被惹怒的意大利市長
人只有在極度氣憤下才會有狂懟的表現，例如這位意大利瓜爾多塔迪諾市的市長就在意大利居民的愚蠢表現下出現了“市長咆哮體”。
視頻一經爆出後迅速被推上熱榜，視頻中的他這樣說：
我就想問問，你們每天都去哪啊？先去郵局存款，然後再去銀行提款？你們不停地出門遛狗，你們的狗都有前列腺炎嗎？你們必須每天待在家裡，你們難道還不明白麼，每天有超過400人死亡，死亡，死亡！
目前為止，能打敗病毒的方法只有居家隔離，而居民沒有端正態度！每天他都收到來自郵局、超市、醫院等各個機構的投訴電話，每一天都比前一天多。
這種事實讓意大利市長憤怒，從而咆哮：
你們還不明白，你們是混蛋！如果你們還不明白，我必須要罵醒你們，你們就是蠢貨、就是白痴！趕快結束這種愚蠢的行為！端正態度！
視頻中意大利市長的表情實在是太搞笑了，讓人忍俊不禁，但又隱含絲絲無奈、悲涼。
他不希望志願者的功夫白費，前方誌願者為了意大利居民付出，承擔一切，後方的居民還不斷的出門，甚至遛狗，只會給志願者的工作雪上加霜。況且，一旦失敗，失去的可是生命！
這位好市長面對居民如此愚蠢的行為的咆哮視頻，看似無奈跺腳、咆哮怒懟，實則背後隱藏了很大學問。
勇者憤怒，幸，怯者憤怒，懦
心理學上對憤怒的定義是這樣的：憤怒是一種具有強烈刺激性的情緒，它是心理上極度的挫折感引發的強烈不滿，進而讓人爆發出反抗他人的本能反應。
這種情緒一般情況下帶有攻擊效果，屬於負面情緒，在“憤怒”的浸染下，周圍人也會被殃及。
古希臘著名哲學家畢達哥拉斯說，憤怒以愚蠢開始，以後悔告終。
意思是，我們遇到事情無腦的憤怒，是一種愚蠢的行為，最終會為這種行為付出代價，從而後悔。所以，做任何事情之前，我們都需要好好掂量，從而避免事後後悔。畢竟，天下沒有後悔藥可買
歷史上這樣的例子數不勝數。
赤壁之戰中，周瑜就對曹操採取離間之計。使曹操因憤怒而誤斬蔡瑁、張允兩員水軍大將，導致水軍無專人指揮，實力銳減。
倘若一開始曹操就思考事情先因後果，並非憤怒上頭，也就不會白白損失兩員大將。
然而，意大利市長的這種憤怒，和曹操不一樣，也並非是負面情緒下的憤怒。
魯迅說：勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
意思是說，有高尚品德的人憤怒，可以讓他更上一層樓，對於社會而言也是幸事，而膽小懦弱者憤怒，只能更加體現其無能，無法成就大事。
意大利市長就是前者，他是出於為民眾安危著想，才會喊話市民，希望他們認清現實。
這背後也是市長每天面臨自己居民失去生命而產生的擔憂感，而一些居民則不以為意，甚至還出門遛狗，只因為這些性命攸關的事情距離民眾太遠。
民眾無法體會到性命威脅的恐懼，所以，意大利市長才會在如此憤怒的情況下怒其不爭。
出於為民眾安危著想，“市長咆哮體”才應運而生，意大利市希望他們認清現實，利用自己的權威以及憤怒讓居民將這件事放在心上，從而更加謹慎，以此喚醒民眾。
我國在抗擊疫情的過程中，也有這種表現，前段時間網上流傳各個地方性“標語”以及村長的“大喇叭喊話”，正是這種表現。
一些偏遠地區的村民，根本意識不到事情的嚴重性，他們的生活看似和以往沒有區別，也不身處前線，自然也無法體驗到失去生命的恐懼。
而對於這些人來說，村長才是他們的“權威”，村長不停的“大喇叭喊話”，甚至很多話語簡單粗暴，這才能讓村民意識到這次事件很嚴重。
村長都親自出馬了，趕緊重視起來，好好在家待著。
居民自然更大程度老老實實在家待著，也就很大程度的避免居民外出，從而減少感染情況的發生。
憤怒的壞處，我們需要避免，但有時候，也需要適當的憤怒，以達成必要目的。
知“憤怒”然，更知“憤怒”所以然
