近日人人影視排名前三的日劇《可以不可以》在大陸正式完結，我剛看這部日劇時就推薦給身邊很多人，以至於前兩天完結的時候，他們都來跟我反饋，這部劇實在太“毀三觀”。
《可以不可以》又名《彆扭合租屋》，是由福田桃子導演執導，阿相久美子為編劇，從漫畫改編而來的十集連續劇。
漫改作品一直都受日本導演的鐘愛，而福田導演也不例外地在此次作品中保留了他的一貫風格——喜劇中透露現實主義色彩，內容情節上把尺度放到最大。
正所謂，把車門焊死，往城市邊緣開。
《可以不可以》整個主線劇情的展開都逃不脫“性”這個字。
女主寺田亞希在經歷了各種求職受挫、男友劈腿、好友大團圓而自己孤苦伶仃之後，受好友介紹加入合租屋，由此偶遇了初戀也是初夜男友——本行智也。
這個背景設定聽起來就很狗血，更狗血的是男主患有“不舉症”長達兩年，偏偏和女主寺田亞希再相遇時，只對她產生性衝動。接著就展開了一種名為“我不喜歡你，也不想負責，但為了我的病請陪我睡”的拉鋸戰。
女主一方面對男主還殘留餘情，另一方面又因為被男主需要而感到滿足，所以按照日劇的常有套路，在半推半就下答應了。男主事先一再保證不會做出“奇怪”的事，然而劇情還未過半，發展走向就一度在18禁的邊緣試探。
這段雙向陪睡關係沒過多久，又進一步升級為合租屋四角戀情節，可謂該有的套路一應俱全，不該有的雷點個個都踩。網友們大呼過癮的同時，也因劇中人物設定而咒罵聲一片。
但其實這部影片“毀三觀”的背後，更多的還是我們從未深究過的三觀。
人生觀——生命意義是被自我需要
全劇最大的爭議，莫過於寺田亞希在明知本行智也對她無意的前提下，還無條件答應了陪睡的要求，只因為智也的一句“你現在是我唯一的希望”而搖擺不定。
反觀整個劇情，寺田亞希最鮮明的特徵，就是一直在追求這種被人需要的感覺。
女二慄谷明與她交好，因為寺田擅長做飯，所以出食材費拜託她每天為大家準備早餐。男二長谷太一被寺田吸引也源於她為大家做任何事都不會索取回報。而男主本行智也的需求就更加簡單，只需要陪睡。
寺田本身就是一個很被動的人，因為渴望被需要，所以一味的去迎合大家的需求，從而實現自我價值。
連她自己也說：“我總是以自我為中心，可是不知道什麼時候起，我開始厭惡自己，很怕不被別人所需要，所以我想讓別人認同我的價值。”
但她也說：“既然做出了選擇，就只能相信自己走下去了。”
這種強烈的被需要感一般會衍生出兩種狀態：討好型人格和自我犧牲式思維。
劇中的寺田亞希就是典例。
遇事不經過思考就先認定是自己的錯，為人處世小心翼翼，害怕自己的情敵小明生氣而隱瞞陪睡的事，感謝長谷的溫暖而和他在一起，為了不讓大家為難最後決定搬離合租屋。
整個思維想法讓很多觀眾都大呼恨鐵不成鋼，覺得她應該為自己而活。
但是這就是生活，寺田的初衷只是想融入這個集體中，不是被需要才能實現她的自我價值，而是隻有被需要了，她才會覺得大家沒有因為她的存在而為難。
更深一層來說，這些都源於她的內在是自卑的。
價值觀——自卑是你的權利
寺田亞希也曾是在人群中心閃耀的人，高中時期她個性張揚，擁有很多朋友，能輕易要求本行跟自己交往。
然而進入社會後，找工作屢屢受挫，只能在便利店做兼職，即使是加入合租房，她的內心也一直懷著一種自我否定的情緒。
她在和小明的談話中就透露過：“不管是本行、長谷，還是小明你，我這個最低價者和你們都根本沒法比，既沒夢想又不能幹，我就是個野雞大學出來的打工仔，完全跟你們這裡格格不入。”
話雖很消極，卻極其現實。人很難不被分為三六九等，尤其是生活在一群比自己優秀的人中間。
寺田潛意識裡在意自我價值，更在意別人對她的看法，所以將自我否定視為一種自我保護。小明說她是自尊心太強的緣故，一點也不過分。
