公义律师
首先传统文化和现代化两者不矛盾，没必要你死我活，二存其一。其次就是传统文化反而有益于现代化。这个怎么说呢，主要有以下几点可以证明：
中华文化源远流长，博大精深，饱含着华夏先哲们的无穷智慧，记载了炎黄子孙的辉煌业绩，是祖先留给我们的一笔丰厚遗产。弘扬中华文化，为振兴中华民族的伟大复兴是我们一代一代中华儿女的共同责任，弘扬中华文化对中国的未来发展和整个中华民族的各族人民的凝聚力等其他方面都有着重要意义。
弘扬中华文化，能够增强名族凝聚力。
弘扬中华文化能够实现中华民族繁荣富强需要。
弘扬中华文化是推进社会主义核心价值体系建设需要。
大力弘扬中华文化是传承中华文明发展中华文化的需要。
那么如何传承中国传统文化呢？
1、以科学发展为主题。必须抓住和利用我国发展的重要战略机遇期，在坚持以经济建设为中心的同时，自觉把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国的第一要务的重要内容，作为深入贯彻科学发展观的一个基本要求，进一步推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设协调发展。为继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐提供思想保证、精神动力、舆论支持和文化条件。
2、以建设社会主义核心价值体系为根本任务。社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。必须把社会主义核心价值融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各个方面。坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。要坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。
3、以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点。要维护人民群众的文化权益，满足人民群众多层次多方面的文化需求，让全体人民共享文化改革与发展成果。人民群众是文化发展的主体，也是文化消费的主体。文化的发展繁荣不仅要体现在文化发展的良好环境和氛围，出人才出精品，归根结底要体现在人民群众的文化消费数量增加，质量提升，内容充实，形式多样，人民群众呈现出良好的精神风貌和文化形象。
4、以改革创新为动力。要以更大力度推进文化改革发展，必须加快文化体制改革，加快构建公共文化服务体系，加快发展文化事业和文化产业。要推进文化观念创新，文化内容创新，文化业态创新，文化机制创新，不断激发人民群众的文化创造活力，推动社会主义文化大发展大繁荣。
雉州春韭
看到这个问题，首先我必须从问题的本身说道说道。
现代化能否取缔传统优秀文化？这里“取缔”一词使用不当，或者说这就是一个病句。我们可以查一下字典或上网搜索一下，“取缔”是什么意思呢？“明令取消或禁止”为取缔，把这个意思套到上面的提问中，就是“现代化能否取消或禁止传统优秀文化”。各位朋友，你觉得这样的语言表述恰当吗？意思准确吗？我们再来举个例子，看看著名作家茅盾是怎么使用“取缔”一词的，茅盾在《一个够程度的人》中写到：“这些扰乱秩序的小贩，都应该取缔，都是非取缔不可的！”其实类似这样的话我们自己也经常说到。点到为止，小文姑且认为，提问想说的是：现代化会不会影响优秀传统文化的传承与发展？或者说，现代化对优秀传统文化的传承发展会产生怎样的影响？说得更严重点，现代化的发展会不会使优秀传统文化消亡？
社会总是在不断演进发展的。文化，作为社会的一个重要组织部分，不可能原地踏步，停止不前，一些新的元素必将会不断地融入进来。面对社会经济的高度发展，特别是现代化的进程，对我国传统文化的冲击是不言而喻的。怎样把传统文化中精华的、优秀的部分传承发展下去，不仅是文化工作者，而且是全体中国人的使命和责任。
