一位道士回到故乡，在一个漆黑的夜晚，来到一个荒僻的村落中，在羊肠小径，村民们默默的来来往往着。
正想离开此地，看见远处有一点微弱的灯亮移动过来。这时身旁的一个人说：「瞎子过来了。」
道士百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有一丝白天与黑夜的概念，他看不到庄严的神像，看不到花开花落，看不到高山流水，看不到柳绿桃红的世界万物，甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯岂不令人迷惘和可笑？
那灯笼渐渐近了。晕黄的灯光渐渐移到了道士的云鞋上。道士问：「敢问老人家真的是一位盲者吗？」那盲人告诉道士：「是的，从踏进这个世界，我就一直双目混沌」。
道士问：「既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼？」盲者说：「现在是黑夜吧？我听说在黑夜里如果没有灯光的映照，那么世界上的人将都和我一样是盲人，所以我就点燃一盏灯笼。」
道士若有所悟说：「原来您是为别人照明了？」但那盲人却说：「不，我是为自己。」
为你自己？道士又愣了。盲者缓缓问道士说：「你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞过？」道士说：「是的，就在刚才，还被两个人不小心撞到。」
盲人听了，就说：「但我就从来没有。虽说我是盲人，什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了，也让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞了。」
道士听了，茅塞顿开，仰天长叹：「求道人云游四方，奔波去求道，没有想到道就在我们自己身边，人的道心就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见道，感觉不到道的存在，但道却看到我自己的，道随时随地都伴随于我们。」
点亮属于自己的那盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了我们自己！
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，休必劳心。
人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。有些事你可以不喜欢，但不得不做；有些人你可以不喜欢，但不得不交往。当遇到那些自己不喜欢却又无力改变的事情时，我们唯一能做的，就是忍耐。
忍过寂寞的黑夜，天就亮了；耐过寒冷的冬天，春天就到了。练就波澜不惊的忍耐，再艰难的岁月，也只不过是浮云。
做人要一半聪明一半糊涂
把聪明的眼光对向自己，对自己的缺点错误，一定要心如明镜明察秋毫，一点不能马虎放过；把糊涂的目光对向别人，眼中看不到别人的对错得失，就像唐僧，满眼里就没有妖精和坏人。
一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至。如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。
人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的就是有一颗平常心，远离混浊平静如水，不为世间五色所惑。
人生在世，总有一些事情，我们只能欣赏，远远地，终也无法走近，最后，选择走开。总有一些感情，我们只能体会，默默地，终也无法接受，最后，选择离开。
轮回的路上，选择与命运相连，放弃与生活相关。人生，就是于选择中，走向新的生活，于放弃间，得到解脱自在，然后，继续前行。
许多人常喜欢研究「说话之道」，以便在为人处世中游刃有余。其实，最好的说话之道，不是学习怎么说话，而是怎么做人。
即使生活并不富裕、无权无势，我们也在这种心灵的平静中，享受别人无法体验的幸福。平凡人的单纯幸福，真正发自内心的那种幸福。只有看淡心境才会秀丽，
人世间外事万物，随着变化而改变。人的本性决定大多数人总是试图牢牢地抓住现在，不愿改变，导致烦恼接踵而来，如果我们能放下负担，就可以解开你在精神上为自己设定的枷锁。
文章摘自道学平台公众号（id：edaojiao）
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