因為害怕被否認所以搶先一步否認自己，在大家覺得自己不行之前站出來風輕雲淡地說：“我就是這樣糟糕的人。”好似就能將自卑說得理所應當。
這就是過於自卑最糟糕的表現。
借用小明的話：“人們對不想買的東西，根本也不關心它的標價，對你感興趣的人才會跟你討價還價，大多數人也是不會在意你的標價的。”
自卑和自負並不是對立，而是互相生長。寺田越是自負越是以為自己可以做好，在失敗和挫折面前就越自卑越消極。
這也是當代社會“喪系”青年的代表，越長大越敏感，對生活和成長的失敗感到無力。
慄谷明相對來說應該是劇中最正能量的一個人，在寺田低谷時願意拉她一把，雖言辭厲色，但句句含理。
感情上，她也支持寺田跟自己公平競爭，不要因為“玩遊戲”超過自己而道歉。
可以說是她的推波助瀾才使寺田對自己能有全新的認知，正如她所說自卑是每個人的權利，她不責備寺田自卑的行為，但也希望寺田能夠在自卑找回自我。
“喪”是一種生活狀態，而不是方式。
世界觀——接納生活和選擇
不止寺田會因外界的影響而否定自己，劇中還有一個人跟她很相似——長谷太一。
寺田一直在追求的是她渴望被需要，而長谷則是“我不需要”。
童年的長谷一直活在母親那句“我是為你好”之下，不管他是否需要，母親都不會考慮，在做了一系列自以為是為長谷好的事情後，還要求長谷要心懷感恩。
這促使長谷在成年後的感情裡，也尤其排斥這種自以為是的奉獻。人對饋贈理應心懷感恩，當這份感恩被強制要求時，就變成一種捆綁。
直到遇到寺田後，長谷發現她的付出是從不會索取回報。所以他三番幾次對寺田提出想結婚的要求，也正是因為此，想逃離童年對他的束縛，可以對強制的需求做出拒絕。
而另一方面也向寺田拋出了很多誘惑，即使懷了別人的孩子也可以結婚，勸說寺田從陪睡這段畸形關係裡脫離出來，甚至可以為寺田做出改變。
但人對溫暖的渴望而選擇妥協，並不羞恥。
長谷將寺田身上吸收愛的能量，而寺田也在感情受挫後尋求長谷的庇護，他們的感情線更多呈現的是一種互相汲取溫暖的兩個人。
寺田說過，喜歡是沒辦法控制的事。
在喜歡自己，和自己喜歡的選擇中，總要做出一個抉擇。
所以尾聲裡他們沒有在一起，是一種遺憾，也在情理之中。長谷願意將自己的心意對寺田和盤托出，是尊重她的選擇，也是放下了自己畸形的愛情觀念。
寺田從一開始再三要求本行回應自己的愛意，最後也選擇了放下。即使不光彩的陪睡關係還會發生，即使本行不喜歡自己，她也遵從自己的心意去選擇相信本行。
生活不是童話，不是所有期待都會得到美好的回應。
生活的抉擇也不一定是要分清哪個是對哪個是錯，而是明白自己究竟想要什麼。縱然是錯的，想要就去追求，這並不可恥。
我想福田導演真正想表達的不只是一段錯綜複雜的愛情，也是一個突破自我的過程。
從自我中心中脫離，明白自己的需求，從而認知自我肯定自我，在迷惘中腳踏實地，順水推舟。
整部劇的發展走向沒有任何人擁有主角光環，所有人都有自我意識中難以突破的一關：寺田無法釋懷的失敗、本行對生活的迷惘、長谷被捆綁的童年、小明對於愛情的盲目。
而未來究竟是好是壞，尾聲裡福田導演也沒有說清楚，四人心平氣和地坐下來吃飯的畫面，也留給了觀眾一個無限遐想的空間。
豆瓣上有位網友這樣評價：“日劇最神奇的一點就是，它能把人隱晦甚至難以言齒卻又盼望的東西，拍出來，大大方方地給你擺到檯面上，讓大家一起看自己。”
而這部劇正是這樣，反觀現實社會，像劇中人物這樣的極端個體並不在少數。作為看眾所能做的，也只是對於好結局喜聞樂見，而壞結局也不悲憤消極。
知乎上有位網友說：脫離三觀看事物，才能看到本質。
連續劇的初衷是向觀眾展現生活百態，而生活，應該有我們自己的姿態。
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