！！！！！1. 任何人類歷史中的文化行為，無論是王朝更迭還是藝術創作，無論是禮儀祭祀還是娛樂宴飲都有其自然科學的底層邏輯。（這也是我越學這麼課，越得到的認知。何謂透過現象看本質，就是要看其科學性）
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二十四.這世上難道真的有龍？只不過……
1. 目前為止關於龍在自然界的原形有兩個說法，一是四川師範大學周教授認為龍的形象有可能是鱷魚。二是中華龍有可能是蠐螬，就是金龜子甲蟲的幼蟲。
2. 人類無法想象自己沒見過的東西。
3. 早在石器時代，龍就被賦予了特殊意義，貝殼擺出的龍也是有腳的。
4. 《左傳》中記載說水裡有龍在打架，甚至還有人飼養龍。
5. 在土中孕育在飛上天際的行為很容易被人們和重生轉世聯繫到一起。
二十五.紂王昏庸殘暴不是因為蘇妲己，竟是因為中了毒？
1. 大盂鼎內壁銘文記載的是周天子賞賜盂貴族的經過，並告誡這個貴族，不可一世的殷商王朝之所以會滅亡，就是因為君臣酗酒無度。
2. 高度數的蒸餾酒是元朝時期流進中國的。
3. 商朝時期基本上都是穀物釀造的米酒，釀造時基本會含有醋酸，和青銅器裡的鉛接觸後會產生醋酸鉛的東西，這東西甜。高溫加熱也會使鉛進入酒中的重要因素（會暴漲1200倍）。會嚴重地侵害了飲酒人的神經系統。
4. 鉛中毒會導致渾身無力、神經衰弱、頭疼、視力下降、婦女無法分娩以及骨質疏鬆。
5. 羅馬帝國曾經暴露在重鉛環境下，最後走向崩潰。
6. 有了含鉛汽油、含鉛傢俱都有害。但是克萊爾·卡梅倫·帕特森頂住了來自政界、企業和學術界的重重壓力，揭露了能源公司為降低成本而生產含鉛汽油危害公眾的醜聞。
二十六.幾代人誓死保護的竟是這個“澡盆”
1. 虢季子白盆的可能用途，目前學術屆有兩種主流觀點：一是貴族在進行禮儀祭祀活動之前洗手用的。二是貴族死後，盤內放入冰，防止屍體過快腐爛。
2. 虢季子白是西周宣王時期一個貴族，他為了銘記周王給的榮譽，鑄造了這樣一件青銅盤，用金屬的文字，把自己的功績昭示後人。
3. 晚清四大國寶：虢季子白盆、散氏盤、毛公鼎、大盂鼎。
4. 虢季子白盆之所以保存的很好和劉家人密不可分，第一任臺灣巡撫劉銘傳後代護寶有功。
二十七.三星堆面具完美撞臉外星人之謎
1. 上世紀1986年7月到9月間，在四川廣漢三星堆地區，發現了幾個巨大的商代祭祀坑。這個祭祀坑所在的位置，就是今天大家所熟知的三星堆遺址。
2. 關於三星堆青銅凸目面具有三大猜想：
一是為三星堆所處的古蜀國生產力水平低下，當自然災害來臨的時候，人們往往束手無策。人們有提前預知未來的憧憬，古蜀國人認為要想看的更遠，眼睛就得做的特別大而突出。
二是因《華陽國志》裡記載說，上古時代古蜀國境內，有一個君王叫蠶叢，有一個特點就是會眼睛突出，他的後人為了祭奠蠶叢就抓住了這個特點，並作出了一定的誇張和神化。
三是古蜀國的百姓把當地鹽鹼地的土反覆煎熬，用這種煎出來的土鹽當成海鹽吃，因為這種鹽缺少碘的成分。而人們長期食用缺碘的鹽，患上了甲亢，眼睛突出，而人們就抓住了這個特點，對其進行誇張和神化。
