出生在名門世家，自幼博聞強記，又不受世俗和禮法的約束，與其父、其子、其孫一併成為義寧陳氏五傑，五人各有千秋，各有建樹，此等家族福孫蔭子、澤被後世，人丁興旺、人才輩出，四代留名史冊，可謂令人歎為觀止，近現代的家族幾乎無人能望其項背。陳氏一族，源遠流長，是唐昭宗御筆親題的“旌表義門陳氏”之後。他就是陳三立。
家族興旺，光宗耀祖
他的父親是湖南巡撫陳寶箴，維新變法的實權派人物，新政重臣；他的長子陳衡恪是美術家、藝術教育家；三子陳寅恪集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物；其孫陳封懷被譽為“中國植物園之父”。足以見得其風氣之純正、家規之嚴明、氛圍之濃厚、血緣之傳承。歷經亂世而不卑，出入盛世而不傲。
文風醇厚，延綿不息
清末四公子是晚清太子黨、朝廷達官貴人的後代，其中與陳三立合稱的還有譚嗣同、吳保初、丁惠康，有書生意氣的風度、有文采風流的氣度、有保家衛國的大度，是後世公子不能堪比的。陳三立鄉試時，就與眾不同，敢於標新，因惡時文，就用散文體作答，沒想到就被“樞廷四諫官”之一、後來為溥儀之師的主考陳寶琛所賞識。既有文才大略，又有膽識過人，是為才，是為人。
蕭然物外，不染塵氛
父親陳寶箴在世時，就作為父親的左膀右臂，幫助主持新政，後家國變故，變法失敗，與其父同被罷免，後陳寶箴過世。陳三立悲痛交加，悲憤欲絕，不再問政，道出了“憑欄一片風雲氣，來做神州袖手人”，但還是對社會、對文化等沒有放棄。1903年就辦了家學，無論是教書內容，還是師生禮節，全部革新，開風氣之先。在原配病故之後，繼配一人，也就是陳寅恪之母，陳三立沒有納妾，這在當時也是極其罕見的。
志存高遠，心有大氣
陳老，還是富有名望的最後一位傳統詩人，梁啟超曾經有過這樣的評價：“其詩不用新異之語，而境界自與時流異。濃深俊微，吾謂於唐宋人集中，罕見倫比。”這樣的評說還是很中肯的，足以見得陳老在清末詩派的地位與實力。關於“同光體”，主要分閩派、贛派、浙派三大支，宣稱“不墨守盛唐”的，其主要特點是主體學宋，同時也學唐，趨向於學中唐而不是盛唐。陳老刊行《散原精舍集》和《續集》、《別集》，其中一句“一水盈盈情脈脈，有人扶杖立斜陽”也流傳甚廣。
詩心詩意，詩情詩話
1937年，盧溝橋事變，五日不食，憂憤而死。
文人之厚德，俠骨之浩蕩，為家立範，為民盡事，為國捐軀！
閱讀更多 關叔聊人文 的文章
