國之事歸咎於她向衛靈公進讒言。
周迅飾演的南子 影視劇照
這真是歷史上最大一樁冤案，事實上歷史記載中真實的南子不僅沒有淫亂行為，她還是一名智慧與美貌並存的傑出女政治家。
老夫少妻 為生存積極參政 培植自己的勢力
南子的一生是幸運的，但她的人生也是美中不足的。南子本是宋國公主，貌美聰慧，她嫁給了當時諸侯中的一代翹楚衛靈公，美女配英雄，本是大好姻緣，可遺憾的是衛靈公已經垂垂老矣。
一樹梨花壓海棠，其中心酸只有女人懂。
衛靈公不知哪天就蹬腿了，自己到時候怎麼辦，南子可是沒有孩子的。就衛靈公年齡和身體看，南子以後很可能都沒有孩子，衛靈公死後南子在衛國可是毫無依仗。
怎麼辦？
南子為自己想了一條出路，參政，增強自己在衛國的話語權，要想活下去，她只能靠自己。
南子的參政之路很成功，漸建立了自己在衛國的勢力，有一些臣子跟隨她，被稱為君夫人之黨。魯哀公曾經問孔子天下賢者是誰，孔子說是衛靈公，魯哀公不解，說她讓夫人參政，有什麼賢？可見當時列國都知道衛國南子在參政。
四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君（南子）。——太史公《史記·孔子世家》
要見衛靈公前得先見南子才行，南子勢力可見一斑。
衛靈公與南子 影視劇照
女強人背後都一個支持她的男人，南子能順利參政離不開衛靈公的支持。衛靈公為什麼冒著被列國譏笑的風險支持南子參政呢？我覺得有以下幾個原因
- 史書多有記載衛靈公好色，而南子貌美，又年輕，男人都逃不開美色，衛靈公也是。他對南子的的寵愛不是浮於表面，而是真正為這位小嬌妻做了未來打算。衛靈公讓一些臣子走夫人路線進官，而南子拉攏朝臣的手段就是吹枕頭風，然後衛靈公再採納南子的意見，就這樣慢慢地一些官員就通過南子的渠道進入朝廷，這些人就是南子的勢力。
- 利用南子穩固自己的實力。春秋時代，政治制度是世襲制，貴族都有自己的封邑，擁有獨立的武裝和稅收。貴族強了，君主就弱，所以整個春秋時代的各國動亂根本原因就是君主和貴族的利益爭奪。衛靈公也在和貴族之間不斷博弈，他需要有自己的支持者和跟隨者，在衛國，南子唯一可依靠的就是衛靈公，他們倆是一條繩上的螞蚱，南子勢力強了，對衛靈公百利無一害，支持南子就是變相的增強自己的實力。
- 輔佐新君安全繼任，維護衛國局勢。衛靈公知道自己時日不多，他認為太子蒯聵能力不足，想另立新君，但蒯聵是太子，無論是蒯聵即位還是另立新君，到時候都將會發生內亂，他需要一個強有力的輔政人，幫助新君安全繼任並維護衛國安定。如果選擇朝中大臣，大臣勢力大了容易造反，而南子不同，她沒有孩子，她以後會是王太后，國君好了，她才能好。所以支持南子就是為了支持未來冊立的新君。衛靈公在為自己死後新君繼任鋪路。
- 當然還有南子本身的能力，衛靈公非常信任南子。衛靈公可不是昏聵之人，相反他是“天命所歸”之人，18歲就平息了國內動亂，面對四大家叛亂，他成功策反北宮喜，後又不計前嫌召回公子朝助宋平亂，還果斷地處死引起動亂的根源——嫡母宣姜。可以說他要謀段有謀段，要心胸有心胸。歷史上對他的評斷就是善識人，知人善用。