3. 強烈推薦到三星堆博物館前去會有大開眼界的感覺。
二十八.周朝有哪些讓人崩潰的複雜禮儀？
1. 周代禮制涉及到社會生活的方方面面。有一點需要注意的是，周朝的禮屬於貴族，所謂的規矩，其實是有資格優勢的貴族為了建立起一套嚴格的文化壁壘而故意設置的。目的就是為了在行為習慣上和一般民眾區分開，以維持其優越感。
2. 殷商王朝國祚554年，活人祭祀很普遍。
3. 周朝禮儀非常繁瑣。
4. 稱“陛下”和“殿下”其實是和臺階底下的人說話呢。
5. 雉（野雞）是周朝古代士見面交換的禮物。因為他們認為野雞性情剛烈、剛毅不屈，以恭維主人品德高尚。
6. 周禮是很大的社會進步了。
二十九.先秦時代的中國人是什麼膚色？
1. 曾經檢測商朝人是西亞和歐洲一帶的高加索人，也就是白種人，且商朝人是西亞人。其實可能就是外族人。
2. 鏟型門牙是非連續性形態特徵，是蒙古人的特徵。
3. 商朝主體不會是白種人。因為商朝人制作的跽坐玉人有線稿是看不出白種人的樣子。
三十.中國皇帝諡號的藏著哪些秘密？
1. 所謂的諡號就是一個君主或者大臣死了以後，後世的君主和大臣們用一個或幾個字來評價總結死者的一生。起於西周。
2. 諡號分三等，善諡（誇獎讚許），平諡（一般，帶有憐憫）和惡諡（批評羞辱）。
3. 共和：來源自周厲王被流放後兩位朝廷大臣共事，被稱為共和。
4. 文：經天緯地和道德博文。據傳周文王的《周易》的作者。
武：克定禍亂。周武王推翻商紂王政權。
成：安民立政。
康：安樂撫民。
成王和康王在位期間，四十年沒有人因罪獲刑。
昭：周昭王曾經再而三的發動軍事行動。“昭”字在古漢語裡有明亮、光明的意思。“昭”在諡號中的意思是儀容恭美（長相好）有趣是形容人品的諡號說長相，可見人品不行。
穆：佈德執義，大意就是傳播美德，堅持公義。曾經西巡發禮物給百姓。
共：知錯能改為之恭。他不像父親那樣不靠譜，改正了這個錯誤。
懿：溫柔聖善，是個老好人。直白說就是比較慫。
孝：孝順父母，尊敬祖宗。
厲：濫殺無辜。周厲王心胸狹窄，誰要是說他壞話就會被殺。
幽：昏聵。烽火戲諸侯。
平：沒犯過什麼錯。
閔：在國遭憂。
殤：憐憫和同情。
5. 之所以諡號越來越低就是因為後來的諡號成為形式化的東西，互相吹捧。
6. 比如晉惠帝叫做司馬衷，大臣彙報百姓無糧食可吃，他說：“何不食肉糜？”可見是個白痴。惠字在諡號中是體恤民眾的意思，這太不靠譜了。
7. 司馬德宗從小失去了語言能力，而且生活不能自理。但他的諡號是“安”，是好和不爭的意思。
8. 文正這個諡號是對文臣最高的評價了。司馬光說這個諡號是諡之至美，無以復加。范仲淹和曾國藩就曾經被稱為文正。
9. 忠武這個諡號是對武臣最高的評價了。郭子儀、岳飛這種攬狂瀾於即覆，扶大廈於將傾的民族英雄可以得到此諡號。
10. 而殺害岳飛的秦檜被賦予“謬醜”這個惡諡號。
11. 光緒帝是最後一個有諡號的皇帝。諡號長達21個字：同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景。實在是太浮誇了。
三十一.封建社會是從何時開始吃人的？
