西行降魔
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”這句冷門的詞，出自
南宋詞人蔣捷的《虞美人·聽雨》。真是年少不懂詩中意，讀懂已非少年人！
曖昧纏綿的“歌樓聽雨”
“聽雨”貫穿了少年、壯年、老年三個人生階段。此句少年聽雨，主要寫了三個意象：歌樓、紅燭、羅帳。
為了更好地回答問題，西普把分析順序稍加改變。
🔺紅燭
宋詞中的“紅燭”多半與美好的情愛有關。繾綣纏綿、溫柔甜蜜。紅燭映照，燭光暈染了多少歌臺舞榭。
這裡的紅燭也不例外，潛藏著追憶年少往事的迷離之感。
🔺羅帳
羅帳，是指絲織的帷幔，『多張施於床上也』。羅帳低垂，溫香軟玉。朦朧色彩中盡顯曖昧、綺豔。
華麗的陳設彷彿讓人回到了那個“靡靡”之境、逐笑之間。
🔺歌樓
宋詞中的“歌樓”，是一種娛樂符號，多半指風月場所。文人士大夫在樓中享受著輕歌曼舞、聲色技藝，過著醉生夢死的生活。
在歌樓中流露出的情感是愉悅的、歡樂的，真是“少年不識愁滋味”！
🈴【這三個意象的組織配合，“歌樓聽雨”的畫面，刺激聲、形、色三種感官，將視覺與歡愉情緒完美融合。】
◻整句話可以理解為——年少之時，在歌樓上聽雨，紅燭高燒，映照得羅帳昏暖。
勾欄詞話
說起“勾欄”，大家都第一反應可能是妓院。其實是在明代以後，“勾欄”才變成“妓院”的專屬別稱，與宋元性質完全不同。
如果對宋朝歷史有所瞭解，那麼對於“瓦舍勾欄”這一詞並不陌生。
街南桑家瓦子，近北則中瓦，次裡瓦，其中大小勾欄五十餘座。
——宋·孟元老《東京夢華錄》
這句話裡出現兩個概念，“瓦子”，又叫“瓦舍”，是以娛樂為主要內容的商業表演場所。相當於現在的市民娛樂中心。
而勾欄，可以理解為瓦舍中用欄杆、板壁等分隔而成的棚木結構建築，用以不同內容的戲曲藝術表演。
士大夫等階層光顧酒樓歌館，普通老百姓則多去消費得起的瓦肆勾欄。
所以回答題主的問題，端看題主所說的“勾欄”之意。
“少年聽雨歌樓上”這裡的“歌樓”，可以籠統地看做提供歌舞、曲藝的高級場所，裡面的“伎”也分三六九等，一些高級妓並不提供皮肉生意。
—END—
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戀戀西普
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”如何理解？是不是指勾欄？
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。” 是南宋末年詞人蔣捷寫的《虞美人·聽雨》詞上闋中的首聯句。
詞人蔣捷在《虞美人·聽雨》詞中截取了人生三幅富有暗示性和象徵性的畫面，概括了詞人從少年、壯年，至老年的不同環境生話及心境的巨大變化。
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”就是這三幅畫中，顯示青春、歡樂，較甜蜜的第一幅歌樓上聽雨的畫面。
其句譯文及說明。
少年聽雨時，在歌樓上，紅燭映照，羅帳低垂。
那低垂的羅帳，所孕育的環境中，光與色揉合著青春與歡樂，勾勒出自在少年的浪漫、逍遙的無拘無束的生活。
然而正是詞人這樣的少年自在逍遙的生活，卻映襯詞人晚年生活的無限淒涼和蕭索。
為全面展開“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”聯句的理解，下面對《虞美人·聽雨》詞相關內容進行解析：
《虞美人·聽雨》
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。
這首詞脈絡分明，層次清楚。
一、詞的上闋，詞人感懷自己已逝去的歲月，通過以下幾個方面進行表達。
1.按照時間的順序，描寫少年、壯年到老年的三個不同時期、不同生活環境和不同心境變化，都以“聽雨”，始終作為貫穿全詞的脈絡主線。
（1）“少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。” 句，主要寫的是樓內的景象。寫少年在歌樓內聽雨娛樂，表現的是“少年不知愁滋味”的情懷。
（2）“壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。”
①“壯年聽雨客舟中”句，寫詞人在壯年時期，漂泊在外，只能在客舟中聽雨聲。
②“江闊雲低斷雁叫西風”句，是寫詞人從客舟中向外看的遠景：
是一幅水天遼闊、西風勁急、雲靄低落的江上秋雨圖；而有一隻在疾風苦雨中、失群孤飛的大雁，在西邊中淒厲的叫著。詞人在幽怨的心境中，暗示這隻孤雁，如同現實中自己那悽苦的影子寫照。
