这个世界是怎么产生和运行的？
137亿年前，“道”分化出一个奇点，后来这个奇点发生了大爆炸，化为了亚原子粒子存态，这些亚原子粒子存态在运动中分化出了原子存态，这些原子存态又分化出分子存态，这些分子存态又分化出有机大分子乃至生物大分子存态。之后，又分化出亚细胞、单细胞、微生物存态。再之后分化出多细胞有机体中级生物存态，再之后是人类晚级生物存态。
就像老子所说的，道生一，一生二，二生三，三生万物。于是这个庞大、壮阔、繁杂的世界就产生了。“道”分化了这个一（奇点），往后继续分化出万物，最后这个万物灭归，回到“道”本身去。
在“道”还是未分化出奇点的时候，这个世界还没有时间、空间一说，奇点大爆炸之后，向外扩展的过程中有了空间，在相对运动的背景下有了时间。当然这不是《物演通论》上所说的时空，《物演通论》上是这样说的：
“时空是物质失稳和失位的质态表达。所谓失稳，是指从存在是一的分化演厉中游离而又不得不寻求还原和依附的那样一种状态；所谓失位，是指从存在是一的分化演历中脱失而又不得不寻求回归和整合的那样一种状态。”
在道分化出天地万物的时候，出现这样一种现象。越是先分化出来的存在，它在这个宇宙中就越多，总质量越大，越稳定。越是靠后分化出来的，它在这个宇宙中的总质量越小，越不稳定。
我举个不恰当的例子：老爷子有100块钱，他有两个孩子，每个孩子都给了5块钱。然后他的孩子，每人又有两个孩子。他们给自己的孩子，每人5毛钱。之后老爷子有90元，他每个孩子有4元， 他的孙子孙女没人有5毛钱，总共合起来还是100块。按照这个规律一直分化下去，整个宇宙的质量是不变的，越是后面的总质量越小。再举个不恰当的例子，92种天然元素的道分化过程种的一种存态。最开始分化出的“氢”，它是最稳定的元素；而最末尾分化出的92号元素“铀”因为其不稳定性，变成了我们制造原子弹的工具。
还有一点，越是后面分化的物质，就越复杂。而且越是后面分化出来的就显得本事越大。
“道”分化出生命之后，再慢慢分化出爬行动物→脊椎动物→哺乳动物→灵长动物→人类。这看似各种随机的事件，其实是一个定向的过程，都是道所规定的。我们会发现，越是后面产生的物种，整个物种的存在周期越短，在整个宇宙当中的质量越低。这里说的整个时空当中，不是当前单纯的空间当中。
“道”派生天地万物，天地万物只是“道”的枝末。打个不恰当的例子，一颗小草发芽、成长，最后死去化为有机物沉入土地。小草是地球的一份子，同时它对地球的影响是相当于没有的。
“道”分化了这个一（奇点），往后继续分化出万物，最后这个万物灭归，回到“道”本身去。但是必须注意的是，这个过程是不可逆的。也就是说，灭归的东西，虽然回归了“道”，但是它们不会再参与到分化一的过程种去了。那么，我们把这个从一到万物，然后万物灭归的这个分化区间，叫做“有限衍存区间”。
在这个“有限衍存区间”内，有个存在阀（区间）。这个存在阀就相当于一个尺子，你超过了或者你低于了，你就回到道里面去吧，就不要再来这个“有限衍存区间”里玩耍了。“一”分化出的存在，越早分化出的越高大，越晚分化出的越矮小。高大的存在，它们离存在阀近，所以它只需要一点属性代偿就达到了这个存在阀，得以存在下去。而矮小的存在，需要付出更多的属性代偿才能存在下去。最变态的是，在这个“有限衍存区间”内，存在都是在慢慢的变得矮小，也就是说，刚刚你还能扶着梯子碰到存在阀，没过多久你这个梯子就不够你摸着存在阀了。如果这时候你不让自己的属性代偿更加丰满，那你就跑到灭归里面去了，就回归“道”了。
文明为何发生？
人这种存在物，作为“道”晚近分化出的产物，那是相当矮小的，它需要非常多的属性代偿才能够得着存在阀。
当然，因为各种属性代偿不同，分化出的顺序不同，同样的物种之间存在度也是不一样的。