1. 魯迅在《狂人日記》裡說，雖然歷史中每一頁都寫著仁義道德，但是仔細看了之後才從字縫中看出來滿本上寫著兩個字，那就是吃人。
2. 魯迅認為中國古代的封建社會就是吃人的社會，具體要從公元前361年秦國開始。
3. 在秦孝公接手秦國的時候，秦國經濟落後，文化粗俗，時常忍受著來自六國的輕蔑和鄙視。為了一改秦國的頹喪，秦孝公求賢於天下。
4. 剛開始商鞅給秦孝公的印象不好，第一次見面秦孝公都睡著了，覺得商鞅就是一個妄人，胡說八道不可用。但商鞅覺得秦孝公是個非常務實且急迫的人，對大道理根本不感興趣。於是商鞅給出的方式一次比一次犀利。等到兩人第四次見面的時候，秦孝公完全被商鞅信服了。
5. 商鞅表示，秦國只能有“壹民”，就是說國家只能有一種人民，那就是耕戰之民。他覺得國家和人民是天然對立的，人民強大了，國家就羸弱了，人民弱小了，國家就強大了。
6. 為了讓商人種地，將商品稅提升到成本的十倍，沒有利潤就沒有人經商。直接靠國家暴力摧毀了商品市場。不許有僱傭行為，就無法僱人種地，只能自己種地。糧食全部由國家統一收購，而且價格永遠卡在成本線上，這樣農民也就沒有財富積累。
7. 全國旅店一律作廢，想出遠門都沒有地方投宿。給老百姓貼了所在地的標籤，禁止人們擅自離開。
8. 提倡連坐制，鼓勵老百姓互相舉報揭發，如果成功告發了身邊人的不法行為國家大大有賞。如果身邊有人犯法但是你沒有報告，當事人伏法以後你也要負連帶責任。戰場上士兵表現不勇敢本人立即處死，而且士兵父母、兄弟、配偶也要一起連坐。如果你成功告發了國家官員，還可以直接坐他的位置。
9. 羅馬帝國時期只能動員全國人民的1%，希臘提洛同盟大概能動員全國的5%，秦國可以動員全國人口的20%。
10. 在當時其他六國總是用虎狼之國和禽獸之國來稱謂秦國。
11. 劉邦造反時說：天下苦秦久矣。現在我要在關中為王，就和大家約定三條，殺人者死；傷人或者偷東西要抵罪；其他的秦律全部廢除。秦朝老百姓聽到這話就高興瘋了，生怕劉邦不稱王。
12. 毛主席曾經在詩裡說：祖龍魂死秦猶在，百代皆行秦政治。秦朝毀滅後，秦朝殘暴的統治被歷朝歷代所效仿繼承。
13. 商鞅變法給我們留下的教訓是：國家和人民並不是對立的。國家富強和人民幸福根本就是一回事。
三十二.在秦漢時期，升職加薪靠什麼？
1. 秦軍之所以能夠有著駭人的戰鬥力，是很多因素共振造成的結果，但是其中一個最主要的原因就是商鞅曾經說過的四個字：“利出一孔”。指的是在秦這個國家裡，老百姓要是想得到好處，改善生活，唯一的選擇就是為國家在戰場上殺敵立功。
2. 文官三天內必須算好人頭，逾期罷免。
3. 財富的積累會降低人的積極性。畢竟士兵拼死得到的爵位，要是死了就都沒了。如果士兵在戰場上不勇敢也是犯罪，戰友都連坐，爵位下降，財產沒收。
4. 其他六國制定政策時會受到封建倫理影響。貴族鄙視農民和士兵，不願意他們被封賞和自己平起平坐。可見意識形態的僵化和階級流通的停滯會給國家力量帶來損耗。
三十三.我們和古代人 ，到底誰個子高？
1. 莫尼黑大學的教授，曾經專門統計過兵馬俑的身高，統計733個兵馬俑的尺寸，他發現最高的兵馬俑1米87.5，最低的1米66.
