自古聖賢可佩但不可學，唯有曾國藩可佩亦可學。
曾國藩，中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥，他一生的實踐向我們證明了：一個資質平庸的人，如果真誠地投入自我完善，也可以成為超凡脫俗的聖賢豪雄。
讀懂曾國藩的人生“六戒”，就學到了他的做人做事之道。
“久利之事勿為，眾爭之地勿往。” 如果有一件事情一直都能獲利，那麼就要考慮是否要終止；當別人都在爭的地方，我們就不要再去爭了。
“久利之事勿為”是說人要懂得“見好就收”，不要幻想著一件事會一直得利，萬物有生有死，有消有長。
凡是都不會例外，所以如果一件事一直獲利，那麼衰敗或者虧損的時候就要到了。這時候務必保持清醒。
“眾爭之地勿往”說的是保身之道，別人都在爭的地方，那麼很可能就是危險的地方，容易招惹麻煩或者禍患。
《論語》上說，“危邦不入，亂邦不居”也便是這個意思。當然，這句話裡的“爭”，也可以理解為“爭利”。大家都去爭搶的利益，我們自己就不要去爭搶了，因為那肯定是薄利。
君子不立危牆之下，無論在任何情況下，都要注意觀察形勢，不要讓自己陷入險境。
“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩”。不要因為別人的小缺點就忽視他的優點，不要因為小小的恩怨就忽略了別人的大恩。
《禮記》上說，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”喜愛一個人而知道其缺點，厭惡而知道其優點。
這就是告誡我們，在待人接物的時候，一定不要太感情用事，要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。
孔子不喜歡管仲，說他奢靡浪費，太看重排場。但是在《論語》中，還有這樣一句話：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”沒有管仲尊王攘夷，一匡天下，我們還都是披頭散髮的野人呢。
人只要做事就會犯錯，不要因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，一點小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。
在待人接物的時候，不要太感情用事，應該要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。
“說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長”。經常談論別人缺點的人，內心其實是藉此在掩飾自己的缺點；經常誇耀自己長處的人，內心其實是嫉妒或者想掩蓋別人的長處罷了。
經常討論別人缺點，吹噓自己優點的人，其實內心反而是不夠充實堅定的。他們內心沒有信心，所以喜歡打擊別人，誇耀自己。這樣的人就像紙老虎，往往一戳就破。
俗話說，“打人不打臉，揭人不揭短。”經常談論別人的短處，誇耀自己的長處，不僅是情商低的表現，也必然會給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。
“利可共而不可獨，謀可寡而不可眾”。利益要懂得分享給眾人，謀劃大事最好自己拿主意。
利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨佔了利益而不與大家分享，那麼一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的，想要成事，就必須懂得分享利益。
曾國藩在任期間，向朝廷舉薦人才無數，官位財富毫不吝嗇與下屬分享。於是曾國藩招攬的人才最多，人心相對也最齊。
《戰國策》上說，“論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。”謀劃特別重大的事情時，不要和大眾商量，儘量自己拿主意。
因為自古以來，成大事的人都有不凡的格局和氣魄，這樣的人萬中無一。和大眾一起謀劃大事，七嘴八舌，反而容易破壞信心，干擾判斷。
“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗”。 天賦平平的人，一般輸在懶上，天賦驚豔的人，一般都輸在傲上。
對於一般人來說，沒有什麼天賦，只能靠自己後天的努力，才能成就一番事業，所以，最忌諱的就是一個“懶”。
那些天賦好的人，聰明敏銳，才氣逼人，但是也因此容易孤傲自大，故步自封，所以，他們最忌諱的就是一個“傲”字。
曾國藩本身天賦不高，但是他卻以一個“勤”字，成就了同時代天才們難以企及的事業和學問。可以說曾國藩正是普通人的榜樣。
而如項羽、李自成等，佔盡天時地利，卻最終因為驕傲而敗亡。
“凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半”。辦大事主要是看格局和見識，才能只是輔助；凡是要做大事，一半在於人的謀劃，另一半就要看“天意”了。
劉邦攻下咸陽，諸將都去搶金銀美女，只有蕭何封存了秦國的戶籍、地形、法令。這些材料為制定正確的方針政策和律令制度找到了可靠的根據，對日後西漢政權的建立和鞏固，起到了巨大的作用，蕭何功不可沒。
花盆裡長不出參天大樹，一個人的見識和格局，決定著一個人的所能抵達的高度。
大事，以識為主，見識上高瞻遠矚，才能先人一步。而“人謀居半，天意居半”則是說，無論做什麼事情，都不是百分之百能成功的。
我們只能“盡人事以聽天命”，把心態放平。不要因為有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因為自己努力了，最終卻失敗了而去怨天尤人。
主播：海紅
歌手，誦者
我讀你聽，就像許久不見的朋友隔空相會。
文章來源：民生週刊（ID：msweekly）整理自儒風大家（ID：rufengdajia）
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