二 爷
一颗比较硕大的光头，一双凤眼流露着比较呆滞的目光，几支黄黄的稀疏的胡须，数道深深的皱纹，脸不怎么干净，嘴旁似乎一直挂有一星半点儿饭的残渣。
上身夏天只有一件赃兮兮的衬衣，有时脏得连原来的本色都看不来了，能看来的是流汗留下的地图状的云斑。没系纽扣，胸膛裸露着，很脏，以至于黑了的乳头下几根毛几乎看不清。
头偏向右边，有病似的一颤一颤的。裤子是旧时的大档，没有现在时兴的皮带，只是用一绺布做成的裤带勒着，肚脐上打了一个比较显眼的活结。
脚上一双鞋很明显是鸳鸯的，且大小不一。没穿袜子，脚脏得可以看见裂开的黑皮。
这就是二爷，一个冬天永远没有内衣，夏天永远不系扣子，春夏秋冬永远无袜子可穿的人 。
是的，他是个大男人，他不会做祙子衣服，他的衣服鞋大多是人送的。他是我的邻居。这副模样是七十年代初他的真实形象。
你别说蒜头鼻一副穷相的二爷那么腌臜，他可是解放前我们村的读书人。
在相同差不多年龄的这群人中，二爷上过私塾，会背诵：人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……
他还会问你百家开头是什么，你不会他便会教导你：赵钱孙李，周吴郑王……但后边的和三字经一样，他背不下去了。因为老师说他智商低，所以三字经和百家姓他只知道头，不知道尾。
但他却知道西安市的城门楼上有二十四个天窗。这不知是他听谁说的，还是老师教的，反正不是他亲眼看的。
他一生去县城礼泉恐怕只有两三次，咸阳去了一次，那都是给生产队卖柿子，根本不等同于如今的旅游。
二爷的家境小时很好，父母健在，生活富裕，能进私塾，也练过毛笔字。
但二爷不会写自己的名字，永远背不完三字经，百家姓，只能回家务农了。
好在他家有七十多亩地，虽地处渭北山区，是梯田，但风调雨顺的年代，收成还是颇丰的。
二爷的父母知道二爷不是读书的材料，便趁自己还不十分老便给二爷订了娃娃亲，由于要求门户相当，二爷的岳父家也殷实，且岳丈还是一木匠。
一成亲，便是一家，岳父见爱婿读书不成，便老早带二爷学木匠手艺。那时，二婆已过门。
但二爷学了三年，解板拉大锯学到了真谛，怎么拉都不会跑线，但画卯绘样就丢三拉四，弄对张三，弄错了李四，画好了王五，又画错了刘六……
终于岳父不让学了，说二爷再修炼，也不会成什么正果。可惜岳父这阵已把女儿嫁给了二爷，木已成舟，想反悔也不行。
房烂了纯雀儿，人霉了纯搅儿，也许天生是穷命吧，一场菌痢，二爷父母一双殒命，年轻的二爷一下子跌入了谷底，无依无靠了。
家败奴欺主，时衰鬼弄人，二爷的精神垮了的同时，家也垮了，原来租种二爷地的人也来欺负二爷了，他们不给二爷交租子，也不归还本属二爷的土地。
加上二婆根本就看不上二爷，三天两头骂二爷无用无能。二爷的本族人少，更没有能行人，谁也帮不了二爷。
外欺内辱，二爷没有办法了，只得去给本村的财东拉长工去了。二爷觉得这样好，一可以热汤热水吃现成饭，二可以不看妻子的眉高眼低，三可以挣到差不多的租金。
虽说要出力流汗，但二爷觉得身上的苦不算苦，比心里的苦强多了。
二爷就这样年复一年给别人拉长工，婚姻名存实亡，一直到解放。也许二婆因年轻饥渴难耐吧，尽管很少过夫妻生活，二爷还是有了二个女儿。
二爷的七十亩地随着新中国成立的脚步走进了二爷家。那些人再也不敢肆无忌惮地霸占二爷的土地了，二爷有了土地权了，但二爷的成份不好界定了。
如何界定二人的家庭成份，礼泉县全县的土改工作小组专门召开了研讨会。但讨论了半夜，仍无法界定，没有这方面的政策条文。
说定贫农吧，二爷有七十亩土地；说定富农吧，二爷又给人拉了二十年长工。
最后不知谁说了，干脆定个小土地出租。但这只是个名目，二爷从未收过租子，别人压根儿不给二爷缴纳，若不是解放，恐怕若干年后，那些土地便不是二爷的了。