2. 據分析主要原因有三點：一是兵馬俑穿鞋；而是秦朝人在製作兵馬俑時沒有完全按照秦朝士兵的身高復原；三是秦朝士兵的平均身高不代表秦朝人平均身高。
3. 根據屍骨分析秦朝男人平均身高是1米66，最高不過1米71。
4. 西漢15歲必須1米5以上才能參軍。
5. 秦漢時期，北方男性中等身高1米67,左右，女性1米51。南方男性中等身高是1米61。女性1米5。
6. 南北人身高差主要原因是氣候：物體的表面積只能以平方的速度增大，而體積卻可以以立方的速度增大。體格越大，其表面積相對於體積的比例也就越小，這樣身體和外界接觸的面積也就相對小了，新陳代謝也就慢了，比較能夠適應寒冷的氣候。
7. 在秦朝的司法體例裡，身高是判斷一個人是否應當承擔法律責任的一個標準。六尺以下算是孩子，免罪。
8. 秦朝教唆未成年人犯罪，處以磔。磔是酷刑，碎屍。
三十四.古代的超變態刑罰，一丈紅弱爆了
1. 秦漢時期，中國的肉刑主要分成：
2. 新加坡實行鞭刑，是種肉刑，但是非常嚴苛比較人性化。
3. 漢文帝開始實行鞭刑了。行刑官不換人。
4. （已複製）在當時鞭刑是文明的象徵，相比其他刑罰。
三十五.如果沒有它，世界戰爭史怕是要改寫了！
1. 馬總是在歷史中扮演舉足輕重的地位，它對一個民族或者一個政權實在是太過重要了，以至於有的時候甚至直接足以扭轉歷史的走向，在整個國家博物館《古代中國》的展廳中，以它的形象為基礎的文物貫穿始終，是一種人們自古以來就以各種形式熱情讚頌和描繪的動物。
2. 北方民族的是軍民一體的，上馬為兵，下馬為民，騎兵的馬都是自備的，國家不管配給，每個人都得自己養馬。
3. 滿一歲會做絕育。
4. 兵馬俑的馬大體分兩種，一種是騎乘馬，一種是拉馬車的馬，拉馬車的馬是全部被閹割的，騎乘馬不一定，也許用來繁殖。
5. 馬四歲成年，18歲就退役了。
三十六.犀牛竟然是中國的本土物種？
1. 西漢時期的錯金銀雲青銅犀尊，在細節上非常寫實，不僅犀牛皮膚上的褶皺，被再現了出來那皮膚上還被打磨進了。極細的金絲以表示犀牛的體毛，這些細節精準再現說明其製作者一定是見過犀牛活體的。（以蘇門答臘犀牛為原型）
2. 甲骨文也記載會有貴族獵殺犀牛。
3. 犀牛角也是藥材，所以它們處境很不好。
4. 在野生動物身上從工程到醫學，從藝術到體育，我們都從其中得出的結論。
5. 面對自然，要理性剋制。
三十七.匈奴亂倫，竟是因為缺少微量元素
1. 三國兩晉南北朝時期是中國民族矛盾全面爆發的時期，在這一歷史時期中，先後有五個少數民族進入到中原地區，分別是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，這五個少數民族先後建立了十六了政權所以這一時期也被成為五胡十六國時期。
2. 南北朝時期漢族和北方少數民族，特別是匈奴和鮮卑之間有著強烈的文化衝突，進而造成了一系列的民族矛盾，這些文化衝突中收繼婚就是其中最具代表性的一例。但是這種特殊的婚俗是多種因素共振造成的結果，其中不容忽視是一個因素在於匈奴和鮮卑等民族生活再幹燥寒冷的高緯度內陸地區，土壤中缺乏微量元素鋅，而缺乏鋅元素的攝入會大大提高匈奴和鮮卑民族內孕齡婦女的死亡率，造成了嚴重的男女比例失調，健康的孕齡婦女也就成為了寶貴的財富。為了更好的延續家族的血脈，同時為了避免人口崩潰和民族滅絕，收繼婚習俗也就應運而生了。
