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什麼是道？
道的本義就是道路。莊子就是這麼說的：道行之而成。
是孔子把道超越於時代與人群，它既是人道，也是天道。
但這個道，很難為普通人所悟。所以子貢稱孔子是天命之將聖，非常難得的人物。
既然是天道，為什麼又難以施行呢？
佛教和基督教都認為，這是因為人類的業和罪惡。
但孔子不這麼認為，他認為這是天命。天意不欲此道之行。道之將行也，命也。道之將廢也，命也。
那麼天意為什麼會是這樣呢？孔子說，五十而知天命。又說，不知命，無以為君子。
最後孔子認為，對此現象，應該不怨天，不尤人。
這就是敬畏天地，敬畏自然，在天意不欲此道之行時，知其不可為而不怨天，不尤人。
燕趙古陘
1.中國古代哲學名詞。指日月星辰等天體的運行規律。唯心主義認為這是神的意志的體現；唯物主義認為這是不體現任何意志的自然現象。
2.佛教六道之一。六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
詳細釋義
猶天理，天意。
《易·謙》：“謙亨，天道下濟而光明。”《書·湯誥》：“天道福善禍淫，降災於 夏 。” 晉 陶潛 《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“天道幽且遠，鬼神茫昧然。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第三折：“直恁般歹做作，只除是沒天道。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“我不信天道，故不言天道之不公。”
指自然界變化規律。
《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寳成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣。” 郭象 注：“皆得自然之道，故不為也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“六歲一飢，十二歲一荒，天道然，殆非獨有司之罪也。” 唐 孟郊 《感懷》詩之六：“四時更變化，天道有虧盈。” 明 田藝蘅 《留青日札·大明大統歷解》：“蓋天道無端，惟數可以推其機；天道至妙，因數可以明其理。”
指顯示徵兆的天象。
《國語·周語下》：“吾非瞽史，焉知天道？”
氣候，天氣。
元 關漢卿 《竇娥冤》第三折：“這等三伏天道，你便有衝天的怨氣，也召不得一片雪來。”《水滸傳》第三二回：“冬月天道，溪水正涸，雖是隻有一二尺深淺的水，卻寒冷的當不得。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“判曰：‘天道溫和，可以冷飲。’” 梁斌 《紅旗譜》十六：“天道熱，不想吃個瓜？”
時光，時候。
元 無名氏 《殺狗勸夫》第三折：“這早晚天道，也不是你來的時候。” 元 鄭廷玉 《金鳳釵》第三折：“天道晚了，喒歇息了罷。” 梁斌 《紅旗譜》十：“看天道不早，她要回家去。”
局勢，形勢。
柳青 《銅牆鐵壁》第八章：“因為藏反的都是些老人、娃娃和婆姨女子們，要是天道一變，人們往哪裡跑是好？”
佛教所說六道之一。
“道”是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇，表示終極真理、本原、本體、規律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指運作永恆一切的道。道生萬物，道於萬事萬物中，又以百態存於自然。道有非恆道，恆道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有屬性，無屬性等等·....之分。道，這個字包含無數法則，而不是一個組織，一個家族，所為悟道就是超脫，不停的昇華，尋找生命的本源，成就永恆。猶天理，天意等。語出《易·謙》：“謙亨，天道下濟而光明。”《書·湯誥》：“天道福善禍淫，降災於 夏 。” 晉 陶潛 《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“天道幽且遠，鬼神茫昧然。” 《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寳成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣。”
張秀傑450
《老子》上有人之道與天之道的論述，
那麼，為什麼人之道要和於天之道
？老子說，故天之道損有餘而益不足
人之道則不然，損不足以奉有餘
人之道與天之道正好相反，
人之道，損不足以奉有餘，這樣只會讓越有的越有，窮的越窮，造成兩級分化，造成社會的動盪，所以，人之道要和與天之道
那麼，人怎樣奉行天道
首先，看你處於社會的什麼位置，比方說，你是古代的帝王將相，你要平衡天下的利益，力圖達到貧富的均衡，不能讓窮的太窮，富的太富，從而使天下大亂，力圖達到天下健康穩健地發展，如果你是一個普通的人，看到乞丐你給幾個零錢，等等諸如此類的凡人善舉，就是奉行天道
水中火
約韓福音說，太初有道道於神同在，道就是神，凡被造的都是藉著他造的，這就是天道。
崔風朝
天道就是元亨利貞，讓萬物生髮，讓萬物亨通，讓萬物得利，正固的品德，養育萬物沒有偏私。
。春種，夏長，秋收，冬藏。天高、大、剛健，週而復始遠行，生生不息，就是天道。
12JNB
看看！
哈灬哈66096005
天道，指自然現象所表示的吉凶禍福的徵兆。
孤竹國人1
天道用現在的話講就是自然界的規律。
用戶58871041404
天道既心中之道，每個人都有自己的道。符合自己的才是最完美的。
夜空守望者9300
清風拂山岡，明月照大江，順其自然
