青 磚 黛 瓦——中國人才懂的美！
“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。”
唐代詩人李商隱眺望雨打屋簷，
於是有了這句詩。
如今，生活在都市的人，
青磚黛瓦不過是一個遙遠的夢。
有一種美，
只有中國人懂得。
它是中國房屋的最初輪廓，
它有古樸蒼涼的歲月色彩，
它涵蓋了中國古代最根本的生活內涵，
它就是用於頂簷上的建築構件——瓦當。
瓦者，
具有圓弧的陶片，
用於覆蓋屋頂；
當，底也，
瓦覆簷際者，
正當眾瓦之底，
又節比於簷端，
瓦瓦相盾，故有當名。
瓦當，亦俗稱瓦頭。中國古建築的重要構件，指的是陶製筒瓦頂端下垂的特定部分，起著保護木製飛簷和美化屋面輪廓的作用。
它蘊含的內容，幾乎囊括了天上，地下，神話世界和人間生活的各個部分。
它集繪畫，浮雕，書法，工藝美術，匠心於一身，以其獨特的藝術形式和裝飾手法，成為中國古代藝術寶庫中的珍寶。
▲我國最早的文字瓦——“天齊”半瓦當拓片
瓦當最早產生於西周時期，最初多為半圓形，有素面瓦當及飾有重環紋的圖案瓦當兩種。
▲先秦 雙獾紋瓦當
春秋時期瓦當現可確認的主要有繩紋、素面和少量圖案瓦當。戰國主要的是圖像紋、圖案紋瓦當。
▲先秦 雲紋瓦當
在秦代，瓦當藝術呈現出一種清新寫實的風格，圖案瓦當多飾水渦紋，畫像瓦當則多取材樹木、樹葉、動物等圖案。
秦 夔紋大半圓形瓦當 秦始皇帝陵博物院藏，這片夔紋大半圓形瓦當被文物考古界譽之為“瓦當王”。兩夔左右對稱，姿態矯健，氣韻生動，具有很高的裝飾藝術價值。
到了漢代，瓦當在工藝上則達到頂峰，四神瓦當盛極一時。
▲四神瓦當
象徵東西南北四個方向的青龍、白虎、朱雀、玄武的“四神瓦當”成為圖象瓦當的壓卷絕唱。
▲青龍
▲白虎
▲朱雀
▲玄武
在當時，文字瓦當也繁盛起來，字大而遒美，和諧勻稱，佈局講究。顯示出漢代質樸渾厚的藝術風格。
▲西漢 皇室建築用壽字瓦當
費聲騫在《古代碑帖鑑賞》中就曾作過這樣的描述：瓦當文字，多作篆書，結字因勢變體，用筆抑揚頓挫，曲屈富變化，具粗獷縱逸的趣味，故為書家珍重，篆刻家也常模擬瓦當風格入印。
▲漢 成山瓦當
▲漢 大家常完瓦當
▲漢 鼎胡延壽保瓦當
▲漢 合水置當瓦當
▲漢 九世長樂瓦當
▲漢 爵至徹侯瓦當
▲漢 醴泉流庭瓦當
▲漢 路氏受光瓦當
▲漢 舍瓦當
▲漢 四夷盡服瓦當
▲漢 天降單于瓦當
▲漢 田氏富貴瓦當
到了魏晉南北朝時期，瓦當當面開始變得較小，紋飾以捲雲紋為主，文字瓦當銳減。
▲北魏 獸面紋瓦當
而在唐代，蓮花紋瓦當最常見，文字瓦當幾乎絕跡。
▲隋唐 蓮花紋飾瓦當
元代在瓦當中清一色的採用獸面為主的瓦當紋樣。明清兩代則以琉璃瓦為皇室用瓦，圖案採用雲龍紋為主，這一時期，由於普通民居的磚雕發展起來，沖淡了瓦當作為裝飾的主體地位，瓦當漸漸淡出了歷史舞臺。
▲明清較為常見的龍紋瓦當
雲龍紋琉璃瓦當每個朝代的瓦當都有專屬的歷史特點。但即便是不同的朝代，瓦當上的圖文，也寄寓著國泰民安、風調雨順的美好祝願。瓦當在超越實用性上更為出彩的，是它已然演變成了一種藝術品。
在漫長的歲月裡，瓦當在不為人注意的屋頂上，默默地守護著大地上的人家。沒有曾經的輝煌與燦爛，現在的瓦當仍是中國最美的印記，是每個中國人心底抹不去的記憶。
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古建築上的瓦當
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瓦，順乎陰陽，合乎五行，它不僅守護我們走過千年歲月，更是陪伴我們生老病死。
撿起一片瓦當，便可嗅到歷史的味道，便可看到歲月的影子。
或圓，或方，它們安靜於青磚白牆之上；或伏，或起，它們都靜默地守住一方。
它們是夕陽下遙遠的一抹輪廓，也是我們風雨欲來時候的避擋。
它們是舊年泥做火燒的工具，也是我們至今永不凋謝的記憶。
再也沒有什麼，比瓦當更為平凡普通，也再也沒有什麼，能有瓦當如此深厚的意蘊。
鱗次櫛比黛瓦青，焚香品茶聽雨漏。黃梅雨落，瓦上生煙霞，洇染成一片詩意。雨在瓦頭，橫的是簾，豎的是線。
“瓦下聽雨”的意境想來是那樣的詩情畫意，走過歷史的煙雲。瓦當靜靜地待在屋簷上，感受著明月清風，花開花落，人世冷暖，它忠誠地守護著主人的平安。
一磚一瓦總關情，一草一木皆是詩。一片青瓦，一縷濃得化不開的鄉愁。
在千年的歲月中，中國祖先們曾以金取土，以水和泥，於烈火中燒結成瓦，將瓦疊於椽木之上，一瓦遮頭，為中國人又遮風又擋雨。
磚瓦之間濃縮著傳統建築的精髓，沉澱著民間記憶的豐厚底蘊，滲透著中國味道。
瓦當在漫漫歲月長河中，如最忠實的守護者，默默地恪守在自己的位置上，安靜得如同不會說話。但在這暗青色中，卻跟世人訴說著，歷史最動人的故事。
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