3. 十六國時期前趙開國皇帝劉淵有一個皇后姓單，姿色絕倫。在劉淵死後，劉淵的兒子劉聰立即就打起了自己後媽的主意，想要娶自己的後媽。雖然劉聰姓劉，但其實他是個匈奴人。但是朝廷裡的漢族大臣不能接受。認為這是不孝的行為。在漢朝不孝的人會被處以“棄市”就是在市集當眾斬首，還會連坐妻子。
4. 民族之間之所以在文化上有衝突，是因為不同的民族文化誕生於不同的環境之中，環境不同，文化習慣也就隨之不同。
5. 大量攝入肉食，使其中蘊含的銅元素增加，銅元素和鋅元素是有對抗性的，所以肉食越多越阻礙鋅的攝入。
6. 收繼婚三個原則：一是被收娶者必須是寡婦。二是收娶者必須得是死者習慣上的婚姻繼承人。三是收繼婚是公開的結合，是光明正大的關係。
三十八.竹林七賢為何對它欲罷不能？揭秘魏晉黑歷史
1. 在東漢末年三國開始，一直到隋朝再度統一全國之間的近400年的時間裡，中國陷入了一個大動盪大分裂的低谷時期，底層百姓的生活悲慘而屈辱，上層貴族的生活荒謬且動盪，不同民族之間爆發了此起彼伏的血腥仇殺，國家政權就好像走馬燈一樣換了一茬又一茬，可以說這一時代是中國歷史中少見的黑暗篇章。
2. 上有好者，下必善焉
3. 如果說在歷史中找某種東西代表這一時代的精神面貌的話，那就是五石散，最能代表一個時代面貌的群體，應該是那個時代的知識分子。
4. 吃完五石散，燥熱，對摩擦很敏感，必須吃涼食。
5. 當時吃完五石散後只能清談聊《莊子》、《周易》等。
6. 何宴體弱，服用五石散後精神抖擻，就大肆推廣五石散，不幸的是，他還在吏部任職，於是影響了大量官員。
7. 歷史變化萬千，但是人性基本穩定。
8. 五石散在當時是值得炫耀的事，喝不起也要裝喝。
9. 因此中毒而死有可能是十萬人。
10. 西晉開國皇帝司馬炎在宮裡養了1萬多美女，每天會坐在羊車裡，羊車到哪個宮門前就寵幸哪位美人。“羊車望幸”出自這裡。
11. 當一個人或者一個民族失去進取之心和自律精神，而開始放縱自己的慾望的時候，毀滅的進程也就隨之開始了。
三十九.李世民的衣服暗藏著什麼玄機？
1. 貞觀之治幾乎沒有貪官。
2. 《呂氏春秋》裡就有記載說，黃帝的時候有天象顯示土氣勝，所以黃帝時期就尊崇黃色，然後等到了大禹時代，有很多草木就算到了秋冬時節也不凋零，所以木氣又勝了，就又以青色為尊，大禹開創的夏朝又被商湯的殷商所滅亡，金克木，所以殷商之後編排的理論應該是金德，金對應的是白色，所以商朝人崇尚白色，然後等周武王滅亡了殷商以後，周人坐天下，得用火德去克殷商的金，所以滅亡殷商的周朝是火德，推崇紅色。
3. 五德輪迴這套理論經歷了一個從戰國時期開始流行，在秦漢時期受到高度重視，等到了南北朝時期開始混亂和敷衍，最後到了明清時期不了了之的發展歷程，雖然這套理論在一定程度影響了中國古人穿衣服時所選擇的顏色，但國家的德運並不是決定人們衣服顏色的唯一因素。
4. 五行說：
5. 服裝顏色為政權服務。
6. 唐朝人，赭黃色，黃色加紅色。
7. 民間說法：1936年皇太極把國號從金改成清，因為明朝是火德，清是用水去克火。
四十.古代人選擇衣服顏色要殺頭
1. 漢朝時期，中央政府對衣服的顏色依然有所規定和限制，比如說，漢城帝時期，老百姓穿青色和綠色的衣服朝廷是不管的，但是紅色和紫色依然是貴族專屬顏色。
2. 齊桓公是個很喜歡穿紫色的人，下面的人就效仿。但是紫色製作成本很高。後來齊桓公找管仲出招。那時候紫色是紫草的根印染而成的，聞著有股怪味，齊桓公藉此嫌棄大臣不要裡自己太近。以此改變大臣著裝顏色。
3. 除了五德學說，還有社會等級影響古代人穿衣服顏色。先秦時期就有明尊卑、別上下的含義了。
