龍游壩水神靈濯，鳳舞阿山聖德高。
壩頭龍鳳宮位於壩頭溪中游北岸鳳山村下墩自然村，水陸交通方便。該宮為清康熙年間鳳阿壩頭庠生連鳳梧（1635-1704年）卜地興建。
廟依壩頭主山鳳山建築而成，位於依山走勢急轉直下的草埔尾坡下平原，背山面水，山上草木青青，溪中流水潺潺，交相輝映，景色宜人。
因所奉祀的主神是唐末五代十國時期的開閩王王審知，所配祀諸神也大部分是唐代的忠貞之士，於是又名為“唐公宮”。
古時龍、鳳為忌語,一般來說唯有帝王、皇室為彰顯尊貴方可使用,這座宮廟又如何敢稱“龍鳳宮”呢?
在龍鳳宮的神龕內，正中端坐著王審知和媽祖林默娘的神像。王審知在唐末五代時貴為“閩王”，而媽祖在康熙年間被敕封為“護國庇民妙靈昭應仁慈天后”，奉祀他們的宮宇取名“龍鳳宮”，也就順理成章了（另有一說：開閩王是一方國主，應屬龍，廟建於鳳山腳下，故名）。
閩王王審知與連氏入閩避亂始祖連愷結緣甚深。連愷原是唐乾符年間（公元874－879年）明經（進士），唐中和年間（公元881－885年）出任葉縣（河南）通議大夫，因黃巢起義，北方動盪，攜母入閩避亂，落藉福州。初期生活艱辛，幸得王審知入閩，統一福建全境，並能在治閩時“乃作四門義學，還流亡、定賦斂，遣吏勸農，人皆安之”。而這時的連愷恰避難在福州，見到全國各地豪強割據紛爭，自己能在這塊樂土棲身，已是心滿意足，自然就定居在客地他鄉，成為連姓入閩的始祖。這些遭遇，連姓後輩世代口碑相傳，對王審知的為人，莫不感激備至。而今壩頭是全國最大的連氏聚居地。
壩頭龍鳳宮名聞海峽兩岸，是臺灣多座龍鳳宮的香緣祖廟。據村裡描述，1992年3月，臺灣苗栗縣竹南鎮中港“龍鳳宮”組團前來尋根探祖，“一部車三十幾個人，到達壩頭龍鳳宮時，一進廟門就問，‘你們這邊龍鳳宮有什麼東西不能上供的？’宗親們答道：‘有啊，我們這座宮，鵝和鴨是不能用來上供祭拜的。’臺灣尋根團成員們馬上雀躍歡呼起來：‘總算找到真正的祖廟了’。”
原來，苗栗中港的龍鳳宮也有鵝鴨不能上供的禁忌。之前，中港龍鳳宮尋根團來大陸找了好幾年，但所到幾十個座龍鳳宮均無此禁忌，最終找到壩頭龍鳳宮時才看到同樣禁忌，而這也就成了中港龍鳳宮找到祖廟的最重要的依據。中港龍鳳宮所在地昔日地名為“草店尾”，而壩頭龍鳳宮所在地當地稱為“草埔尾”；中港龍鳳宮舊名“同功”廟，閩南話發音與“唐公”相同。這些都是閩臺兩地龍鳳宮淵源的佐證。
龍鳳宮頂廳南北宮壁畫有唐將薛仁貴等人物,下廳兩壁畫有千里眼、順風耳及廿四孝圖等。兩扇大門上則彩繪著威武的唐將秦叔寶、尉遲恭二位門神。在宮內,還有一塊位於天井中間的特殊梯形長石——丹陛石。這塊丹陛石是古物,當地百姓又稱之為“雞舌階”,它的存在顯示龍鳳宮是按古代皇家之規制來建造的。在封建王朝，如果沒有一定的貢獻，是不可能有此殊榮的。
龍鳳宮整座宮牆壁採用出磚入石建築。大門頂兩邊用“水車肚”建築，這在寺廟建築上很罕見。肚中還飾有花鳥。東西兩垛牆壁的花蔭下，用腰線加禮腳。梁脊用三連結，特別是後三結用構龍鬚脊。龍鳳宮建築奇特美觀，在閩南一帶類似這樣的宮廟無多，因此吸引了不少騷人墨客來此一遊。
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