戏剧，曾经是人们主要的娱乐方式。记得小时候，我经常跟着大人们到邻村看戏，一场不落。因为，那时候一部大戏几天才能唱完，就像现在看电视连续剧一样，一天只播一集。通过看戏，也使我了解了不少历史故事。如今，回忆起来，还是觉得非常的美好。然而，随着科技的发展，人们娱乐方式的增多，戏剧的发展面临着巨大的挑战。特别是一些传统戏剧，一些小的剧种，后续无人，演出市场不景气，面临传承和生存的双重压力。
去年，在文化和旅游部的大力支持下，第三届晋冀鲁豫传统戏剧展演再次在安阳市举办。山西、河北、山东、河南等四省的非物质文化遗产稀有剧种汇聚到一地进行展演，是一件了不起的创举，而且一办就是三年。可以说，对于晋冀鲁豫四省传统戏剧文化的传承发展发挥了比较好的推动作用。但是，我们应该思考，这种靠政府买单扶持来保护传统戏剧文化的方式，究竟能走多远呢？
实践告诉我们，现代化的不断发展对于传统文化的影响是深远的。但是，我们也要看到，现代化与优秀传统文化之间并不是完全对立的关系。无论什么时代，优秀的传统文化是需要一代一代去传承和发展的。
豫见小文
传统的优秀文化是不可能被取缔的，既然是优秀文化，那就在历史的长河中不断的积淀，取其精华，去其糟粕，通过不断的传承而留下来，它们都是民族的瑰宝，更是民族的精华，只有通过更好的传承，才能让自己的民族发扬光大。
风生水起152117539
我认为是不能的；
优秀的传统文化是咱们华夏民族的精神体现，取缔是不可能的有可能会进行适当的变化。
时代的不同，我们所认为正确的文化就会不同。
在不同年代，对传统文化进行不同的解释。
优秀的传统文化这个要分不同的年代。
要知道在以前动荡的年代是完全否定传统文化的。
朱各大榭
传统文化与现代化是历史发展进程中形成的两个环节,既相互衔接又相互矛盾.传统文化是昨天文化创造活动的积淀,是能影响后人的文化成果.现代化则是当前历史进程的目标,两者既有区别,又有必然的联系.对待传统文化采取国粹主义的态度或民族虚无主义的态度都是偏颇的.
传统文化是一个民族在历史实践活动中创造积累的文明成果.它或者表现于物质载体,如建筑、雕塑、生产工具、生活用具;或者表现于语言文字;或者表现于抽象的性格、能力、民族心态、思维方式、生活方式、价值标准;或者表现于各种知识信息的积累、贮存.总之,传统文化是在历史进程中积累起来流传下去,在流传中不断发展变化着的文化积淀.人们今天的创造活动,明天就会积淀在历史的长河中,在形成新的文化遗存的同时,又以自己的历史存在影响着未来的文明.像石器文化遗存孕育了青铜文化,进而又催生出铁器文化一样.这种互为因果的渐进传承,是不以人的主观意志为转移的历史客观存在.
传统文化是不能抹杀的.人类文化没有继承就发展不了.我们每个人都在一定的传统文化中生活、成长.每一个人都是在本民族的文化传统哺育下成长的,人们的生活方式和思维方式无不受传统文化的影响.所获得的知识和能力,以及形成的思维和工作方式,也都会打上传统文化的烙印.在当今世界,已涌现出传统文化和现代化结合得很好的例证,这表明了传统文化与现代化并不是截然对立的.日本、新加坡、韩国比我们更现代化,却比我们更尊重传统文化的作用.日本把儒家思想化为相互协作的群体意识,取得了惊人的进展.众所周知,人类历史是不断发展的.传统只能反映过去,一旦成为传统,它就凝固起来,偏离开日益发展的新生活,有时还会和新生活发生严重的冲突.所以,传统具有巨大的惰性.不管传统文化多么悠久,多么丰富,多么光辉灿烂,多么令人怀恋,却往往会成为民族进步的沉重负担.传统是旧生活的反照,不是新时代放射的光芒.我们对此应有冷静和清醒的认识,既要尊重传统文化,又要摆脱惰性制约.否定传统文化,就是否定历史
传统文化,广义上讲,它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和,包括物质文明、精神文明和制度文明.狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品.传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产,也是民族特有的思维方式的精神体现.传统文化既有精华,又有糟粕,所以,对传统文化既不能一概否定,也不能全部的吸收,只有站在时代高度,通过实践检验.汲取精华,清除糟粕,才是正确地发挥作用.
