文人才子，大都有自己的嗜好。汪曾祺喜歡喝酒，經常醉到路邊，魯迅嗜煙如命，手不離煙。
而對於吳稚暉來說，他唯獨喜歡大自然，即便在排便時亦是如此。
一、外婆當衣換錢，給他新衣
吳稚暉，出生清末年間，祖上時代都是農民。按照士農工商的排布，到了吳稚暉這一代，終於開始求學讀書。但是老天沒有眷顧這個農民之家，吳稚暉6歲時，母親去世。
因為家貧，母親下葬時沒有棺材，只在身體下方墊了幾層稻草。外祖母不忍見吳稚暉年幼無人照顧，便把吳稚暉接到家中撫養。只不過，外祖家中也不富裕，剛剛夠三餐吃飽而已。
7歲那年，外祖母耗盡家中資產送他進私塾。雖然入學年份稍晚，但吳稚暉天資聰慧，一點就透，很快便趕超同齡孩子。
或許是窮人家的孩子早當家，吳稚暉自小懂事，放學回家便立馬幫著外祖母幹活。為了貼補家用，外祖母時常幫人洗衣，吳稚暉知道，這是在為他攢學費。
隨著外祖母年紀越來越大，能做的活也越來越少，家中情況也越來越差。到十五歲之時，吳稚暉經常穿著破爛衣服上學，有時候更是一天吃不上飯。
因為成績優秀，十八歲那年，吳稚暉成功應聘私塾老師，終於可以緩解家中經濟壓力。但是，等待第一個月工資之前，吳稚暉先要去上班，而他連一件像樣衣服都沒有。
於是，外祖母便偷偷當掉自己年輕時候的外衣，給吳稚暉買了一塊布袍。這才使得，吳稚暉能穿著一身整齊的衣服上講臺。
在私塾教書時，吳稚暉教書之餘，還不忘精進學問，經常去聽其他老師講課。不久之後，他又轉入江陰南菁書院繼續求學。
二、一生只認真理，不肯調和
吳稚暉一生尊師重教，尤其尊重聖人先師孔子。有一次，他與同學從孔廟邊路過，見一位知縣坐著轎子大搖大擺經過，頓時生氣。
對於讀書人來說，知縣此等行為便是“非聖無法”，應當受到譴責。可畢竟身份懸殊，一個是知縣，一個是窮學生，吳稚暉也沒辦法懲處他。
於是，年輕氣盛的吳稚暉，拿起路邊石頭迅速丟向知縣。被打中的知縣心中大怒，直接把吳稚暉帶回衙門。後來，經過書院調停，吳稚暉才被釋放。
那時候的吳稚暉，還沒有意識到自己的反抗精神，只覺得自己做了一件正確的事情。即便因此被知縣教訓一番，他亦不會有絲毫後悔。
從踏入江陰南菁書院那一刻起，吳稚暉便將院長的八字真言——“實事求是，莫作調人”，奉為圭臬。他這一生，只認真理，絲毫不肯調和。而這一次，他敲打知縣，也只是跟隨自己本心而已。
除此之外，吳稚暉還有一個只隨本心的嗜好——露天排便。
在現代人看來，露天排便不僅有礙文明，更有傷風化，嚴重者可能入警局。但是在吳稚暉看來，只要在無人之處，這便是極美的事情：
“不但自己能在排便時領略大自然間的景色，而且能使土壤肥沃，有益於農稼。”
有人說，吳稚暉如此習慣，與他祖上時代為農有關。
三、平民生活，方有樂趣
來自民間，方知民間疾苦。
儘管後來的吳稚暉，已經成為名人，成為高位者，言語舉足輕重，但他堅持信念始終不願為官。
晚年時候，他已經不愁吃穿，但依舊喜歡，穿著破布衣服走在田野間。
這一年，吳稚暉已經八十多歲，他來到街頭，徒步走了十多里地，身後的護衛都差點跟不上。在街頭，他如普通百姓一般坐在茶館，閒看別人的家長裡短。
偶爾有時候，他也會被人認出：“您莫非是要人吳稚老？”
此時的吳稚暉只會笑笑：“無錫糟老頭，面孔都是一個樣的，你不要認錯人。”
那人見他聊天時沒有半點架子，又深諳民間風俗，如此談笑風生，應當是個普通人，也就此作罷。畢竟一般高位者，出門均是大排場，哪裡能如此平易近人？
其實，他不知道，吳稚暉經常這樣走在民間，只帶一兩個護衛。
因為在吳稚暉心中，身居高位者，要想真正做些有益處的事情，就必須瞭解民眾、瞭解生活。
而對於吳稚暉本人來說，只有接地氣的民間生活，才是樂趣。
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