在衛靈公看來，南子參政不僅不會危害衛國安定，還能給衛國帶來穩定，而事實上也確實如此，南子沒有辜負衛靈公的信任。那麼南子的治國能力有哪些體現？我們從以下幾件事中可以看出她的政治手腕。
成功化解國內三次政變危機 儘量減少對衛國的影響和損失
南子勢力大了，肯定就會危及一些人的利益，尤其是貴族，因為南子和君主衛靈公是一夥的。反對她的人裡面就有勢力同樣很大的貴族公孫戌家。
春秋時的戰亂時局 網絡照片
1、提前預見公孫戌之亂
公孫戌之亂在他的父親公孫文子那代早有伏筆。公孫文子的封邑非常富庶，這對君主衛靈公是一種威脅。但是公孫文子此人比較低調，懂得君臣之道，衛靈公並沒有拿他怎麼樣。但是到了公孫戌這，從小含著蜜糖出生的貴族公子，看著自己富庶的家底，內心很不服氣，總想挑戰一下衛靈公權威，一點不懂得謙虛，這惹惱了衛靈公。
及文子卒，衛侯始惡於公叔戍，以其富也。公叔戍又將去夫人之黨，夫人訴之曰：「戍將為亂。」——《左傳·定公十三年》
公孫戌先從南子身上找突破口削弱衛靈公實力，南子很快就警覺起來，她對衛靈公說“戍將為亂”。貴族一旦勢大過君主，極容易造反另立傀儡新君，春秋各國時常發生這種事。
南子認為公孫戌遲早要走到造反那條路上，不如早做打算。於是第二年（魯定公十四年）早有準備的衛靈公和南子一舉將公孫戌、趙陽、北宮結一黨驅逐出國，成功化解這場危機，還藉機削弱了日漸勢大的北宮家實力，一舉多得。
衛靈公 網絡圖片
2、機智逃脫太子蒯聵刺殺 蒯聵出逃亂不在南子在蒯聵
反對南子的還有一人就是太子蒯聵。蒯聵為什麼討厭南子？
- 衛靈公不喜歡蒯聵喜歡另外一個叫郢的兒子。那個時候南子的枕頭風很盛，蒯聵應該覺得老爹不喜歡自己應該是南子向老爹吹了自己不好的枕頭風。
- 太子覺得南子給老爹帶了綠帽子。老夫少妻，很容易引起別人的猜想，蒯聵就是其中之一。蒯聵經過宋國的時候聽到宋人唱“滿足了你們的母豬，還不把我們的公豬送回來嗎”，覺得這是在諷刺南子和公子朝有染，讓自己蒙羞。新仇舊恨，蒯聵決定刺殺南子。
衛侯為夫人南子召宋朝，會於洮。大子蒯聵獻盂於齊，過宋野。野人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭。」大子羞之，謂戲陽速曰：「從我而朝少君，少君見我，我顧，乃殺之。」速曰：「諾。」乃朝夫人。夫人見大子，大子三顧，速不進。夫人見其色，啼而走，曰：「蒯聵將殺餘。」公執其手以登臺。大子奔宋，盡逐其黨。故公孟彄出奔鄭，自鄭奔齊。——《左傳·定公十四年》
太子與手下戲陽速面見南子，想伺機殺她，戲陽速當場反悔，太子三次使眼色都沒動手。南子立馬警覺起來，猜到太子要殺她，就啼哭著逃走了，太子事敗出逃。從這件事上看，南子非常機智。
但這件事對南子的影響很大，後世儒家解讀南子把責任歸咎到南子身上。因為儒家支持嫡長（蒯聵是長，是太子，是正統），而且儒家非常反對女人參政，所以這件事就被儒家解讀成南子弄權逼走太子。
但是太子手下戲陽速卻說蒯聵沒有信義，因為一點謠言就要殺了自己的嫡母，所以他才不聽從太子的命令當場反悔。
戲陽速告人曰：「大子則禍餘。大子無道，使餘殺其母。餘不許，將戕於餘；若殺夫人，將以餘說。餘是故許而弗為，以紓餘死。諺曰：『民保於信。』吾以信義也。」——《左傳·定公十四年》