一个国家走向现代化,总要有建立在一定的经济、政治之上的文化,否定传统文化,也是否定历史,否定民族精神.人为地割断自己的“根”.美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体,文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”,“现在的文化决定于过去的文化,而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”.可以说,一个国家民族的发展史,也就是发展和丰富传统的历史.同样,作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果,是传统文化的结晶.一个民族陷入任何困境都不可怕,可怕的是失去民族精神支柱,精神上无所依托.所以,如何对待传统文化问题,决不单纯是个文化问题,而是一个关系民族命运发展的问题.许多历史事实证明,一个国家走上民族振兴,走向现代化,无不是从弘扬 民族精神做起.民族精神是民族之魂.否定传统文化,必然抹煞民族精神.那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量,企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的.中国传统文化的丰富内涵,主要体现在这样几方面：
1）自强不息的奋斗精神.中国文化历来关注现实人生,孔子说：“未知生,焉知死”,并说：“天行健,君子以自强不息”.正是这种入世的人生哲学,培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争.中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神,强调人生幸福靠自己去创造.要实现现代化,这种自信自尊的精神是决不可少的.
2）重视人的精神生活.中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界,鄙视那种贪婪与粗俗的物欲.孟子提出“充实之谓美”,并认为“宝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这是对人格的根本要求,这种传统美德,对现代人格的塑造,也是非常可贵的.
3）追求真理,勇于奉献的精神.中国传统文化蔑视那种贪生怕死,忘恩负义、追逐名利的小人.古人在谈到对真理的追求时,认为“朝闻道 ,夕死可矣“.宣扬”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索“的精神.这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力.
4）团结互助,尊老爱幼的伦理规范.古人说：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”一个社会只有严于律已,宽以待人,形成团结互助,尊老爱幼的社会风气,社会才能充满温馨与和谐,才能给人带来希望与力量.上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分,仅此就足以体现中国传统文化的博大精深.
传统文化和现代化是历史发展的两个环节,应理智地把握其区别和衔接.对于传统中阴暗、消极的东西,如专制主义、个人迷信、封建家长制、闭关锁国、践踏知识与人权等,应视为糟粕摒弃.现代化需要发展民主、科学、法制等,这正是传统文化中所缺少的.因此,在肯定传统文化中精华的同时,要清醒地认识其中的糟粕,这样,我们才不会感情用事,才不会丧失鉴别能力,从而在发扬优秀传统文化的同时,促进祖国的现代化建设.
错误的原因是把传统文化与现代化对立起来,传统文化并非一潭死水,而是一个动态系统.人类在自己的社会实践中创造传统文化,并在实践中革新与丰富传统.否则,就不会变为现实的文化传统.所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来.把发展看成为“反传统”,其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来.其实,任何现代化只能从现实传统文化出发,否则便成为无源之水、无本之木.一旦毁灭了传统,文明也随之消失.所以对传统文化决不能采取一概否定的态度,而必须实事求是,具体问题具体分析,在实践中加以检验,清除那些过时的东西.
人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明.现代文明主导世界的现实,决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态,走向现代化,这是它的必然趋势.
在走向现代化的过程中,由于国情不同,各国走向现代化的道路,遇到的问题、阻碍也各自不同,中国是一个的文明古国,有着五千年的传统文化.在中国现代化的过程中,曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论.这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题
康桥综述
明显不能。
现代化包括两方面，技术导致的生活物质变化和文化沉淀的人文精神。人文精神是主要基于人性而发展的帮助人类更好生活的规范。技术带来的变化可能很大，人性几千年万年改变并不大。只要还是人，就逃脱不了人性，就不可能取缔优秀文化
定投日课
不能。无论社会如何发展，如何现代化，现代化的只是交通工具、联系方式等生活和工作方式方面，当然，人的思想也会相应变得现代化。但是不管如何发展，人的本性和基本道德层面的传统是永远不会变的。比如人的善良，真诚不会随着社会现代化的发展而过时。相反，这些优良品质反而会随着现代化而变得弥足珍贵。所以，这些传统文化应该继续发扬和传承。
冰心杂文
这个问题不用回答了吧，那当然是不可能的，传统优秀文化为什么这么叫，当然是经过时间的推移，不断检测，不断改进留下来的好的东西，传统不能丢，它们二者可以相互存在，互相吸收，正所谓取其精华，去其糟粕，但现代文化是永远不可能取缔传统优秀文化！
w王嘉乐77
“取缔”一词有误。现代化会带来新的文化形态，而且通常是基于传统文化的。这两者既不是割裂关系，也不是替代关系。文化是动态发展的。会随着时代演变。
五季Seminar
不能，中华文明上下五千年，就是一代代人传承下去，才有悠久历史和灿烂文明，源源流长，经久不衰，而现代文明均是昙花一现后便很快淹没在历史的长河中。
