公義律師
首先傳統文化和現代化兩者不矛盾，沒必要你死我活，二存其一。其次就是傳統文化反而有益於現代化。這個怎麼說呢，主要有以下幾點可以證明：
中華文化源遠流長，博大精深，飽含著華夏先哲們的無窮智慧，記載了炎黃子孫的輝煌業績，是祖先留給我們的一筆豐厚遺產。弘揚中華文化，為振興中華民族的偉大復興是我們一代一代中華兒女的共同責任，弘揚中華文化對中國的未來發展和整個中華民族的各族人民的凝聚力等其他方面都有著重要意義。
弘揚中華文化，能夠增強名族凝聚力。
弘揚中華文化能夠實現中華民族繁榮富強需要。
弘揚中華文化是推進社會主義核心價值體系建設需要。
大力弘揚中華文化是傳承中華文明發展中華文化的需要。
那麼如何傳承中國傳統文化呢？
1、以科學發展為主題。必須抓住和利用我國發展的重要戰略機遇期，在堅持以經濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發展作為堅持發展是硬道理、發展是黨執政興國的第一要務的重要內容，作為深入貫徹科學發展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設協調發展。為繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧提供思想保證、精神動力、輿論支持和文化條件。
2、以建設社會主義核心價值體系為根本任務。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。必須把社會主義核心價值融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播各個方面。堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規範。要堅持馬克思主義指導地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀。
3、以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點。要維護人民群眾的文化權益，滿足人民群眾多層次多方面的文化需求，讓全體人民共享文化改革與發展成果。人民群眾是文化發展的主體，也是文化消費的主體。文化的發展繁榮不僅要體現在文化發展的良好環境和氛圍，出人才出精品，歸根結底要體現在人民群眾的文化消費數量增加，質量提升，內容充實，形式多樣，人民群眾呈現出良好的精神風貌和文化形象。
4、以改革創新為動力。要以更大力度推進文化改革發展，必須加快文化體制改革，加快構建公共文化服務體系，加快發展文化事業和文化產業。要推進文化觀念創新，文化內容創新，文化業態創新，文化機制創新，不斷激發人民群眾的文化創造活力，推動社會主義文化大發展大繁榮。
雉州春韭
看到這個問題，首先我必須從問題的本身說道說道。
現代化能否取締傳統優秀文化？這裡“取締”一詞使用不當，或者說這就是一個病句。我們可以查一下字典或上網搜索一下，“取締”是什麼意思呢？“明令取消或禁止”為取締，把這個意思套到上面的提問中，就是“現代化能否取消或禁止傳統優秀文化”。各位朋友，你覺得這樣的語言表述恰當嗎？意思準確嗎？我們再來舉個例子，看看著名作家茅盾是怎麼使用“取締”一詞的，茅盾在《一個夠程度的人》中寫到：“這些擾亂秩序的小販，都應該取締，都是非取締不可的！”其實類似這樣的話我們自己也經常說到。點到為止，小文姑且認為，提問想說的是：現代化會不會影響優秀傳統文化的傳承與發展？或者說，現代化對優秀傳統文化的傳承發展會產生怎樣的影響？說得更嚴重點，現代化的發展會不會使優秀傳統文化消亡？
社會總是在不斷演進發展的。文化，作為社會的一個重要組織部分，不可能原地踏步，停止不前，一些新的元素必將會不斷地融入進來。面對社會經濟的高度發展，特別是現代化的進程，對我國傳統文化的衝擊是不言而喻的。怎樣把傳統文化中精華的、優秀的部分傳承發展下去，不僅是文化工作者，而且是全體中國人的使命和責任。
戲劇，曾經是人們主要的娛樂方式。記得小時候，我經常跟著大人們到鄰村看戲，一場不落。因為，那時候一部大戲幾天才能唱完，就像現在看電視連續劇一樣，一天只播一集。通過看戲，也使我瞭解了不少歷史故事。如今，回憶起來，還是覺得非常的美好。然而，隨著科技的發展，人們娛樂方式的增多，戲劇的發展面臨著巨大的挑戰。特別是一些傳統戲劇，一些小的劇種，後續無人，演出市場不景氣，面臨傳承和生存的雙重壓力。
去年，在文化和旅遊部的大力支持下，第三屆晉冀魯豫傳統戲劇展演再次在安陽市舉辦。山西、河北、山東、河南等四省的非物質文化遺產稀有劇種匯聚到一地進行展演，是一件了不起的創舉，而且一辦就是三年。可以說，對於晉冀魯豫四省傳統戲劇文化的傳承發展發揮了比較好的推動作用。但是，我們應該思考，這種靠政府買單扶持來保護傳統戲劇文化的方式，究竟能走多遠呢？
實踐告訴我們，現代化的不斷髮展對於傳統文化的影響是深遠的。但是，我們也要看到，現代化與優秀傳統文化之間並不是完全對立的關係。無論什麼時代，優秀的傳統文化是需要一代一代去傳承和發展的。
豫見小文
傳統的優秀文化是不可能被取締的，既然是優秀文化，那就在歷史的長河中不斷的積澱，取其精華，去其糟粕，通過不斷的傳承而留下來，它們都是民族的瑰寶，更是民族的精華，只有通過更好的傳承，才能讓自己的民族發揚光大。
風生水起152117539
我認為是不能的；
優秀的傳統文化是咱們華夏民族的精神體現，取締是不可能的有可能會進行適當的變化。
時代的不同，我們所認為正確的文化就會不同。
在不同年代，對傳統文化進行不同的解釋。
優秀的傳統文化這個要分不同的年代。
要知道在以前動盪的年代是完全否定傳統文化的。
朱各大榭
傳統文化與現代化是歷史發展進程中形成的兩個環節,既相互銜接又相互矛盾.傳統文化是昨天文化創造活動的積澱,是能影響後人的文化成果.現代化則是當前歷史進程的目標,兩者既有區別,又有必然的聯繫.對待傳統文化採取國粹主義的態度或民族虛無主義的態度都是偏頗的.
