“三橫一豎”構成王文化頭條網

《通志~氏族略四》記載；“王氏，天子之裔也，所出不一。有姬姓之王，有媯姓之王，有子性之王，有虜姓之王。”

王由三橫一豎構成，三橫代表天、地、人，一豎貫通天、地、人，這就構成了“王”，字解意思是說天、地、人都要歸“王”的統管。上古時期夏、商、週三代的最高統治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源於“王”這個至尊之位。早在周化，東周靈王的太子名晉，聰明早慧，未成年就已名揚朝野。15歲時，晉平公見到晉，兩人相見後從天地萬物、聖賢君臣反覆論辯，一直談到立國之道、安民之策，結果晉平公心服口服，並對太子晉說；“暝臣無見為人辯也，唯耳之恃，而耳又寡聞而易窮。王子，汝將為天下宗乎？”靈王二十二年（公元前550年），京即洛邑附近遭遇大水氾濫成災，太子晉勸諫認為因勢利導，順其自然。靈王不聽，還因此廢掉了晉的太子名位。太子晉被廢后，他的家人便由王室成員貶為黎民百姓。但為了紀念曾經的王族身份，遂以“王”為姓。因此，天下絕大多數王姓的人都尊太子晉為祖先。

王姓在先秦時期，一直以華北地區為主要的活動地區，發展十分迅猛。黃帝、虞舜以及商周諸王的後裔也紛紛以王為姓。秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰亂分別遷徙至山東琅琊、山西太原，最終發展琅琊王氏和太原王氏兩大望族。其後，入主中原的少數民族也有多支改入王姓。

從唐宋時期開始，隨著王姓的遷移，落地開居，繁衍生息，人們根據王姓的不同來源，把他們分成了六大脈系三大分支。六大脈系是：姬姓之王、媯姓之王、子姓之王、夷姓之王、北海之王、陳留之王。三大分支是：

1。東周畢公之後。周武王之弟畢公高受封畢國，春秋時其裔孫畢萬任晉國司徒，受封於魏。戰國時魏、韓、趙三家瓜分晉國。秦滅魏後，後裔魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山，後被封蘭陵郡。因其是王家之後，改其家族為“王家”，從此以王為姓。

2。春秋周平王之後。周平王在位51年，太子早夭，周平王死後，姬林篡奪了哥哥姬赤的王位。姬赤逃難到晉國，子孫以其曾為王者而改姓王，史稱河東猗氏王姓。

3。周桓公揭之後。桓公揭受封於王城（今洛陽），其封地雖小但處於東周王城的西部，史稱其為西周桓公。國亡之後，子孫遷移河南伊川和昭汝，後來稱為王城王氏。

隋唐時期，王姓各支派向各地遷徏，河南固始人王審知南遷福建，建立閩國，成為五代十國之一，是福建王姓的開山之祖，史稱開閩王氏。宋朝時期，王姓就已排為第一大姓，主要集中於山東、河北、四川、河南、山西五省，其次分佈於江西、陝西、浙江。

明朝時期，王姓仍然排為第一，南方王姓在宋、元、明600年中，發展迅速，兩廣和福建的王姓人口已經大大超過了宋朝。全國形成了贛、浙、蘇、皖、魯、豫、晉、冀、陝兩大王姓聚集地區。明朝永樂年間，福建王姓開始進入臺灣地區。

王姓大家族中融入了大量的少數民族的血液，漢時匈奴人、西羌鉗耳氏族、南北朝高麗人、鮮卑族，隋唐時回紇族、阿布思氏族、契丹族、金朝時女真人，北家時西夏党項人，元代蒙古人，清朝滿族人等，這些民族改用漢姓時優先使用王姓，至使王姓大家族在幾千年的歷史長河中，形成了波瀾壯闊，王氣鼎盛的大革局。

王姓的總堂號；太原堂。全國各地有分堂號90多個。宗祠排序遍佈大江南北。太原總堂門楣鐫刻著；“太原垂徽三槐世第清節流芳四傑傳芳"。在北京圖書館、上海圖書館分別收藏有明弘治十四年王友瑄等纂寫的《太原王氏會通世譜十三卷首一卷》刻本，清道光年間王梁修纂寫的《郎琊三槐王氏宗譜》刻本，清光緒二十年王庸敬編輯的《王氏通譜》槐政堂活字本。

王姓歷史淵源流長，英才輩出，輝光芒。根據國家公安部公佈的官方數據顯示，王姓為全國第一大姓，形成了以長江為界的高比率的北方王姓區和低比率的南方王姓區。《中國人名大辭典》中收入了王姓歷代名人2360名，排在名人姓氏第一位。王姓著名文學家佔歷代文學家總數的6.86%，歷代醫學家、著名美術家都佔居第一。歷史上王姓皇后多達36位，實屬各大姓氏中絕無僅有的現象。