小編說：武俠小說泰斗金庸（原名查良鏞）30日下午在香港養和醫院逝世。享年94歲。他是當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，“香港四大才子”之一。他筆下的武俠小說廣為流傳，包括《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》《天龍八部》《笑傲江湖》《鹿鼎記》等。
金庸先生博聞廣志，在傳統文化方面多有涉獵，在他創作的武俠小說中，也蘊含著深厚的中醫藥文化。
小編這裡就給你盤點幾例，以此致敬一代武俠宗師金庸先生。
《九陰真經》和《九陽真經》
陰陽是中醫理論的總綱，在中國古代哲學裡，陰陽論也是重中之重。《九陰真經》與《九陽真經》是金庸武俠中最有名的兩本武俠秘籍，在《射鵰英雄傳》與《倚天屠龍記》中都有大量篇幅涉及。
金庸先生對《九陰真經》和《九陽真經》的關聯、出處多做演繹。但陰陽相依的道理依然貫穿其中。而“九”這個數字也常常出現，古人認為“九”是最大的數，包含至大至高的意思。
東邪、西毒、南帝、北丐、中神通
東邪、西毒、南帝、北丐、中神通這五位高手的名字與特質，都與中醫五行息息相關。古人以五個方位與五行、五色相配：東為木，色青；南為火，色赤；中央為土，色黃；西為金，色白；北為水，色黑。
五大高手既各霸一方，也分別與五行中的一行、五色中的一色相對應。
中神通王重陽——“中央為土”：“王”具“土”形。王重陽為道教大師，道士用黃冠束髮，因此又被稱作“黃冠”。
西毒歐陽鋒——西毒長居白駝山，他本人、侄兒、部屬皆作白衣裝。
東邪黃藥師——黃藥師三字表面看來似乎有“草”無“木”，其實不然。金庸等香港地區文人使用的是繁體字，“藥”字的寫法是“藥” ，也包含著“木"。
北丐洪七公——七公姓“洪”，包含著“水”。
南帝一燈大師——“燈"中含“火”，他的袈裟也為赤色。
反關脈
“反關脈”出自《天龍八部》，原文為：
保定帝……右手伸出食、中、無名三指，輕輕搭在段譽腕脈的“列缺穴”上。他段家子孫的脈搏往往不行於寸口，而行於列缺，醫家稱為“反關脈”。兩名太醫見皇上一出手便顯得深明醫道……一人道：“醫書上言道：反關脈左手得之主貴，右手得之主富，左右俱反，大富大貴。陛上、鎮南王、世子三位都是反關脈。”
中醫經典《難經》認為氣行於寸口，提倡“寸口取脈”，醫者將三指分置寸口，舉按尋，以明脈象。
而有一種人，寸口摸不到脈的跳動，卻能在手背摸到，即稱為反關脈，為中醫中一種奇特脈象。現代醫學認為是橈動脈走形異常。是十分少見的生理性變異
程靈素
程靈素的名字為靈樞、素問相合而成。《靈樞》《素問》是中醫古籍《黃帝內經》的兩部分，暗合她醫者的身份。
七傷拳
“七傷拳”出自《倚天屠龍記》。
原文為：“人體內有陰陽二氣，金木水火土五行，心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木，一練七傷，七者皆傷，五行之氣調陰陽，損心傷肺摧肝腸，藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魄飛揚。”
五行與陰陽是中醫理論的重要組成部分，五行陰陽俱損，合起來為七傷。
“七傷”也是中醫學名詞，但其含義與金庸所寫不同，是“七情內傷”之意。中醫認為人有“喜、怒、悲、思、憂、恐、驚”七種情志，如果因為情志過激，對人體產生傷害，便稱為“七情內傷”。
《素問·陰陽應象大論》：肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。
