近日人人影视排名前三的日剧《可以不可以》在大陆正式完结，我刚看这部日剧时就推荐给身边很多人，以至于前两天完结的时候，他们都来跟我反馈，这部剧实在太“毁三观”。
《可以不可以》又名《别扭合租屋》，是由福田桃子导演执导，阿相久美子为编剧，从漫画改编而来的十集连续剧。
漫改作品一直都受日本导演的钟爱，而福田导演也不例外地在此次作品中保留了他的一贯风格——喜剧中透露现实主义色彩，内容情节上把尺度放到最大。
正所谓，把车门焊死，往城市边缘开。
《可以不可以》整个主线剧情的展开都逃不脱“性”这个字。
女主寺田亚希在经历了各种求职受挫、男友劈腿、好友大团圆而自己孤苦伶仃之后，受好友介绍加入合租屋，由此偶遇了初恋也是初夜男友——本行智也。
这个背景设定听起来就很狗血，更狗血的是男主患有“不举症”长达两年，偏偏和女主寺田亚希再相遇时，只对她产生性冲动。接着就展开了一种名为“我不喜欢你，也不想负责，但为了我的病请陪我睡”的拉锯战。
女主一方面对男主还残留余情，另一方面又因为被男主需要而感到满足，所以按照日剧的常有套路，在半推半就下答应了。男主事先一再保证不会做出“奇怪”的事，然而剧情还未过半，发展走向就一度在18禁的边缘试探。
这段双向陪睡关系没过多久，又进一步升级为合租屋四角恋情节，可谓该有的套路一应俱全，不该有的雷点个个都踩。网友们大呼过瘾的同时，也因剧中人物设定而咒骂声一片。
但其实这部影片“毁三观”的背后，更多的还是我们从未深究过的三观。
人生观——生命意义是被自我需要
全剧最大的争议，莫过于寺田亚希在明知本行智也对她无意的前提下，还无条件答应了陪睡的要求，只因为智也的一句“你现在是我唯一的希望”而摇摆不定。
反观整个剧情，寺田亚希最鲜明的特征，就是一直在追求这种被人需要的感觉。
女二栗谷明与她交好，因为寺田擅长做饭，所以出食材费拜托她每天为大家准备早餐。男二长谷太一被寺田吸引也源于她为大家做任何事都不会索取回报。而男主本行智也的需求就更加简单，只需要陪睡。
寺田本身就是一个很被动的人，因为渴望被需要，所以一味的去迎合大家的需求，从而实现自我价值。
连她自己也说：“我总是以自我为中心，可是不知道什么时候起，我开始厌恶自己，很怕不被别人所需要，所以我想让别人认同我的价值。”
但她也说：“既然做出了选择，就只能相信自己走下去了。”
这种强烈的被需要感一般会衍生出两种状态：讨好型人格和自我牺牲式思维。
剧中的寺田亚希就是典例。
遇事不经过思考就先认定是自己的错，为人处世小心翼翼，害怕自己的情敌小明生气而隐瞒陪睡的事，感谢长谷的温暖而和他在一起，为了不让大家为难最后决定搬离合租屋。
整个思维想法让很多观众都大呼恨铁不成钢，觉得她应该为自己而活。
但是这就是生活，寺田的初衷只是想融入这个集体中，不是被需要才能实现她的自我价值，而是只有被需要了，她才会觉得大家没有因为她的存在而为难。
更深一层来说，这些都源于她的内在是自卑的。
价值观——自卑是你的权利
寺田亚希也曾是在人群中心闪耀的人，高中时期她个性张扬，拥有很多朋友，能轻易要求本行跟自己交往。
然而进入社会后，找工作屡屡受挫，只能在便利店做兼职，即使是加入合租房，她的内心也一直怀着一种自我否定的情绪。
她在和小明的谈话中就透露过：“不管是本行、长谷，还是小明你，我这个最低价者和你们都根本没法比，既没梦想又不能干，我就是个野鸡大学出来的打工仔，完全跟你们这里格格不入。”
话虽很消极，却极其现实。人很难不被分为三六九等，尤其是生活在一群比自己优秀的人中间。
寺田潜意识里在意自我价值，更在意别人对她的看法，所以将自我否定视为一种自我保护。小明说她是自尊心太强的缘故，一点也不过分。
