上回書說到韓翃的愛情傳奇，那喜劇式的結尾讓人閱讀後心怡。今兒說的這情愛故事結局悲慘，令人扼腕，他的主人公是喬知之，一位出生於書香門第的知名詩人。
喬知之，同州馮翊縣人。父親喬師望，娶高祖女兒廬陵公主為妻，拜官駙馬都尉，官做到同州刺史。喬知之與弟弟喬侃、喬備，都以文章知名，她的妹妹也是作詩能手，曾經作五言絕句《詠破簾》，別有深意，詩云：
已漏風聲罷，
繩持也不禁。
一從經落後，
無復有貞心。
知之才華尤其出眾，被稱作俊才，所作詩文，當時人多加以傳誦吟詠。其《楊柳枝》雲：
可憐濯濯春楊柳，
攀折將來就纖手。
妾容與此同盛衰，
何必君恩能獨久。
此詞以女子的口吻吟詠楊柳，想到自己的命運和楊柳非常相似。
可憐，即可愛、可喜、可羨之意。濯濯，清朗、清新。《晉書·王恭傳》：“恭美姿儀，人多愛悅，或目之雲：‘濯濯如春月柳。’”
春天多麼明媚，楊柳何其婀娜，纖纖素手摘下翠柳，點點感慨湧上心頭：我的容顏就像這柳兒一樣難以長盛，總有一天會衰朽，郎君的恩情又怎能偏偏天長地久？
妾是女子謙稱自己，君指所愛男兒。女子年輕貌美時受到男方寵愛，人老珠黃後，就受冷遇甚至遺棄，這種悲劇在現實中常見，在古詩中多有描述。傅玄《豫章行·苦相篇》雲：“玉顏隨年變，丈夫多好新。昔為形與影，今為胡與秦。胡秦時相見，一絕逾參辰。”
樂府詩中有《折楊柳》，原屬橫吹曲辭。橫吹曲辭中有《折楊柳歌辭》，又有《折楊柳枝歌》，唐代詩人參考樂府舊題《折楊柳》寫成《楊柳枝》新曲，中晚唐詩人白居易、劉禹錫、溫庭筠等皆創作了數首《楊柳枝》，喬知之的這首詞創作於初唐，可謂得風氣之先。
全詞模擬女子的口吻惟妙惟肖，大概這是喬知之的小妾給他帶來的靈感。小妾的名字和南朝宋汝南王妾“碧玉”同名，又名窈娘，美豔且能歌善舞有文采，知之很是寵愛。然而不幸的是，好色之徒武承嗣覬覦窈娘美色，說是暫借她教自己家的姬人梳妝打扮，後來竟然強行納之，不再放還到喬知之家。抑鬱悲傷的喬知之作了《綠珠篇》：
石家金谷重新聲，
明珠十斛買娉婷。
此日可憐君自許，
此時歌舞得人情。
君家閨閣不曾難，
好將歌舞借人看。
富貴雄豪非分理，
驕奢勢力橫相干。
辭君去君終不忍，
徒勞掩袂傷紅粉。
百年離別在高樓，
一代紅顏為君盡。
要讀懂《綠珠篇》，必須插說一下綠珠的故事。
據《晉書》載，石崇字季倫，生於青州，故小名齊奴。年輕時即敏惠，勇而有謀。
永康元年（300年），趙王司馬倫發動政變，誅殺賈后等人，賈謐也被殺，石崇因是賈謐同黨而被免官。石崇的外甥歐陽建之前因彈劾司馬倫，而與其有仇。石崇的愛妾名為綠珠，相貌美豔，擅長吹笛，司馬倫的黨羽孫秀派人去索要綠珠。石崇當時在金谷別館，正登上涼臺，面臨清澈的河水，綠珠在旁伺候。孫秀的使者將要人的事告訴石崇，石崇將自己的數十個婢妾都叫出來讓使者看，婢妾們滿身都散發著蘭麝的芳香，披戴著綾羅細紗。石崇對使者說：“從中挑選吧！”使者說：“君侯這些婢妾美倒是美，然而我本是受命來要綠珠，不知哪個是？”石崇勃然發怒說：“綠珠是我的所愛，你們不可能得到。”使者說：“君侯博古通今，知遠察近，希望三思。”石崇說：“不必要三思了。”使者出去後又轉回來勸石崇，但他最終還是沒有答應。孫秀惱怒之下，勸司馬倫殺掉石崇和歐陽建。