我们现代智人刚刚出现的时候，存在度相当于现在是相当高的，只需要在周围就能获得属性代偿得以生存，随着时间的进程，在周围几十里获得的资源不够生存了，就有一部分人开始往更远的地方迁移定居。就这样一步步的，我们现代智人遍布了全球。在这维持生存的过程中，产生了文字，获得培养谷物等满足生存的方式。因为迁徙到各地的顺序是不同的，而且地理位置是不同的，所以生存度要求的属性代偿量也是不同的，所以造就的文明是不一样的。生存度高的地区，他们的文化还能保持原始氏族社会。生存度低的地方文明快速发展，为了维护生存。
文明是为了维护生存而存在的！
天地万物在这个“有限衍存区间”内，生存度都在自动的变低，不管是单个的生物，还是整个生物族群，它们都是一样的。因为个体的生存度不同，所以要求的代偿属性也不一样。在原始氏族时代，因为那时候的生存度挺高，所以对属性代偿的要求还是偏低的，周围的环境自然就满足了。后来，随着生存度的降低，属性代偿的要求就越高。之前还能满足氏族生存的东西，现在不够了，然后就向外扩展。所有的原始氏族都一样，然后就开始争夺生存的资源。而文明程度高的，也就是属性代偿度高的氏族以足够的优势，赢得了资源的争夺。那些失败的氏族要么融入到新的氏族里面，要么就增加自己的属性代偿量，让自己的文明更加进步。然而表现为进步的文明，其实是在显示生存度越来越低，离灭归越来越近。同样的，个体为了生存也是需要属性代偿越来越高的，个体之间为了满足自己的生存，个体之间也就存在争斗，属性代偿高的明显是获胜的。
这些都是“道”对“有限衍存区间”内存在物的规定。
我们的思想为何存在？
现在大多数的人，都觉得我们人是万物之主，是我们人类创造了这个文明高度发达的世界，我们的思想、智力是所有生物都比不上的，我们是这个世界的掌控者，所有的动物都没有我们人类强大。
然而，这只是错觉，是群体需要自我安慰、自我欺骗的属性代偿的表现。我们万物都是一样的，都是由道分化而来。万物又不一样，因为分化先后的原因导致生存度不一，所以为了维护存在到达存在阀，所要求的属性代偿也是不一样的。
我们人类作为晚近被分化出来的产物，由于生存度极低，导致属性代偿颇丰。我们的精神、我们的社会，都是为了维护生存衍化出来的，为了维护人类的存在。所以，我们历史上所有的思想家，都是“道”分化而出，那些作品，也都是自然产生的。就是说：在这个“有限衍存区间”内，到了这个物种需要的时候，就会产生一些人、一些作品。如：老子、孔子、孟子等先贤。如：泰勒斯、毕达哥拉斯、亚里士多德等思想家。
一种文明、一种文化、一种思想，当它没办法维护主体的生存时，就会被抛弃或者衍化，新的思想、文化、文明会代替原来的用以维护生存。
当文明开始戕害这个群体时，会发生什么变化？
我们中华文明，因为地缘性的封闭性，一直持续了两千多年的原始农耕文明。主要思想就是天人合一思想。中间佛教文化传入，很快就吸收同化了。因为佛教文化弥补了传统天人合一思想缺少的逻辑缜密性，最主要的还是对主要文明结构，没有戕害。然而，1840年鸦片战争以来，西方文明与中华文明进行了大碰撞。因为西方文明属性代偿更丰富，显的更加强大，所以中华传统文化被抛弃。五四运动喊出打倒孔家店的口号，就是因为传统文化的属性代偿已经满足不了这个存在的属性代偿了，已经对群体产生了戕害，需要新的文化来替代。那是救国存亡运动，是自然产生的。
从那开始，中国传统的保守论被丢弃，开始一味的追求进步，以至于现在进步都成了褒义词。我们从小到大所学的，全部都是西学。就连语文都已经完全符号化，都有了主、谓、宾结构。这是群体为了生存所必须的。
然而，西方的进步论它也是一个时期的文化特点，当全球化以来，随着人类的生存度降低，属性代偿量的增加，进步论也就满足不了人类的生存了，也就开始戕害人类群体了。这时候就会产生新的文化，用来代替进步论。
我们来看一下进步论主导的文明给我们带来了哪些戕害。
大气污染、水污染、土壤污染、海洋污染。
温室效应、气候异常、自然灾害频发。
核武器、化学武器、基因武器等。
......
