这部片的热度甚至比《寂静之地》还要高。
自圣丹斯首映以来，口碑几乎炸裂，预告一出惊艳全网。
烂番茄新鲜度高达100%评分8.8，MTC均分89，被誉为2018年最吓人的恐怖片。
外媒称其为“注定名留青史的恐怖电影”。
目前国内豆瓣更是逆天的9.4分。
虽然打分样本数过少无法下定论，但足以看出对此片的期待值。
让人惊喜的是，这居然是一个新人导演的长片处女作。
不过制作团队可毫不马虎，出品过《分裂》和《女巫》等电影。
故事围绕一个神秘家庭展开，这个家族有着可怕的秘密。
在家中祖母去世之后，他们开始经历各种诡异的事情，真相也慢慢浮出水面。
从目前的预告来看，这个家庭的每个成员都有着怪异的一面。
女儿会在上课时面无表情地剪下鸟的头部，儿子会无端地在课室自残，甚至母亲托妮也行为异常，经常在家里制作房子模型。
这种种不可描述的诡异现象，其源头都指向已经死去的祖母。
但祖母真的死去了吗？这家人的命运又会如何发展？
《遗传厄运》中充满了宗教学、神秘学元素，以下我们来慢慢揭秘影片中不被注意的细节。
在开始解析之前我们先来聊聊另外一个话题，如果是热衷悬疑恐怖片的同学，在看完此片后可能会联想到另外几部经典电影——闪灵、驱魔人、罗斯玛丽的婴儿。并不是说遗传厄运已经达到了这些经典影片的高度，但就叙事结构、画面运用以及恐怖点的制造上确实有很多相似之处。
虽然这些影片在国外吓得老外哭天抢地，但在国内其惊吓、恐怖程度却远远比不上亚洲本土的恐怖电影，例如山村老尸、咒怨、午夜凶铃等。我认为这可能存在两点原因：
首先，看恐怖电影所带来的恐怖点是源于人们对未知的恐怖，上述所说的电影即是对未知邪教的恐惧，但是中国没有邪教（至少不如国外那么泛滥），完全摸不到恐怖点，你不了解看不懂怎么会觉得恐怖？
其次，是信仰问题。我们拿驱魔人来说。对于不太了解西方文化的同学，驱魔人中记忆最深刻的可能是下腰爬楼梯和头颅反转等镜头，而对于绝大多数老外来说，真正恐怖的是信仰的崩溃。中国观众没有太固定和统一的信仰观，这就导致很多人害怕的是一惊一乍的恐怖效果，我们害怕黑暗的小屋、阴森的乡道，这是因为在我们的身边就有这样的场景，但对于老外来说上帝是获救的唯一渠道，当被魔鬼附身之后，不是随随便便的下山道士就能解决的，这时需要找到教会认证的驱魔人，而当唯一渠道也不可行时，对恶魔的恐惧和对信仰的怀疑就造就了真正的恐怖源泉。
好了废话不多说，开始《遗传厄运》的细节解析
01 派蒙是何方神圣
派蒙Paimon是所罗门七十二柱魔神中位列第九位的魔神，至上四柱之一，称号是“主天使之王”，长着女性的脸和男性的姿态，戴着镶有宝石的王冠，骑着一匹单峰驼。他在科学、艺术、秘法方面造诣很深，而且能把这些知识在一瞬间授予人类。
所谓“所罗门72柱魔神”这种说法的来源最早是出现在一本重要的恶魔学文献《所罗门之钥》，出版时间是17世纪初，而估计其成书时间应该早于法国大革命之前。按照这本书的说法，圣经里以色列伟大的贤王所罗门是一名恶魔召唤师。传说所罗门王曾和恶魔之王贝利尔Berial（巴勒斯坦地区犹太教传说中的地狱之王）订立契约，得到了指挥所有地狱恶魔的力量，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印，驱使它们为自己服务。作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给贝利尔。据说在这些恶魔中，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们。所罗门把他们封在瓶中，在有用的时候召唤来，驱使他们做事，为以色列帝国增添荣耀。但是，所罗门死了之后，巴比伦人入侵，他们看到封印恶魔的瓶子，以为是宝物，便打开瓶子，于是这些大恶魔就被放跑到人世之中。——他们的数量有72个。此类电影里恶魔们最后被神父用圣水和圣经逼出来自报家门，差不多都在这七十二个恶魔之列。