石崇、歐陽建也暗地得知他們的計謀，便與黃門侍郎潘岳暗地勸淮南王司馬允、齊王司馬冏謀劃誅殺司馬倫與孫秀。孫秀覺察了這些事，就假稱惠帝詔命逮捕石崇與潘岳、歐陽建等人。當時石崇正在樓上宴飲，武士到了門前。石崇對綠珠說：“今天我為了你而惹禍了。”綠珠哭著說：“我應該在您面前死去來報答恩情。”便自投於樓下而死。石崇說：“我不過是流放到交趾、廣州罷了。”等到被裝在囚車上拉到東市，石崇這才嘆息道：“這些奴才是想圖我的家產啊！”押他的人答道：“知道是家財害了你，為何不早點把它散發掉！”石崇無言回答。他的母親、兄長、妻妾、兒女不論老少共十五人都被殺害，石崇遇害時五十二歲。
喬知之的《綠珠篇》是借他人之酒杯，澆心中之塊壘。全詩以綠珠的故事寫自己的情感之事。
前四句敘述綠珠入金谷園，得到石崇寵愛的情事。你對我重視，我對你感恩，男女雙方熱情如火，柔情似水。復沓的句式，加強了感情的表達，為最後的高潮作了鋪墊。
中間四句說石崇對自己閨中的聲伎並不秘藏，常讓歌妓舞女展示才藝，給外人觀賞，而這成了致禍的直接根由，招來了“驕奢勢力橫相干”。詩中表面上是指責孫秀，實際上是對當權的武承嗣控訴，聲聲淚，字字血，無形的利劍直刺惡魔。
最後四句，寫綠珠不忍別離石崇而去，決心以身相殉。兩用“君”字，流露出難以割捨的深情。綠珠墜樓前內心真誠獨白，然後在高樓縱身一躍，“一代紅顏為君盡”，於此達到情感的高潮，義無反顧，化為魂魄報君恩。
明代鍾惺評曰：石季倫之與綠珠，不獨有情，自是俠性男子所為，所以得墮樓之報。以此心施之君臣、朋友，決不作負心人。持此用眾，秦穆食馬，楚王絕纓，得人死力，皆是此一副心腸。“君自許”三字，愛惜之甚。“得人情”三字，盡婢媵之妙。“不曾難”三字，真閨閣中溫細語氣。“歌舞借人看”，自是快事，然“招客亦須擇人”，武后此語，何可不熟讀。
喬知之寫就《綠珠篇》後，囑咐家僕老蒼頭設法送到碧玉手上。老蒼頭買通魏王府的下人，終於將詩帕交到了碧玉手裡。夜深人靜時，碧玉展開羅帕，見字如見人，飲淚不食三日，投井而死。武承嗣從井中撈起碧玉，發現其身上帶著的喬知之寫的詩，惱羞成怒，羅織罪名殺掉了喬知之。
詩人喬知之是有血有肉的立體男兒，言為心聲，請看《載酒園詩話又編》的評價：左司雖負柔情，實饒氣性，觀其生平所作，如“羞將憔悴日，提籠逢故夫”、“還君結縷帶，歸妾織成詩”，常有寧玉碎不瓦全之意。即《定情篇》，新婚之始也，相與遊園，遽感寒竹，而曰：“君念春光好，妾向春光啼。”中間敘述班姬、劉蘭芝、秋胡婦，下逮娼樓，凡男子之負心者，剌剌不休能體貼婦人嬌妒至此，必自情深，不解作薄倖事矣。
喬知之身邊有紅顏，往來多鴻儒。與陳子昂友情甚好，和沈佺期、李嶠等初唐詩人亦有唱酬。下回咱們再續相關的故事，相約詞壇，不見不散。
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