骨折筋傷
武林中人所患病症，不外筋傷、骨折、脫位等急性外傷和遭受外力攻擊所致內傷兩大類。對外傷的治療，以止痛、止血、接骨、骨關節手法復位等為治法，用藥以活血祛瘀類為主。
如《倚天屠龍記》：“張無忌左臂斷折，疼痛難熬，一時找不到止痛的草藥，只得先行接上斷骨，採了些消腫的草藥敷上，折了兩根樹枝，用樹皮將樹枝綁在臂上。”
雖然工具原始簡陋，用的卻是骨科正宗的小夾板固定復位法。俞岱巖、殷梨亭先後被人用少林旁支、西域外家功夫“大力金剛指”將四肢骨骼捏斷，則須用續骨妙藥“黑玉斷續膏”進行治療。
臟腑內傷
書中對內傷的治療，多以內功行氣之法，如《射鵰英雄傳》中的《九陰真經》專門有“療傷篇”，講的是若為高手以氣功擊傷，如何用氣功調理真元，治療內傷。除內功外，還須輔以藥物，以活血、理氣、培元為法，多用活血祛瘀、理氣、補益類藥物。
如王處一被藏僧靈智上人的毒砂掌所傷，當即將全身浸入清水之中，運內功逼出體內毒質，繼而王處一又開出藥方，其中有血竭、田七、沒藥、熊膽四味，其治法當以活血祛瘀、清熱散毒為主。
這四味藥中，血竭是傳統的名貴中藥，具活血化瘀、止血補血等功效，李時珍在《本草綱目》中稱之為“活血之聖藥”，臨床常用於骨傷科、外科、婦科等，在治療跌打損傷方面，血竭多與乳香、沒藥、當歸配伍，如七釐散、跌打丸、跌打活血散，與田七等配伍則有血竭膏，至於熊膽，臨床多用於眼科、兒科，傷科應用較少，所以王處一的這張處方，大概是融匯了全真派道醫的獨門經驗。
中毒
毒藥是江湖人士攻擊敵人和防身自衛的一個重要工具，在受到毒藥侵襲即中毒後，有兩類治法。一是常規解毒，即一般的毒藥都備有相應的解藥。如十香軟筋散等，中毒之後，只要及時使用解藥，可以立建解毒之功。二是以毒攻毒，有些毒藥即使沒有解藥，也可在自然界找到相應的藥物以解毒。
如《神鵰俠侶》：“洪七公他老人家曾道：凡毒蛇出沒之處，七步內必有解救蛇毒之藥，其他毒物，無不如此，這是天地間萬物生克的至理。”
天竺僧在情花樹下找尋解藥，“他知一物剋制一物，毒蛇出沒處必有化解蛇毒的草藥，而配製情花解藥所需的藥草，主要的一味多半也會生長在情花之下。”後來楊過果然以毒藥斷腸草解除了所中情花之毒。
失明
眼睛是人身最為薄弱的部位之一，極易受到攻擊，金庸小說中有幾個眼睛中毒導致失明的案例。如《飛狐外傳》中苗人鳳遭人暗算，雙目中毒失明，程靈素為其治療，以金針刺陽白、睛明、承泣，然後以小刀在承泣下割開皮肉，放出黑血，再將數片七星海棠搗爛敷上。
《靈樞·熱病》：“目中赤痛，從內眥始，取之陰蹺。”主張局部取穴與遠端取穴相配合，程靈素以《內經》書名為其名，當熟讀《內經》，而取穴僅在局部，有違古訓。又據《銀海精微》、《審視瑤函》、《針灸大成》等古籍記載，眼科的放血治療多取耳尖、太陽、大椎等穴，挑刺則多取背腧穴，承泣在眼周部位，不宜放血。
《天龍八部》中阿紫也是因中毒致雙目失明，為她做治療的虛竹子，可謂是一位“後現代派”眼科醫生，為使阿紫雙眼復明，他居然施用了“換眼術”，將遊坦之的兩顆眼球移植給她。
據考證，宋元以前較先進的眼科手術方法有金針撥障法、鈹鐮、鐮洗、鉤割、熨烙、火針、灸法以及裝配義眼等，而小說中的眼球移植，即使在現代也無法實現，顯然是小說家的虛構了。
謹以此文，悼念逝去的金庸大師
願你我，在平凡的生活中
也有中醫夢
THE END —
1、文源：編校/劉玄。
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