后来派蒙在巴勒斯坦迦南人心目中的神灵“堕落天使”路西法（Lucifer）的手下做事，他是路西法的侍从，路西法相当于迦南人的上帝。但是后来迦南人的文化体系被基督教摧毁了，不止迦南人，中东的神都被基督教取而代之，拜撒旦教也应运而生。这时候派蒙便成了基督教徒们眼中的“恶魔”。派蒙长着女性的脸和男性的姿态，戴着镶有宝石的王冠，骑着一匹单峰驼。他在科学、艺术、秘法方面造诣很深，而且能把这些知识在一瞬间授予人类。电影里的安妮的母亲和母亲的好友都是女巫，这并不是简单的邪教，而是真正可以用黑魔法诅咒仪式让派蒙来到人间，只要信徒能够有所牺牲就能够得到回报，比如金钱与秘法等等。
02 埃伦的真实身份与贯穿全片的布局
埃伦是影片中派蒙邪教的高层人员或创始人，虽然作为一个已经故去的人，但可以说整个电影的恐怖来源都围绕着埃伦的布局所展开，我们来分析几个细节：
NO 1.在埃伦的追悼会上，派蒙标志第一次出现，如果是对《所罗门之钥》中的各种法阵很了解的大神，估计看到此处就已经知晓答案了，后期这个符号又反复出现。追悼会上出现了很多陌生人，这些人就是邪教成员。
NO 2.我们从安妮在互助会上的讲话得知，安妮的爸爸得了忧郁症并把自己活活饿死，哥哥也因为患有精神疾病而上吊自杀，并在遗书中写道：“这一切都是妈妈（埃伦）造成的”。精神疾病会跳楼，会上吊，但能把自己活活饿死吗？我认为这是否定的，就算是刚出生的婴儿也有进食的欲望和举动，这是人类生存的本能，这里我更愿理解为埃伦怕丈夫妨碍自己的“事业”而痛下杀手。再来看安妮的哥哥，原话是“putting people inside him”我认为直白的翻译应该更为准确，即“把某个人塞到身体里”，这就很明显了，埃伦曾试图用自己儿子的身体召唤拜蒙，但最后失败了。
NO 3.在电影一开头母亲安妮在翻找埃伦的遗物时，便发现在一封信上写着：Our sacrifice will pale next to the rewards。但埃伦所求的究竟是什么呢？可能很多人想到的是财富，通过这张照片可以确认这个邪教的确获得了财富
但针对埃伦来说，她先后祭献了自己的儿子、孙女、孙子以及先后死掉的丈夫、女婿、女儿，可以说埃伦奉献了一整个家族，其实她想获得的是成神（活着成魔）的机会——成为派蒙的妻子，从上面的照片可以看到埃伦身穿婚纱，但并没有看到丈夫，其实那是嫁给拜蒙，还有一个佐证是影片最后，相框上清楚地写着“Queen”
03 安妮的双重人格
看完电影后，很多同学可能会问安妮是否也是邪教的成员或者是否知晓这一切。我认为答案是也不是。安妮假如在正常状态下时，应该是不太清楚邪教的事情，在埃伦追悼会上说母亲的神秘朋友们，至少表明她并不清查邪教成员的身份，再者，在第一次听琼说降灵时所表现出的嗤之以鼻也表明了安妮就是一个“傻白甜”，但通过安妮自己多次讲述，在她梦游的时候她做过几件事“想烧死彼得、查莉”和“抓扯彼得头发”，再加之安妮的打胎举动，可以肯定安妮知晓自己的母亲会用孩子做一些不好的事情，但具体安妮了解多少我么那就不得而知了。如果以上的推论都合理，那很明显埃伦的尸体也不是安妮偷盗并放置于阁楼的，在结尾的时候，安妮家都快成邪教成员的聚集地了，谁干的自然不言而喻。
04 派蒙为什么会进入查莉体内
电影结尾教徒的对话已经交代地很清楚，查莉便是派蒙之前的宿主。可能是查莉为女人身，所以无法让派蒙变成完全型态，但依然会让查莉表现出一些特征，例如特别爱收集无头的动物尸体及玩具等。派蒙最终从查莉身体中转移到彼得身上，也算侧面契合了有关“长着女性的脸和男性的姿态”的描述。
至于为什么选择查莉，这就涉及到召唤派蒙的仪式过程影片93分钟安妮在家找到一本关于派蒙的书，里面的一段话简述了召唤过程