那如何去做，才能更好利用“憤怒”這一情緒呢？
為了更好的利用“憤怒”這個情緒，我們首先得剖析憤怒的本質。在前面，我們知道憤怒的心理學定義，是受到刺激後產生強烈不滿下的情緒。
那什麼情況下的刺激才會讓人不滿呢？
有這樣一個案例：霍華德經營著一家小會計公司，職員只有一個行政助理。由於公司業務進展得不順利，而過去一年時間，走了5個行政助理。霍華德對任何挫折的反應都很激烈：大喊大叫，拍桌子，有幾次甚至摔電話。他認為自己有權生氣，因為這是他的公司，是他付給助理工資。
這個案例是美國心理學大師埃利斯在其著作《控制憤怒》中記錄的，也是日常生活中典型的“負面憤怒”案例。
霍華德自負，覺得公司是自己的，可以任意發火。而最本質的原因，是觸及到當事人的焦慮，他怕自己不能很好的完成工作，怕公司倒閉，於是，遇到挫折後就試圖將這種焦慮感轉移到助理身上，認為都是助理的問題。受不了他這種行為後，助理只好一個接一個的離開。
這種憤怒背後，就是恐懼感。
就如同意大利市長，由於職責，每天都會接觸到各地消息，也會收到上報的死亡數字，這些數字，讓他擔憂，同時也產生一定的恐懼和焦慮。
這和感受不到生命威脅的居民不同，他是切實感受到的。
這種恐懼感，讓他憤怒，恐懼感越深，其憤怒也就越強，這從視頻中就感受的到。
而這種強烈的憤怒，他也無需掩飾，只需要正常表達出來，就可以起到很好的警示效果，這和村長“大喇叭喊話”的原理是一樣的。
為了更好的利用“憤怒”，不受其累，根據資料以及過往經驗，我總結出一個“圓心圓周法”以幫助我們更好的應對自己的憤怒。
- 圓心法
任何事物的發生，都有其本質原因，憤怒的產生也是如此。
就如同上述案例中的霍華德，其本質原因是害怕公司經營不善，而自己的能力並非完全跟得上公司的發展，而自己又有想要“公司好”的強烈願望，這種情況下，自然會導致焦慮，而他無法承受這種焦慮，只好將其轉嫁至助理身上。
和霍華德一樣，我們每個人憤怒都有其內核原因。
是對方損壞了你的利益，還是對方惹的你不開心，亦或是觸犯到的底線，等等。
在我們無腦憤怒之前，首先要考慮清楚憤怒背後的原因。
這個“圓心法”就是找到產生憤怒的內核原因，這個內核就是現象背後的本質原因。
馬克思說：“任何事物的本質都要通過現象表現出來，任何現象都是事物的本質的表現。我們要透過現象看本質。”
可不正是充分說明本質的重要性嗎？
而考慮清楚原因後，憤怒情緒也就自然減弱了。
- 圓周法
“圓周法”是圍繞“圓心法”展開的應對辦法。
就好像用圓規在紙上畫圓，圓規有了內核定位，不管從哪個方向轉，最後都會成為一個圓。
“圓周法”就是如此，在知道產生憤怒的內核後，我們就得思考，這個憤怒值不值得我們表現出來。
例如公司同事不小心打翻了你心愛的水杯，你會憤怒，但歸根到底，是對方的“無心之過”，而你和對方還需要在以後的日子相互幫忙，這麼一想，就沒必要生氣了。
但例如意大利市長那樣的憤怒，就很有必要表現出來，不僅要表現，還要公開表現，讓全世界的人都看到。
意大利居民看到後，也會思索自己的行為是否正確，是否給其他人造成困擾。
這是意大利市長的“權威效應”，其效果好壞，就看他在居民心中的權威性如何了。
結語
用一句老生常談的話來說，任何事物都有對立的兩面，它既是好的，又是壞的，關鍵在於人們如何去利用罷了。
在瞭解憤怒的內核原因後，根據“利己性”以及“利他性”原則，選擇如何表達這種憤怒，是0表達，50%表達，亦或是100%的表達才是理性的做法。
這難道不比“發洩憤怒”本身來的有意思多了麼？
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