出生在名门世家，自幼博闻强记，又不受世俗和礼法的约束，与其父、其子、其孙一并成为义宁陈氏五杰，五人各有千秋，各有建树，此等家族福孙荫子、泽被后世，人丁兴旺、人才辈出，四代留名史册，可谓令人叹为观止，近现代的家族几乎无人能望其项背。陈氏一族，源远流长，是唐昭宗御笔亲题的“旌表义门陈氏”之后。他就是陈三立。
家族兴旺，光宗耀祖
他的父亲是湖南巡抚陈宝箴，维新变法的实权派人物，新政重臣；他的长子陈衡恪是美术家、艺术教育家；三子陈寅恪集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物；其孙陈封怀被誉为“中国植物园之父”。足以见得其风气之纯正、家规之严明、氛围之浓厚、血缘之传承。历经乱世而不卑，出入盛世而不傲。
文风醇厚，延绵不息
清末四公子是晚清太子党、朝廷达官贵人的后代，其中与陈三立合称的还有谭嗣同、吴保初、丁惠康，有书生意气的风度、有文采风流的气度、有保家卫国的大度，是后世公子不能堪比的。陈三立乡试时，就与众不同，敢于标新，因恶时文，就用散文体作答，没想到就被“枢廷四谏官”之一、后来为溥仪之师的主考陈宝琛所赏识。既有文才大略，又有胆识过人，是为才，是为人。
萧然物外，不染尘氛
父亲陈宝箴在世时，就作为父亲的左膀右臂，帮助主持新政，后家国变故，变法失败，与其父同被罢免，后陈宝箴过世。陈三立悲痛交加，悲愤欲绝，不再问政，道出了“凭栏一片风云气，来做神州袖手人”，但还是对社会、对文化等没有放弃。1903年就办了家学，无论是教书内容，还是师生礼节，全部革新，开风气之先。在原配病故之后，继配一人，也就是陈寅恪之母，陈三立没有纳妾，这在当时也是极其罕见的。
志存高远，心有大气
陈老，还是富有名望的最后一位传统诗人，梁启超曾经有过这样的评价：“其诗不用新异之语，而境界自与时流异。浓深俊微，吾谓于唐宋人集中，罕见伦比。”这样的评说还是很中肯的，足以见得陈老在清末诗派的地位与实力。关于“同光体”，主要分闽派、赣派、浙派三大支，宣称“不墨守盛唐”的，其主要特点是主体学宋，同时也学唐，趋向于学中唐而不是盛唐。陈老刊行《散原精舍集》和《续集》、《别集》，其中一句“一水盈盈情脉脉，有人扶杖立斜阳”也流传甚广。
诗心诗意，诗情诗话
1937年，卢沟桥事变，五日不食，忧愤而死。
文人之厚德，侠骨之浩荡，为家立范，为民尽事，为国捐躯！
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