所以這件事其實禍亂的根源在太子蒯聵太過昏聵，而不在南子身上。
春秋各國版圖
3、掌控全國局勢 平安冊立新君 維護國內穩定數十年
蒯聵出逃事件並沒有結束，他在等老爹去世，他要殺回來當國君。而南子對此早有預料，早做好了準備。
就在蒯聵出逃之後的第四年，衛靈公去世，根據衛靈公遺命要冊立郢為國君，但郢不答應推薦蒯聵的兒子當新君，最後南子扶立蒯聵的兒子輒當了國君，就是衛出公。
蒯聵也在晉趙的幫助下來到衛國，可一到衛國就被南子給監視了，不久後就遭到衛人的攻擊，只好跑到一個小地方自保。在南子執政期間，蒯聵一直沒有機會回來造反。
夏，衛靈公卒。夫人曰：「命公子郢為大子，君命也。」對曰：「郢異於他子。且君沒於吾手，若有之，郢必聞之。且亡人之子輒在。」乃立輒。六月乙酉，晉趙鞅納衛大子於戚。宵迷，陽虎曰：「右河而南，必至焉。」使大子絻，八人衰絰，偽自衛逆者。告於門，哭而入，遂居之。——《左傳·哀公二年》
直到後來南子去世，蒯聵才聯合自己的姐姐和姐姐的情人渾良夫造反成功，將自己的兒子趕走了，自己當了國君。
因蒯聵造反而慘死的子路 網絡圖片
可以說衛靈公死後南子輔政衛出公數十年，衛國一直非常安定，沒有任何內亂，連蒯聵都沒蹦躂起來。可見南子的政治魄力和手腕。
從上面幾件事來看南子是一位非常傑出的政治家，但為什麼後人卻對南子極盡貶低呢？這源自南子的兩次對人才的拉攏。
拋頭露面，拉攏人才，被後世文人極盡歪曲
後世對男子最大的一盆髒水是“淫亂”，這事從漢劉向《列女傳》開始的，後來程朱理學興起，也對南子進行了歪曲，後人罵南子“蕩婦”主要就是因為這兩本書。
西漢劉向在其《列女傳》中寫道：“南子惑淫，宋朝是親，譖彼蒯聵，使之出奔。”
朱熹《論語集註》說：“南子，衛靈公之夫人，有淫行。”
但是最權威的《左傳》和《史記》都沒有對南子淫亂之事有記載，《左傳》文字用語是有感情色彩的，但是對南子的描述中沒有一絲貶低的意思。可見關於淫亂的事純屬子虛烏有。那麼為什麼文人會潑這樣的髒水給南子呢？主要還是因為南子兩次拉攏人才造成的誤解，一次是面見公子朝，另一次是面見孔子。
1、和衛靈公一起面見公子朝，衛靈公為南子引薦人才
《左傳·定公十四年》記載秋天的時候齊國、宋國國君一起在洮會盟，衛靈公也帶著南子來了，並且為了南子面見了公子朝。這次會見其實純碎是衛靈公為南子引薦人才。那時候正是南子拉攏人才和朝臣的時候，公子朝是朝臣，衛靈公正是為南子參政鋪路。
其實與宋朝有染的不是南子，是衛靈公的嫡母宣姜。而蒯聵聽到宋國人唱歌諷刺的“公豬”和“母豬”應該指的是宣姜和公子朝，蒯聵自己心內有鬼，藉此發難南子。
衛公孟縶狎齊豹，奪之司寇與鄄，有役則反之，無則取之。公孟惡北宮喜、褚師圃，欲去之。公子朝通於襄夫人宣姜，懼，而欲以作亂。故齊豹、北宮喜、褚師圃、公子朝作亂。——《左傳·昭公二十年》
試想一下，公子朝作亂的時候，衛靈公18歲了，公子朝和衛靈公的嫡母私通，怎麼說公子朝的年齡也是成年人了。等南子長大嫁給衛靈公的時候，衛靈公老地都快死了，那公子朝也得是垂垂老矣了，南子只要眼睛沒毛病都不會找個老頭子去私通啊，這事完全講不通。
至於說此公子朝非彼公子朝者，更是無稽之談，歷史記載中與南子有交集的只有這一個公子朝。
