說來很慚愧，《簡·愛》這本書，從小學開始知道，初中，高中時，也一直是看到各種推薦，但我是大學的時候才看的。
當時沒有沒有被吸引的主要原因還是：這是一個關於長相平平的女孩的勵志故事。而我們向來愛看“才子配佳人”。
這確實是一個關於普通女孩的故事，但她的成長進階之旅，讓我看到了一個女孩自律的力量。
只有啟迪，沒有失望和無趣。
/01/
簡·愛，從小父母離世，被寄養在舅媽家，然而，舅媽一家對她只有虐待沒有贍養，後來她被送到一所條件極差並且要求苛刻的教會學校，在那一呆就是8年。這就是簡·愛成長的外部條件，惡劣和艱苦。
然而最後，她成為了人們尊重和欽佩的女人，並且收穫愛情，和羅切斯特先生。
但是，看過書的人都知道，簡▪愛的幸福是她應得的，因為她正直善良並且優秀！
在這樣困難重重的人生面前，如此平凡的簡·愛是如何做到優秀的，她為何沒有自暴自棄，怨天尤人，答案可能是——自律。
美國傑出心理學家斯科特·派克說：
自律，就是主動要求自己以積極的態度去承認痛苦，解決問題。
只要我們活著，就會遇到各種苦難挫折，但我們在痛苦面前是可以選擇的，積極地承擔或是消極懈怠，自律或者頹廢。
簡·愛的痛苦是有目共睹的，在姨媽家裡，表哥打罵她，她只能躲在昏暗的窗簾後邊求得一絲安寧，教會學校要求學生在下大雨的時候出去跑步，在凌晨起床背書，這些她統統都扛了下來，並且越來越堅強。
面對這些生活中的不幸，她選擇勤奮學習，以成績優異贏得同學和老師的尊重，苦學法語，這成為她遇到羅切斯特先生的敲門磚，畫畫的功底也很強，在英國美麗的自然風光中，她用畫筆洗滌自己的心靈。她越來越優秀。
這時，所有人都覺得簡·愛一般的長相不是問題，並且成為她個人的一種特點。
/02/
《簡·愛》是楊絳先生最喜歡的一本外國小說，楊絳先生曾說，這本小說她看過很多遍，很喜歡簡·愛。簡·愛的堅強和獨立一直很鼓舞她。
從楊絳先生的照片中，我們可以看出來，她並不是我們心目中的美人模樣。
但是她被大才子錢鍾書愛慕一生，也欽佩一生，錢鍾書甚至覺得是他耽誤了楊絳的事業，她還應該取得更多的成就。
其實楊絳先生的生活雖有美滿愛情，但也飽含艱難苦澀。在先生逝世的2016年，《三聯生活週刊》為她出過一期專刊，裡邊記述了很多內容，
和《我們仨》裡的溫情和文人氣相比，那簡直是赤裸裸的生活磨難。
在那個特殊時間，楊絳先生被派去打掃廁所，後來又因為一些動盪，她被剃了頭髮，但是第二天還是要去上班，於是第二天，她穿著自己最得體的衣服去“掃了廁所”。
她說，自己當時心裡想的是：
我非較弱女子，又不能自殺；也就只能活下去。
這話，樸實無華，卻也沉澱著巨大的力量，我們可以稱它為“自律”的力量。
和簡·愛一樣，以積極的態度去面對這些生活中讓人崩潰的磨難。
而後像重生一般地擁有更加美好的人生路。
這就是自律所帶給她們的。
/03/
品味之後，會發現，這裡的自律和我們現在普遍所認同的自律，不太一樣。
相比于堅持每天六點起床，跑步40分鐘，讀兩個小時的書，這樣的自律來說，這裡的自律彷彿沒有了一個可以遵守的規則。
其實，這兩種看似對自律不一樣的解釋，表達的是一個意思。因為自律中有一個原則，那就是推遲滿足感。
推遲滿足感這個，應該不難理解，
就是我們不貪圖暫時的安逸，而選擇先苦後甜，重新設置人生快樂和痛苦的次序，先面對問題並感受痛苦，然後，解決問題，並且享受更大的快樂。
不貪圖此刻被窩裡的溫暖，克服早起的抗拒心理，之後，你擁有了更多的時間，可以吃早飯，再和媽媽拉會家常，獲得比在被窩裡賴著更大的幸福感。
攤在床上玩手機簡直美哉，但是邁開腿，跑30-40分鐘的步，大汗淋漓之後，透過鏡子看到自己水汪汪的臉蛋，微信步數里躍至前幾，說心情美輪美奐也不為過。
可見，“以積極的態度去承受痛苦”這樣的心理落實到生活中，就是我們經常談到的早起，健身，學習等這些可以提升自己的事情啦。
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但是，仍然有很多朋友說，我知道早起很好，跑步很好，讀書很好，可是我就是做不到。
在疫情期間，有機構做了一個問卷調查，結果顯示，將近九成的網友認為，我們在疫情期間仍然要保持鍛鍊身體，即使不能外出，但可以採取室內運動的方式保持鍛鍊。
但是後邊的另一項數據讓人咂舌，在所有被調查的人中，只有20%的人在疫情期間堅持了鍛鍊。
為何自律對於簡▪愛和楊絳先生來說，彷彿是輕而易舉的事，而我們，即便面對難度遠遠小於她們的苦難的那些事，比如單單是堅持鍛鍊身體這樣的事，卻仍然做不到呢？
原因在於，我們缺少對自己真正的“愛”。
斯科特·派克（《少有人走的路》）
愛是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷擴展自我界限，實現自我完善的一種意願。
什麼是心智成熟，或者說心智成熟的人是什麼樣的，我們可以認為是一個敢於擔當責任，可以有效控制情緒，並對自己的情緒負責，並且願意改變自己獲得成長的人。
而擴展自我界限，就可以理解為是，做那些會讓自己感到痛苦，但是有利於自己的事。
由此我們可以看出來，愛與自律之間的關係了，
愛是讓人自律的動力。
/05/
為什麼可以這樣說呢？
因為你對自己，對家人朋友，是充滿愛的，所以你會希望讓自己變得更好，你會想要健康的身體，擁有體面的工作，再賺錢帶爸媽旅遊。有了這樣的願望，你就會去做一些痛苦但會讓自己成長的事。
簡·愛和楊絳先生可以做到克服生活中的重重困難，不也是因為她們對自己以及對生活抱有極大的熱忱嗎?