上闋主要寫詞人少年紅樓聽雨，和壯年後，在戰亂中顛沛流離，飽經憂患的痛苦生活。詞人有著“望斷鄉關”的踽踽涼涼的痛苦境遇。但詞人並沒有直接的描述出來，而是通過客舟外的“江、雲、雁、風”的景象比喻，表現出自己在戰亂中所飽經的憂患。
二、詞的下闋，是詞人無奈的感嘆自己目前的狀況。
1.“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”
而今我寄宿在僧房下聽著夜雨，已是白髮孤獨的老人了。
2.“悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。”
人世間悲歡離合最是無情，就任由那無情，隨著雨點在臺階前滴嗒到天亮吧。
下闋主要寫詞人的現狀。描寫一個白髮老人（詞人）孤獨地在僧房下聽著夜雨到天明。這是一個單調，處境極端孤寂，蘊含感情較深的場景。所表達出詞人的心境的極端的蕭索。這句“一任階前點滴到天明”，看似詞人冷漠，其實表現出詞人幾乎麻木絕忘的痛苦心情。
三、《虞美人·聽雨》這首詞，雖寫個人一生的離合悲歡，而展現的卻是南宋亡國後整個世局的風雲變幻，要把這一切寫進詞中實屬不易。
所以詞人藝術的採用了：
1.詞人不是用抽象的敘述進行概括，而是從漫長的一生和曲折的人生經歷中，截取了三幅富有暗示性和象徵性的畫面。通過畫面，表現詞人從少到老在環境、生活、心情的各方面發生的巨大變化。
①歌樓上聽雨：
表現少年的詞人在光與色組合的青春與歡樂的時光中，所體現的“少年不知愁滋味”的情懷。
②中年聽雨客舟中：
表現詞人進入壯年後，失去家庭溫暖，在兵荒馬亂中，如失群的狐雁一樣，過著四方飄泊的生活。
③老年聽雨僧廬下：
表現詞人嚐遍人生的悲歡離合後，看似一切皆空，萬念俱灰，但實際上詞人並沒有從痛苦中解脫，而是痛苦越加越深。
其終句所蘊含之味，耐讀者悉心品味仔細咀嚼。
四、“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”是不是指勾欄？
①“歌樓”和“昏羅帳”，只是詞人第一幅富有暗示性和象徵性的畫面的按排，是起著對“壯年”如“老年”畫面，起襯托對比的作用。
②“勾欄”詞義：
又作勾闌或構欄，是指城市中的娛樂場所，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，相當於現在的戲院。 宋元時稱演出雜劇、百戲的場所，後來指妓院。
《虞美人·聽雨》詞中，只是借指一下“歌樓”的場景，表達詞人聽雨時，所享受的“高檔環境場所”而己。 而詞中並沒有寫歌樓中那般生活的成份。
沿流溯源
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”
我當年青春年少時，也是一名鮮衣怒馬的少年，經常在歌樓（妓院）上細聽春雨，紅燭搖曳羅帳昏昏，佳人相伴盡情歡樂，那是何等的風流瀟灑！
那個時候國未亡家還在，歌樓裡滿是盎然春意，一派勃勃生機！
“壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。”
歲月如箭，一往無前，轉眼人到中年。流年不利，為生活而奔波，因戰亂而流離，某日在異國他鄉的小船上，聽濛濛細雨，看茫茫江面，陰雲壓頂，不知不覺已是淚流滿面！獵獵西風中，一隻同病相憐的孤雁陣陣哀鳴，聲聲如箭，射在我的心上！國仇家恨，懷才不遇碌碌無為，光陰荏苒歲月蹉跎，直教人肝腸寸斷！
“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。”
人生果真若白駒過隙，忽然而已。而今，人到暮年，在僧房內細聽秋雨，滿頭青絲已成雪。回首一生，歷盡滄桑，一生的悲歡離合，誰也說不清。再聽那窗前的秋雨，一無所動，任它滴滴答答落到天明，與我何干？本來無一物，何處惹塵埃。
這首《虞美人·聽雨》是宋代詞人蔣捷創作的詞作品。這是一首小令，卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡意賅。它以“聽雨”為媒介，將幾十年大跨度的時間和空間相融合。少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現。因受國亡之痛的影響，感情變得麻木，一任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂，而其深層則潛隱著亡國愁情。
禾小皮
浪人消魂地，還問啥地方？