2、面見孔子只為國際影響力，過程禮節周到
正在南子拉攏人才的時候，有國際盛名的孔子攜弟子們來到衛國，這人得見啊，不見就會讓天下人覺得衛國不納賢，國際影響不好。
衛靈公依然讓南子面見孔子，這事安排的妥當。如果孔子能力不足，不給他官當就把責任推到南子身上，說南子不認可，反正南子是女人，國際影響力小，這樣能最大程度保證衛靈公和衛國的名聲。如果孔子能力足以治國，那麼再由衛靈公出面招攬孔子做官。這樣進可攻退可守，有緩衝的餘地。
見面後，這對夫妻都認為孔子的治國理論不適合當時的時代，但是又考慮到孔子的名聲，於是給了孔子一個虛職，年俸“奉粟六萬”。孔子周遊列國期間，這算是最好的待遇了。這說明南子和衛靈公還是很有遠見和心胸的。
子見南子 影視劇照
再說他們面見的過程，南子隔著簾子和孔子相間，看不到彼此面容，而且南子裝扮隆重“環佩叮噹”，拜禮周到“夫人自帷中再拜”，這都顯示了南子對孔子的尊重，而且他們男女大防做得也很好，“夫人在絺帷中”。自此面見之後，南子再見孔子都是和衛靈公一起。
夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環珮玉聲璆然。孔子曰：‘吾鄉為弗見，見之禮答焉。’子路不說。孔子矢之曰：‘天厭之！天厭之！’”——《史記·世家》
唯一引起歧義的就是子路的話，子路對這次相見很不滿意，於是孔子賭咒發誓說自己是為了能在衛國有所作為才走“曲線救國”路線面見南子，希望南子給引薦衛靈公。而子路不高興也是因為不贊同走女人路線，覺得有損尊嚴，孔子的政治理論本身就不贊同女人參政的，和男女香豔故事一點關係都沒有。
至於和孔子的緋聞也純是後人杜撰，再說了那時候孔子都是快60多歲的老人了，本身除了有點名聲外，一無所有，弟子子貢都說他那時候“如喪家之犬”。實在想象不出當時的孔子有什麼魅力能吸引年輕美麗有智謀的國君夫人南子。
孔子 網絡圖片
結尾
南子，本是宋國公主，因嫁給年老的衛靈公而自謀出路。在衛靈公的支持下參政，展示了自己出色的政治手腕和治國能力，三次化解了國內危亂。在她輔政期間，衛國局勢穩定，想造反的蒯聵始終沒能成功。她的從政符合衛靈公的利益、符合衛國新君的利益同時也符合衛國的利益。而南子從政期間並沒有結黨營私、禍亂朝政，南子是有自己的政治理想和心胸的，她始終著眼於衛國的大局行事。南子是一名優秀的政治家，可以說她是春秋時代的武則天。
但自古女人從政，非議頗多，雖然春秋時期禮教不嚴，但女人從政還是讓男權社會的很多政客、文人所不齒。等到後來儒家理論盛行，南子行為更是遭到文人們的曲解，很自然地南子被後世文人潑了一盆“淫亂”的髒水。從此，南子的這盆髒水再沒摘乾淨。
歷史的真相往往撲朔迷離，我們要了解一個人，需要去查證蛛絲馬跡，參考各種史料，在這過程中，我們還要剔除一些權威性、客觀性不高的記載。所以說要真實的瞭解一個人實非易事，但最起碼得要有嚴謹的態度，不能人云亦云去無理怒罵一個人。就如同南子，本是優秀的政治家，卻被曲解成“淫亂”之人，何其委屈？我們欠南子一個道歉！
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