4. 隋朝時期開始清晰用顏色分別等級。五品以上的幹部是有資格穿紫色衣服的，五品以下的官員穿紅色和綠色。等到了唐貞觀年間，李世民又改了一次規矩，規定三品以上的官員可以穿紫色的衣服。
5. 綠色不好染，是青色和黃色的疊加。
6. 漢朝老百姓穿白色衣服。“白丁”老百姓，反之沒有學問的人。有的有穿黃色（土黃色）。
7. 道教喜歡紫色，認為紫色是祥瑞富貴的象徵。所謂紫氣東來。唐朝國教是道教，推崇紫色。
8. 唐朝的屠夫和商人就只能穿黑色衣服。
9. 辛亥革命之後就改變了這種對衣服顏色的管控。
四十一.免死金牌從何而來
1. “錢鏐鐵劵”大家可以理解為免死金牌。在鐵劵上面鑄有333個金字。其中一句話說到，“卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不得加責”意思就是說，錢鏐作為鐵劵的主人，錢鏐可以憑此
2. 江南錢氏是受人們尊敬的大家族。
3. 公元907年朱溫代唐稱帝，中國從此進入五代十國時期，五代指的是後梁、後唐、後晉、後漢、後周。十國是前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢。
4. 錢鏐就是吳越國的創建者。他在唐朝末年平叛有功，唐昭宗賞賜他免死金牌。錢氏家族重視文化教育，錢鏐留下祖訓：度德量力、而識時務、如遇真主、宜速歸附。當時趙匡胤起義錢氏就認識到他是真君就投降歸附。
5. 錢這個姓氏在宋朝百家姓裡排名第二。
6. 錢玄同——新文化運動時期的文化領袖，錢穆——文學泰斗，錢鍾書——國學大師，錢偉長、錢三強、錢學森這都是兩彈一星的元勳們。家族加起來幾百個院士。
7. 像錢偉長先生在考清華大學時，他的文史滿分，物理只打了5分。但當國家有難時認識到學文無法救國，於是就改學物理。曾被愛因斯坦肯定能力。
8. 錢氏家訓共635個字，分個人、家庭、社會、國家四個方面。在國家篇裡有一句話：利在一身勿謀之，利在天下必謀之。簡言之為國家謀求利益。
9. 錢氏家訓還有一句話：子孫雖愚，詩書需讀。
四十二.這件瓷盤竟然工藝保密千年
1. 法門寺地宮出土的秘色瓷盤，它的顏色非常的清澈溫潤，就好像在盤底盛了一層清水一般，就毫不誇張地說了，這件秘色瓷盤是國家博物館最珍貴也是最漂亮的瓷器之一。
2. 瓷器工藝出現一個好處可以裝母乳以此解放哺乳期母親雙手，增強孩子的生存率。二是因為有密封空間所以有了發酵技術。
3. 缺點吸水率很高，通常在10%左右，陶瓷燒製在900攝氏度左右，瓷器大部分用高嶺土燒製的。
4. 隋唐之前看不到白色瓷器，限制於燒瓷工藝。
5. 三國兩晉南北朝展區裡有一件文物被稱為青瓷蓮花尊。文物從頭部到頸部，胸部，腹部，足部，每個層次都佈滿了蓮花的紋飾，而蓮花在佛教中是純潔智慧的象徵，所以這瓷器的紋飾說明在南北朝時，佛教在中國已經廣泛推廣並且深刻地影響了中國人的審美。燒成青色而不燒成白色是因為當時的瓷器燒製工藝不達標，或者說受制於發展的侷限性，燒瓷工匠在選取原料和淘洗瓷土的過程中無法有效的去除鐵元素，所以燒製出來的瓷器總是泛著一種二價鐵的青色。
四十三.被貴族瘋搶的“崑崙奴”竟然就是黑人？
1. 有一件非常著名的唐三彩作品名叫三彩駱駝舞樂陶俑，就塑造了一個駱駝上有幾名外國男子拿著樂器載歌載舞的形象，同時在不遠處的另外一個展廳大家還能看到展櫃裡有各種各樣唐三彩外國傭人組成的行進隊伍，這些文物的出現說明唐朝是中國一個對外交流非常頻繁的時期，無數來自世界各地的民族在唐帝國內進行商品買賣，文化交流，這也使得當時唐帝國的首都長安變得像今天的紐約和倫敦一樣，是一個國際化的大都市。
