獨居生活是當下流行在全世界的生活方式，歐洲某些國家的獨居率甚至達到50%。能不能接受獨居生活，是對心理的極大考驗。如果不是迫不得已，獨居生活也不失為一種個性化的生活方式。
不管你願不願意，獨居生活有可能成為未來很多人的生存方式。
在我國，年輕人因畏於生活的壓力，獨居生活已日趨流行。而事實是，年長者因各種原因，獨居人數可能更多，比如喪偶者，比如失獨者，再比如遠離兒女者。
五十歲是一個年齡節點，也是人生的一個拐點，天有不測風雲，到這時還要選擇獨居生活，也許是萬般無奈。但無論如何，都需要坦然面對並自然接受，因為接受本身就是一個最好的開始。
你只有主動應對、積極行動，你才不會輸於心情；你只有以攻為守、勇敢進攻，你才不會敗於生活，一切才能按照心願的路線圖前行。
01.獨居生活也能給你歲月靜好，未必就是寂寞淒涼
群居守口、獨居守心，一個人的生活裡少了份嘈雜、多了份安靜，你也能靜下心來打掃打掃心理上的衛生了，然後安安靜靜、乾乾淨淨地照照鏡子，問自己：你到底需要什麼？人這輩子到底為了什麼？
實際上，人一旦離開市井凡俗，也就發現自己所需不多，所需不多則貪心全無，沒有計較也不再爭鬥，煩惱消去且擔憂不再，可不是歲月靜好嗎？
獨居並非孤獨寂寞，自然也要遠離淒涼。獨居正因為人少耳靜，才能為心騰出空間。東晉詩人陶淵明可是看得透、想得開的“老前輩”了，他雖然算不得真正的獨居，但歸園田居的日子帶給他的卻不是孤獨寂寞和淒涼，“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意恬適真讓他過得美美噠！因為他能給自己找事做，能把原本空落的心給填滿，所以哪還有空蹉跎感嘆呢！
02.前半生對家庭付出一切的那份能力，足以安頓好一個你自己
獨居生活是一個人的獨角戲，唱得好不好，也需要一些條件的支撐。而對50歲的人來說，這些條件是能夠具備的。
身體尚健康。正常情況下，50歲的人還能稱得上生龍活虎，甚至命如南山石，四體康且直。陶淵明歸隱山林時不到50歲，在山上開荒種地養花釀酒綽綽有餘。種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。你看，他老人家不僅種豆養活自己，還早出晚歸勞作，可謂日出而作日入而息，那身板也是槓槓的。用現在的標準衡量，50歲還是年輕人呢，加上現代生活和醫療條件遠勝古代，獨居生活完全能調理得隨心所欲。
物質有保障。人生存的基本需求無非衣食住行，而獨居生活因簡單會更為淡化消費，廳堂不過幾方，臥床不過三尺，三餐不過一瓢，布衣不過四季。正如有人所說：走過，經過，嘗過，還是平淡最美；聽過，看過，想過，還是簡單最好。粗茶淡飯清心寡慾，布衣草鞋輕簡隨意，廳堂不大花香氤氳，徒步田園寧靜淡泊，還愁食不果腹衣不蔽體？豈怕風吹雨淋野路迷茫？再說了，50歲勞動能力猶在，加上多年的資本積攢，維持一分簡單生活應該不會有問題。
心情可療養。獨居作為一種生活方式，應該不是一個人最初的心願，不得已過上了這樣的生活，不是心有不甘，就是難以適應。比如兒女遠離，比如喪偶落單，都會讓一個人極度孤獨倍感淒涼，甚至趨於絕望。
但是，也有人一旦走上這條路，反而著了它的“道”。比如很多年過半百的單身男性或女性都渴望從新覓到另一半，但也有不少卻發誓賭咒不去找，還好像一個人過得挺有滋有味！
不過，我相信這些人是真的過得很愜意啊。
在我們這小縣城就有這樣一個群體，他們都是單身獨居，他們通過微信群聯繫交流，以共同開展一些活動，交換獨居生活經驗和感想，必要時彼此之間還可以進行互助。我的一個退休男性同事也在這個群裡。他們都是怎麼過的呢？你只要看看我這個老同事的日常也就一清二楚了：每早鍛鍊，每晚散步，有時垂釣，隔三差五還有演出。平時除了吊吊嗓子，他還會吹葫蘆絲，繪畫書法也沒落下。當然還有組團旅遊等等，這獨居生活直讓他過得風生水起，也的確沒誰了。
獨居而不孤獨，孤單而不寂寞，清淨而不淒涼，善獨居者之所以能夠做到，就在於他們在把家的空間縮小的同時，卻把心境進行了拓展，把精神進行深挖，然後融入另一些內容，而那些內容，正是能夠療養心情，讓精神恢復康健的靈丹妙藥。
不錯，獨居生活往往讓人想起另一半的缺失，有人因耐不住寂寞受不了孤獨忍不了悽清，而再次尋尋覓覓，總想找到剩餘時光的另一半。那麼，一個人的另一半一定就是一個人嗎？未必。
實際上，如果你的時間有了軸線，你的空間有了風景，那麼你的生活也就有了樂趣，你的心靈也就有了皈依，你餘生的另一半，也就已經找到併為你所有了。
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