傳統文化是一個民族在歷史實踐活動中創造積累的文明成果.它或者表現於物質載體,如建築、雕塑、生產工具、生活用具;或者表現於語言文字;或者表現於抽象的性格、能力、民族心態、思維方式、生活方式、價值標準;或者表現於各種知識信息的積累、貯存.總之,傳統文化是在歷史進程中積累起來流傳下去,在流傳中不斷髮展變化著的文化積澱.人們今天的創造活動,明天就會積澱在歷史的長河中,在形成新的文化遺存的同時,又以自己的歷史存在影響著未來的文明.像石器文化遺存孕育了青銅文化,進而又催生出鐵器文化一樣.這種互為因果的漸進傳承,是不以人的主觀意志為轉移的歷史客觀存在.
傳統文化是不能抹殺的.人類文化沒有繼承就發展不了.我們每個人都在一定的傳統文化中生活、成長.每一個人都是在本民族的文化傳統哺育下成長的,人們的生活方式和思維方式無不受傳統文化的影響.所獲得的知識和能力,以及形成的思維和工作方式,也都會打上傳統文化的烙印.在當今世界,已湧現出傳統文化和現代化結合得很好的例證,這表明了傳統文化與現代化並不是截然對立的.日本、新加坡、韓國比我們更現代化,卻比我們更尊重傳統文化的作用.日本把儒家思想化為相互協作的群體意識,取得了驚人的進展.眾所周知,人類歷史是不斷髮展的.傳統只能反映過去,一旦成為傳統,它就凝固起來,偏離開日益發展的新生活,有時還會和新生活發生嚴重的衝突.所以,傳統具有巨大的惰性.不管傳統文化多麼悠久,多麼豐富,多麼光輝燦爛,多麼令人懷戀,卻往往會成為民族進步的沉重負擔.傳統是舊生活的反照,不是新時代放射的光芒.我們對此應有冷靜和清醒的認識,既要尊重傳統文化,又要擺脫惰性制約.否定傳統文化,就是否定歷史
傳統文化,廣義上講,它是指人類在改造世界的社會實踐中所獲得的物質、精神生產的能力及其所創造的財富的總和,包括物質文明、精神文明和制度文明.狹義的文化主要是指精神生產能力和精神產品.傳統文化是一個國家民族在長期的社會實踐中所積澱的物質文明和精神文明的文化遺產,也是民族特有的思維方式的精神體現.傳統文化既有精華,又有糟粕,所以,對傳統文化既不能一概否定,也不能全部的吸收,只有站在時代高度,通過實踐檢驗.汲取精華,清除糟粕,才是正確地發揮作用.
一個國家走向現代化,總要有建立在一定的經濟、政治之上的文化,否定傳統文化,也是否定歷史,否定民族精神.人為地割斷自己的“根”.美國文化哲學家懷特說過：“文化是一個連續的統一體,文化發展的每個階段都產生於更早的文化環境”,“現在的文化決定於過去的文化,而未來的文化僅僅是現在文化潮流的”.可以說,一個國家民族的發展史,也就是發展和豐富傳統的歷史.同樣,作為凝聚和激勵人民重要力量的民族精神也是傳統文化長期薰陶與培育的結果,是傳統文化的結晶.一個民族陷入任何困境都不可怕,可怕的是失去民族精神支柱,精神上無所依託.所以,如何對待傳統文化問題,決不單純是個文化問題,而是一個關係民族命運發展的問題.許多歷史事實證明,一個國家走上民族振興,走向現代化,無不是從弘揚 民族精神做起.民族精神是民族之魂.否定傳統文化,必然抹煞民族精神.那種認為中國現代化只能從異質文化中汲取力量,企圖以文化就是以西方文化模式代替中國傳統文化模式的過程稱為西化派是錯誤的.中國傳統文化的豐富內涵,主要體現在這樣幾方面：
1）自強不息的奮鬥精神.中國文化歷來關注現實人生,孔子說：“未知生,焉知死”,並說：“天行健,君子以自強不息”.正是這種入世的人生哲學,培育了中華民族敢於向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭.中國人自古以來就有不信邪、不怕“鬼”的精神,強調人生幸福靠自己去創造.要實現現代化,這種自信自尊的精神是決不可少的.
