幾絲青筋 幾道紋痕 層次豐富，神態逼真 只見鬚眉畢現 微小的雕琢中見眾生百態之玄妙 以超寫實的刻畫刺激你的視覺神經……
皺紋橫生、青筋暴突、瘦骨嶙峋…… 作品動人之處便是眼前這一幕。那麼原石如何蛻變至此？我們一起逐步感受美誕生的過程。
在藝術創作領域，人物的雕刻頗有難度，它不像創作寫意山水，可以任意揮毫，人物的創作可謂“失之毫釐，謬以千里”。在玉石雕刻界至今極少人敢於嘗試寫實人物的創作。
此作品取材於老撾石，作者選擇顏色較淡、石質較為細膩的老撾石，只因淡顏色細膩的石質更有利於細膩肌理的表現。
創作站立羅漢的人很多，但若是想要表現羅漢禪思、苦行後的安然狀態，恐怕坐著更能體現素然的感覺。
開臉極為考驗一個雕刻者的基本功。一般可以眉和鼻子為十字架定出臉部正面，再做出下巴和脖子。再把面部大輪廓修出大致形狀，再畫出五官。
坐姿千千萬，此作品羅漢為抱膝而坐，抱膝的羅漢少了幾分高高在上的神話感，他更像我們記憶中的老者，午後時光，在家門口抱膝而坐。此羅漢並非不食人間煙火，他也是凡俗之身。
開始了身體骨骼的雕琢
臉部神態及身體骨骼基本成型
細化手臂及手掌、腳趾等細節
修光之後，面部肌理，皺紋、青筋成為了作品最特別之處，安詳的眼神以及那飽受歲月侵蝕的皺紋刻畫得細膩逼真。
瘦骨羅漢最早出現於南北朝傳譯到中國來的佛教經典《大般涅盤經》中：相傳佛祖釋迦牟尼，本為古印度迦毗羅衛國淨飯王的太子，但因目睹眾生疾苦，即拋棄權位入雪山苦行，“唯食諸果……絕形深澗，不涉人間，結草為庵，被鹿皮衣”，靜坐思維，不避風雨，堅持不懈達六年之久，身體也變得極度消瘦，筋骨暴露，卻終於在痛苦中得道，參透成佛。這一故事隨佛教傳入中土，歷經隋唐，也逐漸家喻戶曉，深入人心。凡俗之身如能經得起苦行的考驗，便可修成正果，更常被用來讚譽人們安貧樂道的志趣。
臺上一分鐘，臺下十年功，成功的花兒，人們只驚羨它現時的美麗。卻不知當初它的芽兒浸透了奮鬥的淚水。原本尋常無奇的原石，經過雕刻者之手亦可幻化出不同尋常之境。
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