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01.書格
網址：https://shuge.org/
簡介：
書格（Shuge.org）是一個自由開放的在線古籍圖書館。
對於古籍的整理歸類和免費提供下載，書籍主要以高清彩色影像版本PDF格式，大部分書籍書籍單頁寬度在1400像素以上。
書籍刊行年代有從宋元珍本，明清善本到近代刊本。包括自然科學、社會科學、文學、哲學、外文、史學、地理、醫學等等。
（可點擊放大觀看）
所藏中醫書籍（部分）書目
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新刊黃帝內經·靈樞
後有丹波元堅跋
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先醒齋筆記
此《先醒齋筆記》由明代丁元薦輯。丁元薦於萬曆年間與名醫繆希雍相交，常議論醫藥，互相切磋。曾取繆氏之醫案及醫藥論說，刻成此書。
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醫說
宋代張杲著，內容收集南宋以前多種文史著作及醫籍中有關醫學人物、典故、傳說、軼事、方藥、療法等文獻而撰成。此為美國國會圖書館藏。
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景嶽全書
明代中醫學家張介賓（字景嶽）撰。此本大致為清康熙四十九年會稽魯超刊訂本。
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幼幼新書
南宋劉昉等輯撰的一部中醫兒科類書，此為明萬曆十四年古吳陳氏刊本。
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本草品彙精要
明孝宗時期太醫院劉文泰等奉敕編繪，於明弘治十八年定稿，是明代唯一的官修本草。此本大致是明弘治十八年（或為清代）精抄彩繪本。
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御纂醫宗金鑑
清乾隆帝敕命吳謙（宮廷御醫）等編纂的大型綜合性醫學叢書。此為清乾隆七年武英殿刻本。
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魏氏家藏方
此《魏氏家藏方》由宋代魏峴編撰。
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本草綱目
此《本草綱目》明李時珍撰，是中國歷史上本草學集大成的著作此為明萬曆二十四年金陵胡成龍刻本，世界範圍內現僅存六本。2011年金陵版入選世界記憶名錄。
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傷科補要
此《傷科補要》共四卷，作者錢秀昌，以傷科聞名。錢文彥，字秀昌，號松溪，上海人。少時攻讀醫書，然未獲心傳。乾隆四十六年（1781年）偶折左臂，得時醫楊雨蒼治癒，遂受業從學。後得接骨入骱之法及秘傳治傷之方，又參以《醫宗金鑑·正骨心法要旨》，第治多應手而愈。
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新鍥藥性會元
明代醫家梅得春編集、陸可行考訂。此本大致為明萬曆23年（1595）序刊本。
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重刻太平惠民和劑局方
宋代太平惠民合劑局（陳師文等）編寫，此為明崇禎十年（1637）朱葵、袁元熙重刻本。
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全嬰要覽
此《全嬰要覽》共兩卷，由閔道揚撰。此書主要講述了小兒醫學診斷和治療。其內容雜採諸家之說彙編而成，既包括醫學觀點，也包括江湖醫術。此（孤本）為明隆慶六年（1572）再版。
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新刻太乙仙制本草藥性大全
王文潔撰。這是一部突出藥物炮製內容的綜合性本草著作，載藥768種（分為草、木、果、米穀、菜、人、金玉、石、水、獸、禽、蟲、魚等部）附圖774幅。此為明萬曆10年陳氏積善堂刊本。
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黃帝內經靈樞經
南宋醫學家史崧取其家藏之《靈樞》九卷，參照諸古書，加以校釋而成。此為明嘉靖時期刊本，書後有文化9年（1813）丹波元胤的跋文。
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證治本草
由安徽桐城人陸之柷撰寫，書中依照類別分別探討了疾病、療法、處方。還介紹了多種植物、菜果、穀物、禽獸、昆蟲、魚類、金石的藥物療效。
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運氣易覽
是明代新安醫家汪機對於運氣學說的系統認識和理論總結。此本分為上下冊，大致為清末的一個鈔本。
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新刊補註銅人腧穴針灸圖經
此本應為元代刻本。北宋醫官王惟一奉旨編修。分別介紹手、足經絡圖像、針灸避忌之法、詳述十二經絡每一流注孔穴、各部穴位，並按四季五行所屬之針刺俱有呼吸法等等。
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十四經穴歌