2）重視人的精神生活.中國傳統文化非常重視人的內在修養與這精神世界,鄙視那種貪婪與粗俗的物慾.孟子提出“充實之謂美”,並認為“寶貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這是對人格的根本要求,這種傳統美德,對現代人格的塑造,也是非常可貴的.
3）追求真理,勇於奉獻的精神.中國傳統文化蔑視那種貪生怕死,忘恩負義、追逐名利的小人.古人在談到對真理的追求時,認為“朝聞道 ,夕死可矣“.宣揚”路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索“的精神.這種對真理執著、獻身精神是推動現代化的強大動力.
4）團結互助,尊老愛幼的倫理規範.古人說：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”一個社會只有嚴於律已,寬以待人,形成團結互助,尊老愛幼的社會風氣,社會才能充滿溫馨與和諧,才能給人帶來希望與力量.上述種種僅是中華傳統文化精華地的一部分,僅此就足以體現中國傳統文化的博大精深.
傳統文化和現代化是歷史發展的兩個環節,應理智地把握其區別和銜接.對於傳統中陰暗、消極的東西,如專制主義、個人迷信、封建家長制、閉關鎖國、踐踏知識與人權等,應視為糟粕摒棄.現代化需要發展民主、科學、法制等,這正是傳統文化中所缺少的.因此,在肯定傳統文化中精華的同時,要清醒地認識其中的糟粕,這樣,我們才不會感情用事,才不會喪失鑑別能力,從而在發揚優秀傳統文化的同時,促進祖國的現代化建設.
錯誤的原因是把傳統文化與現代化對立起來,傳統文化並非一潭死水,而是一個動態系統.人類在自己的社會實踐中創造傳統文化,並在實踐中革新與豐富傳統.否則,就不會變為現實的文化傳統.所以不能把傳統文化簡單地歸結為“過去的歷史”而應認識到它同時關係著現在與未來.把發展看成為“反傳統”,其思維方式就是把傳統文化與現代文化對立起來.其實,任何現代化只能從現實傳統文化出發,否則便成為無源之水、無本之木.一旦毀滅了傳統,文明也隨之消失.所以對傳統文化決不能採取一概否定的態度,而必須實事求是,具體問題具體分析,在實踐中加以檢驗,清除那些過時的東西.
人類社會已經進入以工業化、教育普及化和科學化為重要特徵的現代文明.現代文明主導世界的現實,決定了無論一個國家發展民族現在處於怎樣的狀態,走向現代化,這是它的必然趨勢.
在走向現代化的過程中,由於國情不同,各國走向現代化的道路,遇到的問題、阻礙也各自不同,中國是一個的文明古國,有著五千年的傳統文化.在中國現代化的過程中,曾反覆出現關於中國傳統文化能否走向現代化的爭論.這一歷史現象鮮明地揭示我們：中國傳統文化能否走向現代化?如何走向現代化?是一個具有重要現實意義、必須弄懂搞清問題
康橋綜述
明顯不能。
現代化包括兩方面，技術導致的生活物質變化和文化沉澱的人文精神。人文精神是主要基於人性而發展的幫助人類更好生活的規範。技術帶來的變化可能很大，人性幾千年萬年改變並不大。只要還是人，就逃脫不了人性，就不可能取締優秀文化
定投日課
不能。無論社會如何發展，如何現代化，現代化的只是交通工具、聯繫方式等生活和工作方式方面，當然，人的思想也會相應變得現代化。但是不管如何發展，人的本性和基本道德層面的傳統是永遠不會變的。比如人的善良，真誠不會隨著社會現代化的發展而過時。相反，這些優良品質反而會隨著現代化而變得彌足珍貴。所以，這些傳統文化應該繼續發揚和傳承。
冰心雜文
這個問題不用回答了吧，那當然是不可能的，傳統優秀文化為什麼這麼叫，當然是經過時間的推移，不斷檢測，不斷改進留下來的好的東西，傳統不能丟，它們二者可以相互存在，互相吸收，正所謂取其精華，去其糟粕，但現代文化是永遠不可能取締傳統優秀文化！
w王嘉樂77
“取締”一詞有誤。現代化會帶來新的文化形態，而且通常是基於傳統文化的。這兩者既不是割裂關係，也不是替代關係。文化是動態發展的。會隨著時代演變。
五季Seminar
不能，中華文明上下五千年，就是一代代人傳承下去，才有悠久歷史和燦爛文明，源源流長，經久不衰，而現代文明均是曇花一現後便很快淹沒在歷史的長河中。
