紅林主人
《韓非子-揚權》上節韓非子告訴君主要牢牢握住國家的財政、人事、軍事、外交等大權，切不可君權處移，最後造成“富人而貸、貴人而逼”的後果，富裕了別人窮了自己，顯貴了別人卑微了自己，最後還要向富人借錢招貴人威逼，這會導致國破人亡。
華南文摘
紅林悟道《韓非子-南面》上一章韓非子主要講了變法的兩個極端及其產生的後果。首先，韓非子講了不變法者的原因，“憚易民之安也”害怕改變民眾的生活習慣，打破現有的平安，在筆者看來，怕變法的權貴是怕打破現有的利益格局與既得利益。韓非子所講變法之道只講兩端，一端是不變法則延襲亂跡等死，一端是適民心，則放縱奸邪後患無窮。韓非子的這一論述，其實是人類社會發展到現階段國家治理的核心問題。這完全是超越了意識形態的思想，不管國家施行何種社會制度，這一問題都存在，從不同的角度展開了講，這個問題真的很有意思。不變法可以視為是獨裁，而適民心可視為民主，對於獨裁與民主，韓非子的聰明在於只講兩端，到底要如何做讓世人自己選。看到沒，不管是古代的聖賢，還是當代的政治家，對於獨裁與民主都沒有一個明確的概念，也許壓根就沒有準確的答案。唯一的答案就是“為人民服務”，但隨著階級與階層的出現與固化，服務的對象也開始多元化，政策的制定就要考慮不同階級與階層的利益，矛盾隨之而來，這很考統治者的智慧。
感覺韓非子是一個穿越者，他既看到了封建時代的獨裁之難，也看到了現代社會的民主之困。其實，那有純粹的獨裁與民主，既是是美國式的民主，也只是二選一的民主。也許，解決獨裁之難與民主之困的唯一出路就是依法治國，在法制的框架內，通過不斷的變革與變法，尋求最佳的治國之策，既不封閉固守，也不激進盲目。
世間最怕的事就是守舊不思改變，時光一刻不停的在前進著，世間萬物也在一刻不停的發展著，時光不會為誰而停留。所以不與時俱進，只能被時代所拋棄。如何解決變法的兩端問題，關鍵在國家治理，民眾教育，韓非子給出了答案“民愚而不知亂，上懦而不能更，是治之失也。”意思是百姓愚蠢而不懂什麼叫亂，君主懦弱而不能進行改革，這是治理國家的過失。歷史是人民創造的，因為人是事物的主體，但要看創造的結果，暴力本沒有好與壞的屬性，他的唯一的屬性就是破壞。韓非子將治理國家的過失沒有定義為“國富民強”，而是用了一個反面的回答“民愚而不知亂，上懦而不能更”這個回答和二個變法極端的論述一樣聰明，告訴你什麼是錯，自己去悟什麼是對，這就是負面清單管理。
如果百姓愚蠢到什麼是亂都不知道，那社會必然會亂。國家治理不是實驗室裡做試驗，因為錯誤的代價太大，糾錯的空間太小，一不小心就會改朝換代。我們不能說百姓天生是愚蠢或智慧的，百姓的愚蠢與智慧是後天教育與國家治理的結果，沒一個百姓會在幸福安寧的日子想“生亂”。如果君主懦弱到連變改都不想的話，國家必然會滅亡。君主也不是天生的強大與懦弱，強大與懦弱也是後天養成的，沒一個君主會在國貧民弱時不想“變革”的。