簡·愛曾因為自己的外表和出身非常自卑，尤其是舅舅家的兩個表妹各個外貌都極其得出眾，然而，對比，失落，絕望沒有成為生活的主色調，
因為她知道雖然她們美麗，但是她們的內核是乾癟的，只有好看的衣裳能給她們帶來片刻的歡愉，剩下的生活，就是在追求膚淺的紙碎金迷中度過，而之後，得到的是一片空虛和對生活的無盡的困惑。
所以簡▪愛，她見過了美麗女孩並不美麗的生活，她知道：
生活真正的幸福不是因為一張美麗的面孔得來的，真正的幸福生活是知識，理性，自然，藝術，這些可以滋養她的東西帶來的。她見過了真正美好的東西，於是她渴望自己擁有它們。
並且在書中會看到，簡▪愛非常地自尊，她不能忍受做羅切斯特先生的情婦，這樣一個身份她覺得是對自己的侮辱。
這些出發點就是因為她對自己和生活真正的愛，於是要去擁有更好的自己。
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對於楊絳先生來說，她對自己和生活誠摯的愛，來源於她的家庭。
我們剛剛提到的自律中的一大原則：推遲滿足感，而這一能力的培養，主要就是在家庭教育中。
因為一個充滿愛的家庭，一對關心孩子的父母，會讓孩子增加對自我價值的認同，於是會推遲滿足感，合理規劃時間，去會做對自己有益的事。
楊絳先生的父親楊蔭杭是法政學家，曾赴日留學的學生非常開明，母親也是很有學識的大家閨秀，所以先生從小便有著很好的家庭教育。
關於先生的父親曾有一個這樣的故事，說的是，民國時，許多的官員都會到處置辦自己的家產，但是楊蔭杭卻沒有，他說：“有了財產，從此多事矣。”
他認為置辦了家產是累贅，並且他希望自己的子女自立，靠自己的努力過活。
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我們都為長相平平的普通人，無法像現在的流量明星，憑一時的熱度就瞬間擁有無可企及的財富，但是我們仍然向好，並且渴望幸福。
所以我們首先要去做的，就是培養對自己的愛，然後憑藉著對自己的愛，開始過“自律”的生活。
1/
愛自己的前提是，接受現實和接納自己。
長相問題是自古以來的，就在剛剛，一個平臺上還在討論外貌是否重要的話題，總是被討論也就說明了它總是有熱度。
在美學上，康德曾提出來，人類在審美上有著共通感，就是說對於某種形式人類天生就是喜歡的，可以說注重外型是人類的“天性”。
接受這一事實，也就會更多地放下心中對這個世界不公平的抱怨。
外型只是人類喜歡的一種特性，就好像人類喜歡乾淨一樣。
繼而接納自己，沒有好看的容貌，我們的生活仍然是充滿希望的，就好像我們拿著在舊書店裡淘來的一本舊舊髒髒的書，也可以享受到看書的樂趣了。
高中時，我們班和隔壁班的一個同學的名字一模一樣，但是她們一個勝在外貌，一個勝在學習，
一個很好看，一個學習很好，然而班裡，無論男生女生，在看到那個學習好的同學走過來時，都是一陣的仰慕，這是漂亮帶不來。
從自己長相自卑的泥潭中掙扎一下，你可以出來的。
2/
愛自己的第一步，是允許自己幻想，允許自己的慾望。
現在立刻暢享一下你渴望的生活。
可以找一個標杆，找到你這個領域你最想成為的那個人，他在過著怎麼樣的生活，他每天在哪裡會做著什麼工作，吃什麼樣的飯，和哪些人見面聊天
盡情暢享五分鐘後，告訴自己這樣的生活你也可以擁有。你是一個值得擁有更加美好生活的人。
3/
愛自己最關鍵一步：“自律”的行動！
為了上邊的生活，你需要做什麼，寫下來
比如，你理想中的人穿著可以襯托出腰身的連衣裙，那麼你就可以寫下來，跑步，為了穿上自己喜歡的裙子；她表達能力特別強，你就寫下來，在網上找高效表達的課程，每天花一個小時學習，為了以後在發言的時候侃侃而談……
因為愛自己，所以知道應該為此付出行動——“自律”，這樣的行動可能是你暫時抗拒的，然而，
推遲的滿足感，在以後的某一天，會轉化為你欣慰地，為當初的付出而：小嘴一抿，笑了。
最後，總結一下就是：
如果要做到像楊絳和簡·愛這樣的女性，就一定要有自律的行動，自律的行動就是我們推遲滿足感，做一些暫時痛苦，但之後有很大收穫的事。
而之所以我們可以做暫時痛苦的事，是因為我們真正熱愛自己熱愛生活，認為自己值得擁有更好的生活。
所以，我們首先要接受現實和接納自己，然後在心底裡認可自己，暢享美好生活，最後為之付出具體的行動。
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