加油奮鬥的少年
魯迅先生筆下孔乙己，是封建科舉體制與迂腐的“萬般皆下品，唯有讀書高”的清高，以及沉淪冷漠的世態造成了他悲慘一生。
《孔乙己》是魯迅先生於1919年發表在《新青年》的短篇小說中塑造的人物，他是封建科舉的犧牲品，是迂腐的不合時宜書呆子的典型代表。是根深蒂固的“萬般皆下品”陳腐觀念和當時社會道德論喪害死的他。
他有讀書人的清高，他是唯一穿長衫站著喝酒的人，即使十來年不補不洗，也不會改穿短衫。
他有讀書人的善良，給孩子們散茴香豆，直至所剩無幾，“不多哉，不多也。"
他有讀書人的底線，從不賒欠，即使沒帶現錢，下次一定還清。
咸亨酒店黑板上趴了一年多的那十九文錢，是他用生命也兌現不了的承諾。
他有讀書人自我安慰的理論，”偷書，是讀書人的事，能算偷麼？"
他也有讀書人的自負，教我茴字的四種寫法，別人說他偷書時，他會額上暴出條條青筋，反駁道：“不要汙人清白！”
但是他所堅守的讀書人操守，是與當時世風日下的社會格格不入的！
他的清高，他自以為的才學“之乎者也"，只能是人們的笑料。
他微薄的收入，難抵四文一碗的酒漲到十文。
他從不賴帳的誠實守信，絕不可能比往酒裡羼水的老闆們過的好。
他固守的理論，“偷書，是讀書人的事，能算偷嗎？“可每每因偷書讓人家“吊打“。
他以讀書人自居，自己是有身份的人。可在丁舉人私設的公堂上，被打了半宿，以致腿折身殘！也沒見他去那兒申訴，或有人來主持公道。
孔乙己是魯迅先生筆下眾多悲劇人物中的一個。他和被封建禮教扼殺的《祥林嫂》不同，和被兵、匪、捐、稅折磨的臉似榆樹皮的閏土也不同。他鑽進了封建科舉的牢籠，除了被“八股取仕“一條道之外，他即無其他奮鬥的途徑和技能，也無奮鬥的志向和勇力。從一開始就註定了他的悲劇人生！
魯迅先生文章的最後一句，“大約孔乙己的確是死了。"看是先生的筆誤。我認為不然！是先生哀其不幸怒其不爭的表現手法。大約死了，因孔乙己掛帳一年多沒還，估計是死了，有惋惜的成分；的確死了，是孔乙己這種嚴重古董似的人物，就是該隨著他的之乎者也一起死去的，是難以讓人同情的。
分享到:
