西行降魔
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”这句冷门的词，出自
南宋词人蒋捷的《虞美人·听雨》。真是年少不懂诗中意，读懂已非少年人！
暧昧缠绵的“歌楼听雨”
“听雨”贯穿了少年、壮年、老年三个人生阶段。此句少年听雨，主要写了三个意象：歌楼、红烛、罗帐。
为了更好地回答问题，西普把分析顺序稍加改变。
🔺红烛
宋词中的“红烛”多半与美好的情爱有关。缱绻缠绵、温柔甜蜜。红烛映照，烛光晕染了多少歌台舞榭。
这里的红烛也不例外，潜藏着追忆年少往事的迷离之感。
🔺罗帐
罗帐，是指丝织的帷幔，『多张施于床上也』。罗帐低垂，温香软玉。朦胧色彩中尽显暧昧、绮艳。
华丽的陈设仿佛让人回到了那个“靡靡”之境、逐笑之间。
🔺歌楼
宋词中的“歌楼”，是一种娱乐符号，多半指风月场所。文人士大夫在楼中享受着轻歌曼舞、声色技艺，过着醉生梦死的生活。
在歌楼中流露出的情感是愉悦的、欢乐的，真是“少年不识愁滋味”！
🈴【这三个意象的组织配合，“歌楼听雨”的画面，刺激声、形、色三种感官，将视觉与欢愉情绪完美融合。】
◻整句话可以理解为——年少之时，在歌楼上听雨，红烛高烧，映照得罗帐昏暖。
勾栏词话
说起“勾栏”，大家都第一反应可能是妓院。其实是在明代以后，“勾栏”才变成“妓院”的专属别称，与宋元性质完全不同。
如果对宋朝历史有所了解，那么对于“瓦舍勾栏”这一词并不陌生。
街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦，其中大小勾栏五十余座。
——宋·孟元老《东京梦华录》
这句话里出现两个概念，“瓦子”，又叫“瓦舍”，是以娱乐为主要内容的商业表演场所。相当于现在的市民娱乐中心。
而勾栏，可以理解为瓦舍中用栏杆、板壁等分隔而成的棚木结构建筑，用以不同内容的戏曲艺术表演。
士大夫等阶层光顾酒楼歌馆，普通老百姓则多去消费得起的瓦肆勾栏。
所以回答题主的问题，端看题主所说的“勾栏”之意。
“少年听雨歌楼上”这里的“歌楼”，可以笼统地看做提供歌舞、曲艺的高级场所，里面的“伎”也分三六九等，一些高级妓并不提供皮肉生意。
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“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”如何理解？是不是指勾栏？
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。” 是南宋末年词人蒋捷写的《虞美人·听雨》词上阕中的首联句。
词人蒋捷在《虞美人·听雨》词中截取了人生三幅富有暗示性和象征性的画面，概括了词人从少年、壮年，至老年的不同环境生话及心境的巨大变化。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”就是这三幅画中，显示青春、欢乐，较甜蜜的第一幅歌楼上听雨的画面。
其句译文及说明。
少年听雨时，在歌楼上，红烛映照，罗帐低垂。
那低垂的罗帐，所孕育的环境中，光与色揉合着青春与欢乐，勾勒出自在少年的浪漫、逍遥的无拘无束的生活。
然而正是词人这样的少年自在逍遥的生活，却映衬词人晚年生活的无限凄凉和萧索。
为全面展开“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”联句的理解，下面对《虞美人·听雨》词相关内容进行解析：
《虞美人·听雨》
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
这首词脉络分明，层次清楚。
一、词的上阕，词人感怀自己已逝去的岁月，通过以下几个方面进行表达。
1.按照时间的顺序，描写少年、壮年到老年的三个不同时期、不同生活环境和不同心境变化，都以“听雨”，始终作为贯穿全词的脉络主线。
（1）“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。” 句，主要写的是楼内的景象。写少年在歌楼内听雨娱乐，表现的是“少年不知愁滋味”的情怀。
（2）“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。”
①“壮年听雨客舟中”句，写词人在壮年时期，漂泊在外，只能在客舟中听雨声。
