文學的用途
文 | 王衛軍
2012年12月10日，在出席於斯德哥爾摩市政大廳舉辦的諾貝爾頒獎晚宴時，莫言在演講中這樣說：“文學和科學相比，的確是沒有什麼用處，但是我想文學的最大的用處，也許就是它沒有用處。”
莫言是著名作家，又是很會講故事的人，說話自然很有哲理。因此，對於莫言的觀點，我們不便多加討論。我只想說：拋開文學與科學的比較，文學真的沒有用處嗎？
對我而言，文學可能就是另一種意義上的生命。
我不敢想象，如果沒有了文學，我的生活會是什麼樣子；或者如果沒有了文學，我還有沒有勇氣生活在這個世界上。
人生百年，很長嗎？不，其實很短，何況人生不能重來。那麼，為什麼活著？怎樣活著？靠什麼活著？這些問題，不是可以不去思考的虛無問題，而是應該必須搞清楚的有實際意義的重大問題。
至少，我，就經常在想這些問題，甚至是有深度地思考，儘管我的思想其實很膚淺。
經歷了那麼多的人生故事，走過了那麼久的人生道路，我以為，能夠拯救我生命的東西，只有文學，沒有其他。
在文學的世界裡，我的思想，我的情感，我的幻想，我的愛戀，我的苦痛，我的仇恨，我的不捨，都得到了最為直接也最為生動的表現或者依託。
特別是在所謂的“碼字”過程中，這些思想、情感、幻想、愛戀、苦痛、仇恨、不捨，就會不約而同地一起湧來，像潮水一般，勢不可擋。更為重要的是，我也不想去阻擋它，而是一味地放任它去洶湧地流淌、咆哮、奔騰、翻滾，發出震耳欲聾、山崩地裂般的聲響，盪滌著自己內心裡各種難以名狀的情緒，使它們前所未有地進一步糾結、纏絞、碰撞、搏擊，最終衝殺出一個強烈的意識或情感，只待自己去迅速地記錄，暢快地表達，愜意地自慰，生而有價，死而不悔。
這種感覺，所有遠離文學或輕視文學的人，恐怕都不會體驗，更不會理解。
快四十年了，究竟在文學的海洋裡記錄下多少思想與情感的印痕？對於知名的大作家來說，恐怕這不是什麼有興趣的問題。但是，對於渺小的自己來說，卻絕對稱得上快意與欣慰，因為它見證著我走過的道路、飄蕩過的思想、湧起過的情感、愛戀過的事物、憎惡過的世相，甚至仇恨過的人物。
我總想，文學一定是有溫度的，也是有靈性、有感覺、有感情的。你親近它，它便快慰你；你觸摸它，它便溫潤你；你不捨它，它便感動你。
文學，真的是很有用處，特別是對於有感情的人來說，它是生活的一部分，也是生命的一部分，不容小覷。
但是，誇大文學的功能，過譽文學的作用，以為它可以普救眾生，普度現世，征服一切，改造一切，包括人性和世道，那又是很不現實的，似乎也是缺乏依據的。
為什麼？
因為文學就是文學，它只圖解文學者自己的思想，抒發文學者自己的情感，卻很難改變遠離或者輕視它的人的思想和情感，至少不能徹底改變。否則，這個世界上為什麼還會有那麼多的醜陋存在？為什麼還會有那麼多的無良存在？為什麼還會有那麼多的獸性存在？
究其原因，在於文學是沒有用處的。尤其是與科學相比較，文學就更沒有用處。
生活中，很多人都很實際，也很功利。對自己是這樣，對別人是這樣，對文學也是這樣。遇到這樣的人，我們該怎麼辦？沒有辦法，只好遠離他、放手他好了。當然，如果仇恨他，也是可以的，但不要指望著用文學去改造他，因為他的心靈家園裡壓根就沒有文學的種子，怎麼會具備人性的善良與文學的溫熱？
這樣說很消極嗎？或者與前面的表達很矛盾嗎？
都不是。
這樣說是切合生活實際的。
但是，這樣說又絕對是悲觀的，因為倘若換一個角度看，文學實際上還是有用處的。至少，親近文學、敬畏文學的人會以為文學是有用處的，甚至文學的用處更大。當然，前提是一個人敬畏文學還不行，還必須所有的人都敬畏文學。特別是那些缺少善良人性的人，更需要有人用文學一點點地去慢慢拯救他，讓他的思想和情感溫熱起來，向善起來，最終走上美好的人性之途。
到那時候，不僅文學的世界更加美好，而且我們生活的這個社會也更加美好。
希望這樣的希望不只是希望。
作者簡歷
王衛軍，1963年12月出生，中國散文學會會員，太原市作家協會會員，《德育報》通訊員。現供職於太原市實驗中學，從事高中語文教學工作。1990年代曾受邀擔任太原鐵路局文學藝術工作者聯合會文學刊物《笛歌》特約編輯十餘年。文學作品曾在《山西文學》《山西作家通訊》《中國鐵路文學》《中流》《路魂》《笛歌》《馱鈴》《三色燈》《太原日報》《太原晚報》《人民鐵道報》《北京鐵道報》《太原鐵道報》《三晉都市報》《山西工人報》《工人生活報》《山西收藏報》等傳統媒體與網絡媒體刊發。
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