01
歷時約兩個月，總計60篇的方方“封城日記”，今天發了最後一篇。
如何概括這麼多蕪雜、前後矛盾、滿是戾氣並且非常不通順的文字呢？
八個字：始於謠言，終於謠言。
方方的“日記”，以“殯葬館滿地無主手機”的謠言引起關注始，以造謠仍然在與死神搏鬥的梁護士已經死亡終，可謂始也謠言，終也謠言。
謠言之所以成為方方“日記”的主題詞，這是由她在深宅大院內蟄伏不出卻要冒充現場報道這一基本“創作”形式所決定的。由於“日記”是現場缺位的“現場報道”，所以就不可能不充斥著道聽途說、以訛傳訛和粗製濫造的低級謠言。
兩個月來，方方的“封城日記”經歷了從一紙風靡，到膨脹、到泡沫化、再到破滅的全過程。
方方通過這些絮絮叨叨的文字，為自己塑造了撒謊精、特權分子、民國遺民、被迫害妄想症患者、人血饅頭愛好者、以及壓制批評自由的形象，這是她自己的“創作”成就，她不能抱怨任何人。
02
方方的語言和思想都是陳腐的，為了證明自己的正當性，她給自己虛構了一個風車般的敵人——“極左”。 在她的“日記”裡，一切不贊成她的人都是“極左”。
在她的筆下，“極左”既無所不能又愚不可及，既權勢熏天又是些邊緣化的可憐蟲，既綁架了未來又已經被時代所拋棄，她不斷嘲笑“極左”的無能，又時時被“極左”嚇得渾身發抖，疑神疑鬼，杯弓蛇影。
“極左”究竟是什麼？她並不清楚，“極左”實際上就是她心底的一個幻影，是她自己在鏡子裡的形象。
梳理一下互聯網上批評方方“日記”的言論，就會發現，那些被方方稱為“極左”的人，
不過是一些樸素的愛國者、對事實真相有潔癖者、以及具有基本邏輯思維能力的人。他們一點都不“極”，最“極”的是方方本人。 03
在心理上，方方是二十世紀八十年代的一個囚徒，永遠走不出來。
八十年代對她來說是無比美好的——走向蔚藍色的、新自由主義的“藍圖”在前方徐徐展開，作為剛剛皈依的信徒，摘下紅袖標，換上簇新藍色袖標的方方們意氣風發，深信未來是屬於他們的。
但這次突如其來的疫情，卻使得這幅畫面顯得怪異和扭曲——按照這幅“藍圖”施工建造的許多東西，恰恰是混亂的根源，而戰勝疫情，主要靠那些在“藍圖”中被標明最終將取締的東西——公立醫院、共產黨員的先鋒模範作用、社會主義國家從上到下強大的動員能力，等等。
與此同時，在“藍圖”的輸出地，美國和西方，也出現了張皇失措、老年人被放棄、甚至被稱為“群體免疫”的棄療——這是向疫情的“光榮投降”。
在中國所取得的勝利的映襯下，被方方們奉為圭臬的新自由主義“藍圖”顯得陳舊、骯髒、錯誤百出，任何有基本分析問題能力的人都明白，這張“藍圖”最好的去處就是垃圾箱。
無論是出於本能還是自覺，方方在“日記”中所表現出的一切窮兇極惡，都服從於這個目的——一定要把“災難之鍋”甩出去，甩給體制和執行機構，甩給“極左”，以確保“藍圖”完美無缺的神話不至破滅，確保中國繼續走向“蔚藍色”。
這種末日瘋狂般的執念是如此極端，以至於她開始仇恨勝利本身，中國對疫情所取得的每一次勝利，都成了對她的一種傷害，讀她的“日記”，從牙縫裡滲出的陰冷，能夠讓你清晰地感受到這一點。
因此，儘管方方蓄意欺騙的意圖是如此明顯，炫耀特權的形象是如此令人厭惡，不得不道歉時如此勉強和輕描淡寫，沒有一絲一毫對人的生命與尊嚴的尊重，但她仍然擁有許多歇斯底里的擁躉——因為他們都是“藍圖”的信徒，都極度恐懼“藍圖”破產的前景。
04
方方從二十世紀八十年代承繼的另一個基礎性的理念，就是中國是有“原罪”的，所謂中國歷史就是“錯錯錯”、“瞞瞞瞞”的歷史【點擊閱讀】。 既然如此，在方方們看來，中國未來的歷史，就是必須是不斷贖罪的歷史，中國人在西方人面前永遠不能揚眉吐氣。
君不見，在方方最後一篇“日記”中，居然有這樣的感慨：
“在武漢疫情緊張時，華人掃空貨架上的口罩，捐贈回國，而此刻的美國醫生，卻遭遇到口罩和其他防護物資的缺乏。有華人朋友說，我心裡覺得好對不起他們。”
不偷不搶，一手交錢，一手交貨，自由交易，這不是“藍圖”最主要的許諾嗎？為什麼華人這樣做就變成了一種罪行呢？美國政府和美國醫院缺乏對疫情的預見性，沒有儲備足夠的物資，怎麼也變成了華人的罪過了呢？按照這樣的邏輯，其他非華人的美國人指責華人妨礙了美國抗擊疫情，到華人家裡去搶劫、去殺人，是不是也順利成章呢？
當年希特勒滅絕猶太人，用的也是同樣的邏輯！
方方，我真的很想問你：你究竟多麼痛恨中國、多麼痛恨中國人、多麼痛恨華人？
05
武漢就要解除封城了，這意味中國抗擊新冠疫情的鬥爭已經取得了決定性勝利！ 開城之前，無疑要進行一次大清掃，醫療垃圾、生活垃圾都要被填埋、被焚燒，還要一部分要拋擲到垃圾場，在那裡慢慢腐爛、發臭。
這些垃圾當中，就有一份叫“方方封城日記”，它從一開始就是垃圾，最後也歸為垃圾，沒有比垃圾場對它更合適的去處了。
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