这段话的原文 When successfullly invoked, King Paimon will possess the most vulnerable host. Only when the ritual is complete will King Paimon be locked into his ordained host. Once locked in, a new ritual is required to unlocked the possession
翻译过来是 当乞灵成功后，派蒙会掌控一个最弱的宿主。当仪式完成后派蒙将锁定一个新任命的正式宿主（男性），这个过程即锁灵。一旦锁灵完成后，需要另一个仪式来解除之前的附身。
结合电影与这段话我们可以得到以下信息：
1 乞灵仪式在影片中没有出现
2 最弱的宿主（查莉），正式宿主（彼得）
3 拜蒙成为完全体分两个步骤，先召唤，再附身。在没有合适男性躯体前，拜蒙可以先附身于女性
4 最后附身的仪式，必须有一个男性的躯体，和三个女性的头颅
5 锁灵仪式即是影片91分钟琼家中场景如下图（注意三个动物头，与结尾相呼应）
当完成了这个锁灵仪式后，琼开始叫彼得“get out”
05 墙上出现的三个不明词语
Satony在西方一本名为《真理魔典》的神秘学书籍中提到Satony是一种召唤死者灵魂重生的宗教仪式。这里对应着结尾小树屋召唤派蒙灵体的仪式
Zazas这个词语没有实际意义，只是一句用来召唤恶魔的咒语。在美剧《X档案》中，就曾出现过这句咒语。这个词应该是召唤恶灵用的拉丁文词
Liftoach Pandemonium出自约翰·弥尔顿的《失乐园》中， 它来源于派蒙主人路西法为其堕落地狱的追随者们创造的场所的名称，最初的含义是“聚魔之地”。Liftoach一词来源于希伯来语，意思是“打开”。两个词语连在一起，即是“打开恶魔之地”。这组词实则对电影的结局的延伸，也是对派蒙复生之后即将发生的事件的暗示——派蒙的复生只是开始，借助强大的力量，会有更多恶魔将会被召唤复活。
06 结尾的假人形象
电影结局的魔法阵也是参考了《所罗门之钥》。必需品：节杖，王冠，亚麻长袍。另外那座邪像的头部就是查莉的头。然后邪像右手向下，跟三位一神完全相反。
07 教徒赤身的原因
基督教创立初期，举行受洗利益时受洗者是要再所有人面前赤身浸在水下的。脱掉旧衣表示除去旧日的罪。那么用此引申到电影里，他们裸体的意思应该反过来，抛弃对上帝的信仰。接受派蒙的洗礼。另外，有部分文献提到，被施法时，衣服会阻碍魔法发挥作用，不穿最好
08 一些小细节
彼得上课的内容似乎就预告着他的悲惨结局
彼得在上课的课堂内容讲的便是伊菲吉妮娅的故事，是一位希腊神话中的悲剧故事，而这层呼应及精神宗旨也与2017年底上映的《圣鹿之死》不谋而合。伊菲吉妮娅的爸爸阿伽门农在替弟弟报仇攻打特洛伊之前，在森林中狩猎到了一只鹿，但此鹿却是月亮及狩猎女神阿尔忒弥斯的神鹿，她震怒之下激起了大风大浪，不让阿伽门农的军队船只出航，无奈之下阿伽门农只好献上自己的长女伊菲吉妮娅，以解阿尔忒弥斯的怒气。
电影一开头的运景解析
《遗传厄运》在一开始先拍摄到安妮所制作的微缩模型，再将镜头慢慢带至彼得的居室，然后从虚景变成实体的景物，以史蒂芬叫醒儿子彼得作为开头，这层用意似乎是暗示着埃伦即使死亡，依然24小时无时无刻的监视着他们一家人，就如同微缩模型玩偶一样。并且影片第一个镜头是小树屋，结束是也在小树屋，视乎寓意着所有的厄运从小树屋开始从小树屋结束。
贯穿全片的弹舌声
派蒙名字在美索不达米亚语系里，形容一种“滴答”、“叮当”的声音。因为弹舌音就很像”叮当“的谐音。那么查莉发出的弹舌音就显得顺其自然了，因为她一早就被派蒙附体了，之后派蒙转移到彼得身体里时，彼得起身也是一声弹舌音。
电影中还有很多小细节，充分体现了导演阿里·艾斯特的用心！
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