2. 販賣黑人現象在唐朝很普遍。
四十四.唐長安城比北京二環還大？
1. 西安算是一個歷史積澱最深厚的城市，從西周開始，先後有十三個王朝把這個城市作為政權的首都，其中還包括了漢和唐這兩個中國歷史中最為輝煌偉大的王朝，所以長安城毫不誇張地說，見證了中華帝國最強盛的一幕。
2. 定都長安的原因：①長安處於版圖正中（很像圓心，去哪裡半徑都差不多，因此有利於國家中央集權，調動各地的資源）
②長安極好的地理位置。不僅四關環繞，而且八水繞長安。
3. 在古代地下水被汙染是很普遍的事情，之所以老北京人喜歡喝花茶就是想要掩蓋水味。
4. 唐長安整個城市大體上分為兩個部分，靠北的內城和圍繞內城的外郭城，而內城又由靠北的宮城和靠南的皇城構成。宮城是皇室居住和處理政務的地方，中間的太極宮屬於皇帝，西邊掖庭宮住宮女，東邊的東宮住太子。
5. 唐朝前期對老百姓管制出入，因為有宵禁制度。
四十五.唐太宗的兩匹名馬為何粉身碎骨？
1. 昭陵六駿浮雕戰馬，是古代中國展區裡，少有的文物展板一側沒有寫括號複製品，卻依然是複製品的文物。在上個世界該文物被文物販子進行了盜運，其中四件保持了下來，另外兩件被專賣到了美國。
2. “毛病”兩字是唐朝用來形容馬的毛有病，不好。
3. 拳毛騧在隨著李世民在討伐劉黑闥的時候中了九箭，在戰場上當場暴死。於是下令將這匹馬刻成浮雕以示紀念。
4. 颯露紫在昭陵六駿中功勞最大，曾經救過李世民。
5. 南北朝之前，中國人習慣跪坐在地上。漢朝褲子是兩條獨立褲腿，沒有褲襠。騎馬只能垂著坐，會讓人覺得很不禮貌。
6. “紈絝子弟”中“紈絝”指的是不願讓別人看到的裡面的褲子也是用上等的面料製成，可見家境極好。
四十六.決定王朝更迭的底層原因是什麼？
1. 底層邏輯：對事情的發展起根本作用且在人力影響範圍之外的因果關係。
2. 每當氣溫降低時，社會都會隨之發生劇烈的動盪。公元前1000年左右，氣候急劇轉冷，國祚550多年的殷商王朝隨之覆滅。東漢末年，氣候再次轉冷，漢帝國分崩離析，再之後北境蠻族躍馬南下，華夏大地處處狼煙。12世紀上半葉，北宋王朝迎來了歷史中罕見的極寒。幾十年積累起的國家財富被金國軍隊席捲一空，幾乎全部的皇室貴族被女真人一網打盡。1368年建立的明帝國，國祚276年，這兩百多年間，氣溫都低於今天的平均水平，可是到了17世紀上半葉的時候，本身就已經很冷的氣候再一次急轉直上，糧食生產遭到了毀滅性的打擊。
3. 主要就是氣溫降低，糧食減產，百姓會被飢餓逼入絕境而造反。官僚系統會因為稅收減少而效率低下，軍隊會因為後勤崩潰而失去戰力。最重要的是寒冷的氣候會使中國農牧邊界線開始南移。給了北境各種民族以躍馬南侵的強烈動機。外族入侵和國內災荒是帝國最大的隱患往往爆發。
4. The farther backward you can look，the farther forward you can likely to see。你能看到多遠的過去，你就能看到多遠的未來。
四十七.凌遲多可怕？有人被割3600刀！
1. 凌遲成為法律中有正式記載的死刑方式，其實是從遼代開始的，距今也就一千年出頭。在這之前，凌遲還是不被法律承認的，要是想施已凌遲，不能走司法流程，通常得皇帝下詔。一般除了社會危害特別嚴重的罪行以外，還有政治影響特別惡劣的罪犯。