②“江阔云低断雁叫西风”句，是写词人从客舟中向外看的远景：
是一幅水天辽阔、西风劲急、云霭低落的江上秋雨图；而有一只在疾风苦雨中、失群孤飞的大雁，在西边中凄厉的叫着。词人在幽怨的心境中，暗示这只孤雁，如同现实中自己那凄苦的影子写照。
上阕主要写词人少年红楼听雨，和壮年后，在战乱中颠沛流离，饱经忧患的痛苦生活。词人有着“望断乡关”的踽踽凉凉的痛苦境遇。但词人并没有直接的描述出来，而是通过客舟外的“江、云、雁、风”的景象比喻，表现出自己在战乱中所饱经的忧患。
二、词的下阕，是词人无奈的感叹自己目前的状况。
1.“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”
而今我寄宿在僧房下听着夜雨，已是白发孤独的老人了。
2.“悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”
人世间悲欢离合最是无情，就任由那无情，随着雨点在台阶前滴嗒到天亮吧。
下阕主要写词人的现状。描写一个白发老人（词人）孤独地在僧房下听着夜雨到天明。这是一个单调，处境极端孤寂，蕴含感情较深的场景。所表达出词人的心境的极端的萧索。这句“一任阶前点滴到天明”，看似词人冷漠，其实表现出词人几乎麻木绝忘的痛苦心情。
三、《虞美人·听雨》这首词，虽写个人一生的离合悲欢，而展现的却是南宋亡国后整个世局的风云变幻，要把这一切写进词中实属不易。
所以词人艺术的采用了：
1.词人不是用抽象的叙述进行概括，而是从漫长的一生和曲折的人生经历中，截取了三幅富有暗示性和象征性的画面。通过画面，表现词人从少到老在环境、生活、心情的各方面发生的巨大变化。
①歌楼上听雨：
表现少年的词人在光与色组合的青春与欢乐的时光中，所体现的“少年不知愁滋味”的情怀。
②中年听雨客舟中：
表现词人进入壮年后，失去家庭温暖，在兵荒马乱中，如失群的狐雁一样，过着四方飘泊的生活。
③老年听雨僧庐下：
表现词人尝遍人生的悲欢离合后，看似一切皆空，万念俱灰，但实际上词人并没有从痛苦中解脱，而是痛苦越加越深。
其终句所蕴含之味，耐读者悉心品味仔细咀嚼。
四、“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”是不是指勾栏？
①“歌楼”和“昏罗帐”，只是词人第一幅富有暗示性和象征性的画面的按排，是起着对“壮年”如“老年”画面，起衬托对比的作用。
②“勾栏”词义：
又作勾阑或构栏，是指城市中的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。 宋元时称演出杂剧、百戏的场所，后来指妓院。
《虞美人·听雨》词中，只是借指一下“歌楼”的场景，表达词人听雨时，所享受的“高档环境场所”而己。 而词中并没有写歌楼中那般生活的成份。
沿流溯源
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”
我当年青春年少时，也是一名鲜衣怒马的少年，经常在歌楼（妓院）上细听春雨，红烛摇曳罗帐昏昏，佳人相伴尽情欢乐，那是何等的风流潇洒！
那个时候国未亡家还在，歌楼里满是盎然春意，一派勃勃生机！
“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”
岁月如箭，一往无前，转眼人到中年。流年不利，为生活而奔波，因战乱而流离，某日在异国他乡的小船上，听蒙蒙细雨，看茫茫江面，阴云压顶，不知不觉已是泪流满面！猎猎西风中，一只同病相怜的孤雁阵阵哀鸣，声声如箭，射在我的心上！国仇家恨，怀才不遇碌碌无为，光阴荏苒岁月蹉跎，直教人肝肠寸断！
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”
人生果真若白驹过隙，忽然而已。而今，人到暮年，在僧房内细听秋雨，满头青丝已成雪。回首一生，历尽沧桑，一生的悲欢离合，谁也说不清。再听那窗前的秋雨，一无所动，任它滴滴答答落到天明，与我何干？本来无一物，何处惹尘埃。
这首《虞美人·听雨》是宋代词人蒋捷创作的词作品。这是一首小令，却概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐，而其深层则潜隐着亡国愁情。
禾小皮
浪人消魂地，还问啥地方？