因为害怕被否认所以抢先一步否认自己，在大家觉得自己不行之前站出来风轻云淡地说：“我就是这样糟糕的人。”好似就能将自卑说得理所应当。
这就是过于自卑最糟糕的表现。
借用小明的话：“人们对不想买的东西，根本也不关心它的标价，对你感兴趣的人才会跟你讨价还价，大多数人也是不会在意你的标价的。”
自卑和自负并不是对立，而是互相生长。寺田越是自负越是以为自己可以做好，在失败和挫折面前就越自卑越消极。
这也是当代社会“丧系”青年的代表，越长大越敏感，对生活和成长的失败感到无力。
栗谷明相对来说应该是剧中最正能量的一个人，在寺田低谷时愿意拉她一把，虽言辞厉色，但句句含理。
感情上，她也支持寺田跟自己公平竞争，不要因为“玩游戏”超过自己而道歉。
可以说是她的推波助澜才使寺田对自己能有全新的认知，正如她所说自卑是每个人的权利，她不责备寺田自卑的行为，但也希望寺田能够在自卑找回自我。
“丧”是一种生活状态，而不是方式。
世界观——接纳生活和选择
不止寺田会因外界的影响而否定自己，剧中还有一个人跟她很相似——长谷太一。
寺田一直在追求的是她渴望被需要，而长谷则是“我不需要”。
童年的长谷一直活在母亲那句“我是为你好”之下，不管他是否需要，母亲都不会考虑，在做了一系列自以为是为长谷好的事情后，还要求长谷要心怀感恩。
这促使长谷在成年后的感情里，也尤其排斥这种自以为是的奉献。人对馈赠理应心怀感恩，当这份感恩被强制要求时，就变成一种捆绑。
直到遇到寺田后，长谷发现她的付出是从不会索取回报。所以他三番几次对寺田提出想结婚的要求，也正是因为此，想逃离童年对他的束缚，可以对强制的需求做出拒绝。
而另一方面也向寺田抛出了很多诱惑，即使怀了别人的孩子也可以结婚，劝说寺田从陪睡这段畸形关系里脱离出来，甚至可以为寺田做出改变。
但人对温暖的渴望而选择妥协，并不羞耻。
长谷将寺田身上吸收爱的能量，而寺田也在感情受挫后寻求长谷的庇护，他们的感情线更多呈现的是一种互相汲取温暖的两个人。
寺田说过，喜欢是没办法控制的事。
在喜欢自己，和自己喜欢的选择中，总要做出一个抉择。
所以尾声里他们没有在一起，是一种遗憾，也在情理之中。长谷愿意将自己的心意对寺田和盘托出，是尊重她的选择，也是放下了自己畸形的爱情观念。
寺田从一开始再三要求本行回应自己的爱意，最后也选择了放下。即使不光彩的陪睡关系还会发生，即使本行不喜欢自己，她也遵从自己的心意去选择相信本行。
生活不是童话，不是所有期待都会得到美好的回应。
生活的抉择也不一定是要分清哪个是对哪个是错，而是明白自己究竟想要什么。纵然是错的，想要就去追求，这并不可耻。
我想福田导演真正想表达的不只是一段错综复杂的爱情，也是一个突破自我的过程。
从自我中心中脱离，明白自己的需求，从而认知自我肯定自我，在迷惘中脚踏实地，顺水推舟。
整部剧的发展走向没有任何人拥有主角光环，所有人都有自我意识中难以突破的一关：寺田无法释怀的失败、本行对生活的迷惘、长谷被捆绑的童年、小明对于爱情的盲目。
而未来究竟是好是坏，尾声里福田导演也没有说清楚，四人心平气和地坐下来吃饭的画面，也留给了观众一个无限遐想的空间。
豆瓣上有位网友这样评价：“日剧最神奇的一点就是，它能把人隐晦甚至难以言齿却又盼望的东西，拍出来，大大方方地给你摆到台面上，让大家一起看自己。”
而这部剧正是这样，反观现实社会，像剧中人物这样的极端个体并不在少数。作为看众所能做的，也只是对于好结局喜闻乐见，而坏结局也不悲愤消极。
知乎上有位网友说：脱离三观看事物，才能看到本质。
连续剧的初衷是向观众展现生活百态，而生活，应该有我们自己的姿态。
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