人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
大家一聽到這些句子，立馬就可以想到是經典著作《三字經》。現在的90後對《三字經》、《弟子規》、《論語》、《唐詩宋詞》都是閱讀好幾遍的。有些優秀的同學，則會背誦其中多半，讓人傾佩不已。
《三字經》的簡介
《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一樣，目前多數人的意見傾向於“宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾”。
王應麟（1223—1296），南宋官員、學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣（今浙江鄞縣）人。理宗淳祐元年進士，寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判台州，召為秘節監、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。王應麟在仕途上很不順，其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，後辭官回鄉，專意著述二十年。為了學習宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。他的一生算是著述頗富，計有二十餘種、六百多卷，相傳《三字經》為其所著。王應麟晚年教育本族子弟讀書的時候，編寫了一本融會經史子集的三字歌訣，相傳就是《三字經》。
《三字經》對後世的影響
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。它是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。中國古代兒童都是通過背誦《三字經》，從而來識字知理的。《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神；在《三字經》出現之前，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕鬆愉快，更符合兒歌特點，明朝趙南星稱其“句短而易讀，殊便於開蒙”，故此為蒙學第一書。
1990年，《三字經》被聯合國教科組織選編入《兒童道德叢書》，向世界各地兒童推介學習，成為一本世界著名的啟蒙讀物。
《三字經》海外流傳，最早是由意大利人羅志堅，在澳門翻譯並帶回意大利的。後面陸陸續續各國都有流入 ，並且都是得到了重視和廣泛的應用。太自豪了，中國書籍得到世界各國友人的認可，滿滿的自豪感與榮譽感。
談談我對其看法
每一本經典著作都是有故事的。大家應該都知道《三字經》中的經典故事，我個人對“孟母三遷”、“孔融讓梨”、“五子登科”等故事，對於我們的童年成長是有幫助的。從在家中的“孔融讓梨”發展到對社會中弱者的尊重和照拂。從“孟母三遷”裡學到的不僅是勤奮好學和親善知識，更應該在逆境中學會寬容和善待他人，因為我們始終堅信“人之初，性本善”。
《三字經》其取材典故，包括中國五千年神傳文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，內容相當豐富。背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
《三字經》無論是經典還是啟蒙著作，我覺得它是一本，在我童年給予故事的經典書籍。通過閱讀《三字經》，讓我明白了很多道理，做人做事，學習，為人處世等等，受益匪淺呢！
說到這裡，讓我想起小時候的趣事。記得當時小學老師讓我們閱讀背誦《三字經》《唐詩宋詞詞》等經典著作，我們都是很不情願的，都是被逼無奈之下去學習。記得特清楚，要是有圖解的詩詞和《三字經》故事，我們那被的叫個快，其他就不說話了。童年回憶，真是不要太好，太充實。
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