此清代鈔本。書末還附有四幅圖：普照圖、反照圖、內照圖及觀音密呪圖。
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脈經
西晉王叔和撰於公元三世紀，是我國現存最早的脈學專著明萬曆29年（1601）新安吳勉學翻刻宋板。
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傷寒論
此本《和家氏傷寒論》是和氣朝臣嗣成於貞和2年（1346年）根據康平本鈔本。此1854年再鈔本現藏於德國柏林國家圖書館。
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黃帝內經素問
此本為明嘉靖二十九年顧從德覆宋刊本
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醫學源流論
徐大椿撰於乾隆二十二年(1757)
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本草圖譜
日本本草學家巖崎常正（字灌園）編著。本書出版於江戶晚期，被認為是日本首部全面介紹藥用植物的圖集
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野菜譜
王磐撰。作者親自採訪農民，收集能度荒年饑饉的60種野菜的有關資料，整理編成三言歌訣。並說明其採集及食用方法。此本每種野菜均有配圖，有萬曆14年（1586）跋。
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紹興本草圖畫
《紹興校定經史證類備急本草》簡稱《紹興本草》《紹興本草》在國內早已失傳，但很早就流傳到朝鮮、日本等國，現存若干抄本。此本為江戶時期寫本。
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祝由科
《祝由科》或名《秘訣奇書》，為海內外罕見的鈔本。其主要內容為命理、術數（內含大量符咒）。
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遵生八箋
明代高濂所著。這是一部供閒適消遣、養生玩物的著作，全書共十九卷，依次分為清修妙論、四時調攝、起居安樂、延年卻病、飲饌服食、燕閒清賞、靈秘丹藥、塵外遐舉八箋。此為明萬曆時期雅尚齋刊本，後還附《菜根譚》（明.洪應明編集）兩卷。
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金石昆蟲草木狀
由明代著名畫家、書法家及學者文俶繪製。全書共二十七卷（含卷首），含一千三百多幅圖，以工筆描繪，粉彩敷色，描繪了一千多種金石昆蟲草木（分：金石、蟲、獸、禽、草、木、菜、果、米穀等部）。此為明萬曆四十五年至四十八年彩繪底稿本。
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心岸花開
八大經典，靈樞經，素問，難經，神農本草經，傷寒論，金匱要略，溫熱論，溫病條辯。
當然還有很多也不錯，針灸甲乙經，本草綱目，脾胃論，壽世保元，輔行訣，蘭室秘藏，醫學心悟。
中醫業界人士，自當博覽群書，以取其長。
中醫養生愛好者，可讀素問，養生修道。
針灸推拿人士，必讀靈樞經。
中醫研究探索者，要加讀黃帝內經太素，這是最早版本的黃帝內經。
總體來說，靈樞經是群經之首，成書最早，素問是用來解釋靈樞經的。
靈樞經和素問，合稱黃帝內經，是中醫學的聖經。
內經而下，基本都是泛泛皮毛之論，只言術，未及道也。數千年來，實無一人洞悉靈素奧旨。張仲景，扁鵲，華佗亦不過僅懂皮毛小技耳。
然天道輪迴，冥冥中自有註定，今世有奇才出焉，自號歧伯天師，曰歧伯重生！將法於往古，驗於今來，觀於冥冥，通於無窮。必令大道不滅，久而不絕！
歧伯天師書
2017年12月31日
用戶50242809127
傷寒論主要根據六經辨證，比如太陽病以桂枝湯、麻黃湯為代表，祛風散寒祛邪為主；少陽病治療以小柴胡湯為代表，扶正祛邪、調和寒熱等；陽明病以白虎湯、大承氣湯為代表，大致可以理解為清熱瀉火、清腑瀉熱等；其他有治療太陰病的理中湯，治療少陰病的四逆湯等，是以溫陽散寒為主；厥陰病以烏梅湯治療陰陽不相承接、寒熱錯雜的病症。
傷寒論的經典，在於指明瞭方向和綱領，理法方藥邏輯嚴密，療效確鑿。在這個綱領之下，後世醫家多有發揮，創作了很多方藥，稱為時方，靈活變通，豐富了傷寒論的內涵。
比如少陽病，病在半表半里之間，有虛實夾雜，寒熱錯雜的證候，經典的表現包括口苦咽乾、頭暈目眩、心煩喜嘔、不思飲食、胸脅苦滿等，治療以小柴胡湯為主，療效明顯確切。這一類的病症，不在表也不在裡，非虛非實，寒熱間雜，所以小柴胡湯用柴胡黃芩疏解瀉熱，用半夏生薑理氣散寒，用大棗人參補虛扶正祛邪，甘草調和諸藥，總之是以調和法為主。
很多名方，比如柴胡疏肝散、溫膽湯、保和丸、越鞠丸等，也都有類似小柴胡湯的組方用藥和思維立法，算是對少陽病的完善和補充，這類的方藥也多搭配合方加減使用，以更適合錯綜複雜的證候，更加靈活，但總體還是在少陽病的框架內。
所以說傷寒論是經典，創造了中醫體系的框架，如同樹幹；後世時方，在框架的基礎上豐富了內容，如同枝葉。
學習中醫，傷寒論是必學的經典，學習時方，也時刻不要忘記傷寒論脫離框架；否則時方浩如煙海，容易迷失方向，茫然不知所措。
以上一點體會，隨感而發，可能有不妥之處。
中醫養生鄭芝環
中醫的經典書籍，首推歷史上各名家的書籍。
葛寶皮
如果古文不好，先看標準的高教出版社中醫學院的教材，中醫診斷學，中醫方劑學，這是兩門看家本事，之後再看經絡學針灸學，脈診，就容易的多，這些都看了有一定的臨床經驗再看傷寒論，接著學周易理論準備看黃帝內經
