青 砖 黛 瓦——中国人才懂的美！
“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”
唐代诗人李商隐眺望雨打屋檐，
于是有了这句诗。
如今，生活在都市的人，
青砖黛瓦不过是一个遥远的梦。
有一种美，
只有中国人懂得。
它是中国房屋的最初轮廓，
它有古朴苍凉的岁月色彩，
它涵盖了中国古代最根本的生活内涵，
它就是用于顶檐上的建筑构件——瓦当。
瓦者，
具有圆弧的陶片，
用于覆盖屋顶；
当，底也，
瓦覆檐际者，
正当众瓦之底，
又节比于檐端，
瓦瓦相盾，故有当名。
瓦当，亦俗称瓦头。中国古建筑的重要构件，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。
它蕴含的内容，几乎囊括了天上，地下，神话世界和人间生活的各个部分。
它集绘画，浮雕，书法，工艺美术，匠心于一身，以其独特的艺术形式和装饰手法，成为中国古代艺术宝库中的珍宝。
▲我国最早的文字瓦——“天齐”半瓦当拓片
瓦当最早产生于西周时期，最初多为半圆形，有素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种。
▲先秦 双獾纹瓦当
春秋时期瓦当现可确认的主要有绳纹、素面和少量图案瓦当。战国主要的是图像纹、图案纹瓦当。
▲先秦 云纹瓦当
在秦代，瓦当艺术呈现出一种清新写实的风格，图案瓦当多饰水涡纹，画像瓦当则多取材树木、树叶、动物等图案。
秦 夔纹大半圆形瓦当 秦始皇帝陵博物院藏，这片夔纹大半圆形瓦当被文物考古界誉之为“瓦当王”。两夔左右对称，姿态矫健，气韵生动，具有很高的装饰艺术价值。
到了汉代，瓦当在工艺上则达到顶峰，四神瓦当盛极一时。
▲四神瓦当
象征东西南北四个方向的青龙、白虎、朱雀、玄武的“四神瓦当”成为图象瓦当的压卷绝唱。
▲青龙
▲白虎
▲朱雀
▲玄武
在当时，文字瓦当也繁盛起来，字大而遒美，和谐匀称，布局讲究。显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。
▲西汉 皇室建筑用寿字瓦当
费声骞在《古代碑帖鉴赏》中就曾作过这样的描述：瓦当文字，多作篆书，结字因势变体，用笔抑扬顿挫，曲屈富变化，具粗犷纵逸的趣味，故为书家珍重，篆刻家也常模拟瓦当风格入印。
▲汉 成山瓦当
▲汉 大家常完瓦当
▲汉 鼎胡延寿保瓦当
▲汉 合水置当瓦当
▲汉 九世长乐瓦当
▲汉 爵至彻侯瓦当
▲汉 醴泉流庭瓦当
▲汉 路氏受光瓦当
▲汉 舍瓦当
▲汉 四夷尽服瓦当
▲汉 天降单于瓦当
▲汉 田氏富贵瓦当
到了魏晋南北朝时期，瓦当当面开始变得较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。
▲北魏 兽面纹瓦当
而在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。
▲隋唐 莲花纹饰瓦当
元代在瓦当中清一色的采用兽面为主的瓦当纹样。明清两代则以琉璃瓦为皇室用瓦，图案采用云龙纹为主，这一时期，由于普通民居的砖雕发展起来，冲淡了瓦当作为装饰的主体地位，瓦当渐渐淡出了历史舞台。
▲明清较为常见的龙纹瓦当
云龙纹琉璃瓦当每个朝代的瓦当都有专属的历史特点。但即便是不同的朝代，瓦当上的图文，也寄寓着国泰民安、风调雨顺的美好祝愿。瓦当在超越实用性上更为出彩的，是它已然演变成了一种艺术品。
在漫长的岁月里，瓦当在不为人注意的屋顶上，默默地守护着大地上的人家。没有曾经的辉煌与灿烂，现在的瓦当仍是中国最美的印记，是每个中国人心底抹不去的记忆。
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古建筑上的瓦当
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瓦，顺乎阴阳，合乎五行，它不仅守护我们走过千年岁月，更是陪伴我们生老病死。
捡起一片瓦当，便可嗅到历史的味道，便可看到岁月的影子。
或圆，或方，它们安静于青砖白墙之上；或伏，或起，它们都静默地守住一方。
它们是夕阳下遥远的一抹轮廓，也是我们风雨欲来时候的避挡。
它们是旧年泥做火烧的工具，也是我们至今永不凋谢的记忆。
再也没有什么，比瓦当更为平凡普通，也再也没有什么，能有瓦当如此深厚的意蕴。
鳞次栉比黛瓦青，焚香品茶听雨漏。黄梅雨落，瓦上生烟霞，洇染成一片诗意。雨在瓦头，横的是帘，竖的是线。
“瓦下听雨”的意境想来是那样的诗情画意，走过历史的烟云。瓦当静静地待在屋檐上，感受着明月清风，花开花落，人世冷暖，它忠诚地守护着主人的平安。
一砖一瓦总关情，一草一木皆是诗。一片青瓦，一缕浓得化不开的乡愁。
在千年的岁月中，中国祖先们曾以金取土，以水和泥，于烈火中烧结成瓦，将瓦叠于椽木之上，一瓦遮头，为中国人又遮风又挡雨。
砖瓦之间浓缩着传统建筑的精髓，沉淀着民间记忆的丰厚底蕴，渗透着中国味道。
瓦当在漫漫岁月长河中，如最忠实的守护者，默默地恪守在自己的位置上，安静得如同不会说话。但在这暗青色中，却跟世人诉说着，历史最动人的故事。
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