2. 中國最後一個凌遲的人是徐錫麟，率領學生軍起義，攻佔軍械所，激戰4小時，失敗被俘，在當時已經廢除凌遲但被洩憤的清軍處以凌遲。
3. 1905年朝廷接納了清末法學家沈家本的建議將凌遲從法律中廢除了。
四十八.在宋朝，黑社會能升堂斷案？
1. 宋朝是文化和經濟的高峰，但是宋朝也有其陰暗的一面。宋朝上319年裡，自然災害特別頻繁，宋朝自然災害達到了874，比唐朝多出了80%。基層治安非常糟糕，同時判死刑是唐朝100倍。
2. 宋朝顛覆時期，人均7.5兩白銀。而處以資本主義萌芽期的明朝晚期才人均2.88兩。
3. 宋朝人偷貓，吃野味。
4. 牛喜歡鹽味，以此偷牛。
四十九.走路一不下心會被抓去活人祭
1. 宋朝不僅黑社會組織盛行，邪教組織也非常猖狂。
2. 詐騙案：鄉間有一大戶人家，為人刻薄，大家詛咒他來世為牛，就真的有人以此犯案。
3. 出家人犯強姦罪的才多，有來求子的婦女被玷汙。
五十.宋朝的刑偵手段有哪些花樣？
1. 直接搜查：曾經有一大戶人家死人被扒了衣服，到嫌疑人家裡直接搜衣服。
2. 套話調查：向目擊證人
3. 布控耳目：在地方安插線人，以隨時提供情報。
4. 在宋朝老百姓自己也可以進行搜查。
5. 宋朝絹絲是硬通貨。
6. 懸賞緝拿：一般都是重案。
7. 一般老百姓也可以懸賞。
五十一.青樓竟由政府經營？
1. 女性從事性工作的現象並不是僅僅存在於中國，在人類歷史中的各個主要文明和國家政權中，性交易行為是廣泛存在的，雖然這不道德，但是是人類社會中的常見現象。
2. 這種以性為籌碼換取生活資源的行為甚至都不僅僅侷限於人類，其他的靈長類動物中也觀測到過同樣的性交易行為。
3. 大部分學者認為性交易行為存在是源於大面積農業種植且父權社會徹底建立以後，是對女性的壓迫和物化。春秋時期就已經出現此類機構，女閭。
4. 一入樂籍終身為此，通婚也只能和樂籍人。不過樂籍女子沒有人身自由只能被人玩弄，對其丈夫是很大的羞辱。元朝時期，娼夫按照規定得戴綠色頭巾，所以從元朝開始，綠頭巾就和人格侮辱聯繫在一起。樂工也得帶綠頭巾。
五十二.乾隆皇帝的這把腰刀竟來自英國？
1. 明清展區中，陳列著一把華麗的腰刀，它的主人是一位名為馬嘎爾尼的英國勳爵，而這把腰刀是他送給乾隆皇帝的禮物。它不僅見證了大英和大清兩個雄踞世界東方的大帝國的第一次官方接觸，也在某種程度上預見了中國苦難近代史的開啟。
2. 清朝時期還沒有外交意識，認為來訪者通常是為了臣服“夷狄居四方以奉中國”。
3. 這次來不是進貢，而是祝乾隆八十大壽，是想要建立平等外交關係。信中是不卑不亢，而遞交信的大臣改成“跪著寫”。
4. 乾隆很重視對方是否真心朝拜，還派人暗示要行跪拜禮儀。最後英國人妥協。
5. 但是這次見面雙方都不是很滿意，乾隆拒絕了他們的一切要求。
五十三.博物館野史：明朝鳳冠的工藝竟這麼嚇人？
1. 定陵鳳冠，它的主人是明後期的一位著名皇后——孝端皇后，而孝端皇后生前是萬曆皇帝朱翊鈞的原配妻子。
2. 明朝等級宮裡女性的等級：最高級的是中宮皇后，正一品，用今天的話說是正國級；然後往下的是皇貴妃，從一品，副國級，但是人數可以有兩人；皇貴妃下邊的是貴妃，正二品，四個人；再往下是妃，正三品；然後封號嬪，從三品；再往下依次是嬪、昭儀、婕妤、美人、才人、淑女和選侍，選侍是正七品，這就是明朝宮裡女性的等級。
3. 點翠手藝需要用翠鳥的羽毛，活鳥取毛，過於殘忍。
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