农业生产合作社的成立，也使二爷回了自己的家，每晌参加集体劳动回来，二爷可以回家吃二婆做的饭了。
但听人说二爷一回家便坐在厨房的烧火墩子上，三下五除二便吃完饭扬长而去。因为二爷还有一个家，那就是我家门底崖畔的那孔破窑，二爷睡在那里。
在二爷那个家，那个有老婆女儿实至名归的宅院，二爷除了吃饭坐的那个木头墩，再无二爷的地方。老婆看不起他，女儿也看不起他。
二爷日子过得艰难，在三年粮食困难时期，二爷说：不知毛主席一天吃什么，是不是天天吃下锅菜夹馍。
二爷很少吃过下锅菜，认为下锅菜夹馍是最好的饭菜，只有毛主席才配享用。
一九七七年，我结婚了，二爷管我妻叫老陈，也不知他从那儿弄到了这么时髦的称谓。
二爷那时也肯说演绎，譬如说：往前走的路黑着哩，你看如今咧柏油路是黑的。譬如说：你骚情地串呢连呢，你看如今人家串连呢！
总之，二爷能找许多事实来证明老人的传言的正确性和预见性。
那时，我已教书，二爷也会常常来让我帮他记一些东西，如某月某日立夏，某月某日打春，某月某日刮风，某月某日下雨……由于他这种需求颇多，我不得不提前裁许多二指宽的纸绺儿，挂在墙上，以备他用。
记得开始我还问二爷记这什么用，二爷也讲不出什么张道李胡子，反正说有用。后来我也不问了，只管写。
当然有时二爷来我家是找老陈给他缝个纽扣，补个补丁，订个鞋带什么的。自然，我那个老陈时不时地会送老陈一件半件破衣，一双半双旧鞋。
老陈不送二爷袜子，二爷也不会要袜子，二爷一生不穿内衣，不穿袜子。
说起来有趣，那年村上演秦腔三世仇，二爷看着看着，说了一句话：这戏和我家一样。我家也是三世仇，老婆仇恨我，女儿仇恨我，孙子也仇恨我。二爷不看了，气哼哼回他的破窑了。
他的破窑洞没有什么好看的，只有到处用酸枣刺订在墙上写满杂七杂八东西的纸绺儿，还有一个铺着烂席放的烂被子的土炕。
二爷没有褥子，生活的拮据使老婆女儿给他弄不起褥子。也许即使能弄起，她们也不会给二爷缝褥子。
二爷一生见不得懒人，所以二爷不爱干磨时间的活，爱干包工活，二爷甚至骂那些怕出力的青年：这样子，放到旧社会，拉长工都没人要。
二爷曾一度包了我们队上的四个牛圈起圈这活。二爷说这活灵干，不要队长天天派，也不用天天跟人家集体队伍，费时甚至讨人嫌。
二爷一生养有两个女儿，大的嫁出去了，小的招了女婿，不幸的是一九七八年女婿给生产队放羊时摔下崖死了。
这时，二爷的家庭矛盾更加突出了，女儿甚至把大半辈的怒火都泼向了二爷，二爷这时干脆不回家吃饭了，在那口破窑里，三块砖支起了一口铁锅，半生不熟地给自己煮饭吃。
好在这时二爷一个远亲在乡上当主任，时不时地给二爷照顾些粮食衣服被褥，二爷很感动，那天乡上的人来了，二爷买下了平生第一盒烟——羊群烟，给乡上的干部发。
一盒羊群牌烟九分钱，村干部和乡干部一块来的，但二爷只给乡干部发，不给村干部。也许是二爷的呆板，也许他认为村干部不配吸，反正眼睁睁地让 村干部难堪。
……
在还没有实行责任到人的年月，二爷走了，到了另一个世界。不知在那个世界里，二爷的社会地位家庭地位会不会得到改变，也不知道他吃的穿的戴的会不会得到改变，这成了一个永远解不开的谜。
如今，每每看到贫困户贫困人享受国家这优惠那优惠政策时，我常常想到了二爷，也试想二爷如果活在当今，会是怎样一种生活境况……
一段人生反映一段社会现状，一个人物反映一段社会发展，二爷有错吗！
二爷没有错，但对社会上的弱势群体，特殊人物，我们会做些什么呢！
爱要永恒，善要永久。二爷安息吧！
作者：袁炳纲，一九五五年生于昭陵镇坡北村，一九七二年参加教育工作，一直执教于坡北初小。一九九六年调原建陵教育组工作。二零一五年退休，小学高级教师。从小热爱文学，曾在陕西日报，咸阳报及秦都文艺刊物上发表过文章。
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