安史之亂檢驗了三位唐朝大詩人的人生智慧
安史之亂，形成了三股勢力：有正規軍（唐肅宗的隊伍）、有叛軍（安祿山的隊伍）、有偽軍（永王李璘的隊伍）。
第一位先說李白，李白先是跟錯了隊伍，投奔了永王李璘的隊伍，上了偽軍 “賊船”，這倒與李白天真、浪漫的性格有關。但更要命的是寫詩歌頌偽軍《永王東巡歌十一首》：試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。以至日後成為了“助紂為虐”的有力證據。結果，安史之亂平定後，李白被流放到夜郎（貴州），最終漂泊一生，61歲病死於當塗縣令。
第二位來說杜甫，杜甫一開始就跟對了隊伍，加入了正規軍。被唐肅宗封為“右拾遺”（皇帝身邊諫官）。但由於杜甫天性善良，在處理“房琯事件”中站錯了隊，居然去給一個皇帝都厭惡的房琯說好話。結果被貶至華州（陝西）。之後，就輾轉流離，貧病交加，58歲病死於洞庭湖的一條孤舟上。
第三位來說一說王維，王維一開始就被安祿山的叛軍俘虜了，給他授予“給事中”的官職，按理說，他的“罪行”比李白、杜甫嚴重得多！但他卻自己把自己給救了。他在任偽職時期，遇到一個梨園弟子自殺的事件，立即寫了一首詩《聞逆賊凝bichi作樂》：萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝bichi頭奏管絃。這首鮮明闡明自己政治態度的詩，竟然傳到了唐肅宗那裡。把王維給救贖了。為日後王維洗脫罪名留下的有力的證據。果然，安史之亂後，王維官復原職，後升至尚書右丞。過著半官半隱的生活。最終無疾而終，享年60歲。
如果說“小隱於野”適合李白，“中隱於市”適合於杜甫，“大隱於朝”一定適合王維。在皇帝眼裡他是位忠臣；在大臣們眼裡，他是位識大體，不惹是非、下朝匆匆回家的同仁；在長安樂師眼裡他是位頂級、高產的詞作家；在百姓眼中他是受人尊敬的詩人。
王維不僅詩寫得好，把世事也悟透了，最終能善其一生。 ---------讀餘秋雨《中國文脈》所悟
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