这些都是由于文明的进步的产物，而且已经严重危害到我们的生存，以至于有些科学说，人类最多还有200年寿命，要在100-200年中迁移到火星，这样才能保留人类的种子。
既然文化已经开始戕害主体，新的文化自然会孕育而生。这个文化一定是抑制进步的文化，而且不会是原来的文化。但是这个文化会是原始的、古老的文化在现在环境下的综合延申。因为越是最开始存在的，存在度越高，存在时间越长。就像科学经常被证伪，哲学难被证伪，而神学基本没办法证伪。而我们传统的天人合一思想，是在神学之前的思想。以它为核心，以西方逻辑主义等为外壳的思想体系，将会是下一轮文明的主旨。
其实很多生存度低的、属性代偿丰富的人，早已经意识到进步对人类的戕害。他们开始倡导保守，学习传统，弘扬传统文化。其实这正是新的文化将要产生的开端。
新的文化有哪些特点？
就像之前说的，新的文化必须驱除旧的文化对群体的戕害，而且要满足属性代偿，使群体能达到生存阀，满足生存的条件。
首先，它要有一点，抑制属性代偿的增量，表现在现在就是抑制主动的进步。那么这个文明就要抑制追求进步的欲望。在这里特别要注意，别把进步和衍化弄混淆了。衍化是从一开始到天地万物，这是一个自然衍化的过程。而进步，只是衍化过程中表现出来的样态。
欲望，本身是你生存度递减，自然规定你必须有这个，然后通过实现这个欲望满足生存。记住，欲望本身是满足生存需要的属性代偿。然而，欲望也是会分化衍化的，当衍化到一定程度就会开始戕害这个主体。所以，我们必须要把欲望控制在满足生存的阀值区间内。我们把必须满足的欲望称为天生的欲望，把衍化后开始戕害我们的欲望叫人造的欲望。那么，对于天生的欲望要满足，对于人造的欲望要清除。
其次，它要有足够的包容性。因为全球化使人类基本变成了命运共同体，进步带来的威胁是危及整个人类的。新的文化是为了满足整个人类的生存而自然形成的，那么它就必须有足够的包容性，包容整个人类的不同。
我们应该怎么做？
我们处在一个人类文明开始戕害全人类的时代，自然会是一个文化大变革的时代。这个时代，会出现一些诸如老子、孔子、释迦摩尼、泰勒斯、亚里士多德等这样的人和他们的学说。但是这次的学说，将会一脉相承，是用来维护整个人类生存的属性代偿产物。我们是时代的参与者，也将是下一文明的缔造的先行者。所以我们该怎么做呢？
我们所行所做要符合下一个文化的特点，因为这样才会使我们达到存在阀（区间）内。
在这里我加一个概念，不然逻辑不通。存在阀区间内有一条最完美的线，你的存在度与你的属性代偿之和等于这条线的时候，是最完美、最爽、最舒适的时候。而在这条线两侧，虽然你还存在，但是你没有那么爽，如果超过了存在阀（区间），你就玩完了。
总之，你要活的爽，就要满足天生的欲望，抑制人造的欲望。而且，要有一个广纳四海的心，包容万物的心。
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