吉林有色風
我們中華民族的文化源遠流長，底蘊豐富，留下了許多令世人至今仍歎為觀止的成就。我本人就非常喜歡中醫的一些知識，我來和大家分享一下我們中華民族歷史長河中留存的一些醫學著作。
1.《難經》
相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
扁鵲，戰國時期秦越人，又號盧醫，傳說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，人們借用了黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法——望聞問切，開啟了中醫學的先河，脈學之宗。因此，醫學界說他是“中國的醫聖”“古代醫學的奠基者”，被世人尊為醫祖。
2.《黃帝內經》
編撰於戰國，成書於西漢，分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，奠定了中醫學理論的基礎，被列為中醫四大經典之首，“醫學之祖”“醫之始祖”之稱。
3.《傷寒雜病論》
東漢張仲景著。張仲景被稱為“醫聖”。他凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書。該書論述四診療法，是我國第一部臨床治療學方面的鉅著，被稱為“萬世寶典”，中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。
4.《神農本草經》
東漢的《神農本草經》是中國第一部完整的藥物學著作。東漢時期集結整理成書，是對中國中醫藥的第一次系統總結，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。
5.《千金方》
孫思邈為唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”。著有《千金方》，是綜合性臨床醫著，被譽為中國最早的臨床百科全書。
6.《本草綱目》
由明代李時珍撰寫，書中不僅考正了過去本草學中的若干錯誤，綜合了大量科學資料，創立了當時世界上最先進的分類法，溶入先進的生物進化思想，並反映了豐富的臨床實踐，是中國古代藥物學的最高成就，被譽為“東方醫學巨典”。
我們中華民族的文化博大精深，希望我們後世子孫傳承併發揚光大！
東籬居士
先秦：《神農本草經》神農氏 《皇帝內經》
漢代：馬王堆漢墓醫書 《黃帝內經素問》 、張仲景《傷寒雜病論》、張仲景《金匱要略》
唐代：孫思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脈經》、皇甫謐《針灸甲乙經》、陶弘景《本草經集註》、葛洪《肘後備急方》、巢元方《諸病源候論》、蘇敬《新修本草》 、王燾《外臺秘要》、元丹貢布《四部醫典》、《太平聖惠方》、王惟一《銅人腧穴針灸圖經》 北宋：宋慈《洗冤集錄》
回回藥方 忽思慧《飲膳正要》、許國禎《御藥院方》 、劉完素《素問玄機原病式》、張子和《儒門事親》、朱丹溪《格致餘論》、李東垣《脾胃論》、李時珍與《本草綱目》、劉文泰《本草品彙精要》、吳又可《溫疫論》、徐春甫《古今醫統大全》、葉天士《臨證指南醫案》、吳鞠通《溫病條辨》、王孟英《溫熱經緯》、薛生白《溼熱條辨》、王清任《醫林改錯》、《古今圖書集成醫部全錄》、《聖濟總錄》
近代醫學名著 《古今圖書集成》
還會有未來嗎
先秦：《神農本草經》神農氏《皇帝內經》
漢代：馬王堆漢墓醫書《黃帝內經素問》 、張仲景《傷寒雜病論》、張仲景《金匱要略》
唐代：孫思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脈經》、皇甫謐《針灸甲乙經》、陶弘景《本草經集註》、葛洪《肘後備急方》、巢元方《諸病源候論》、蘇敬《新修本草》 、王燾《外臺秘要》、元丹貢布《四部醫典》、《太平聖惠方》、王惟一《銅人腧穴針灸圖經》 北宋：宋慈《洗冤集錄》 回回藥方 忽思慧《飲膳正要》、許國禎《御藥院方》 、劉完素《素問玄機原病式》、張子和《儒門事親》、朱丹溪《格致餘論》、李東垣《脾胃論》、李時珍與《本草綱目》、劉文泰《本草品彙精要》、吳又可《溫疫論》、徐春甫《古今醫統大全》、葉天士《臨證指南醫案》、吳鞠通《溫病條辨》、王孟英《溫熱經緯》、薛生白《溼熱條辨》、王清任《醫林改錯》、《古今圖書集成醫部全錄》、《聖濟總錄》
茅臺醬香酒門人
先秦：《神農本草經》神農氏《皇帝內經》
漢代：馬王堆漢墓醫書《黃帝內經素問》 、張仲景《傷寒雜病論》、張仲景《金匱要略》
唐代：孫思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脈經》、皇甫謐《針灸甲乙經》、陶弘景《本草經集註》、葛洪《肘後備急方》、巢元方《諸病源候論》、蘇敬《新修本草》 、王燾《外臺秘要》、元丹貢布《四部醫典》、《太平聖惠方》、王惟一《銅人腧穴針灸圖經》 北宋：宋慈《洗冤集錄》 回回藥方 忽思慧《飲膳正要》、許國禎《御藥院方》 、劉完素《素問玄機原病式》、張子和《儒門事親》、朱丹溪《格致餘論》、李東垣《脾胃論》、李時珍與《本草綱目》、劉文泰《本草品彙精要》、吳又可《溫疫論》、徐春甫《古今醫統大全》、葉天士《臨證指南醫案》、吳鞠通《溫病條辨》、王孟英《溫熱經緯》、薛生白《溼熱條辨》、王清任《醫林改錯》、《古今圖書集成醫部全錄》、《聖濟總錄》
小楊說天下
太多了。古代醫學著作發展
公元475-公元265年（戰國-三國）
《黃帝內經》的出現絕非偶然，而是先秦醫學發展的必然結果。據《漢書·藝文志》記載，當時有醫經七家，共計216卷，但絕大部分已經失傳，而《內經》是僅存者。《黃帝內經》包括現存的《素問》和《靈樞》兩個部分，其成書時期一向有爭議。它並非一人一時之手筆，大約是戰國至秦漢時期，許多醫家進行蒐集、整理、綜合而成。中醫學有兩個顯著特點，一是整體觀念，二是辨證論治，兩者在《內經》中均有充分反映，尤以整體觀念最為突出。
《難經》，原名《黃帝八十一難經》，共計三卷（也有分五卷的），作者及成書年代均不詳。此書以問答解釋疑難的形式編撰而成，共討論了八十一個問題，故又稱《八十一難》。
《傷寒雜病論》為張仲景著作，成書於東漢末年。《傷寒雜病論》問世以後不久，由於戰亂原著散失，後人分別蒐集其中的傷寒部分和雜病部分，整理成兩部書，即《傷寒論》和《金匱要略》。《傷寒雜病論》是我國醫學發展史上影響最大的著作之一。它成書以後，一直指導著後世醫家的臨床實踐。
公元265-960年（晉-五代）
這一時期，有不少醫家從事《內經》的整理和註釋工作。最早進行此項工作的，為齊梁間的全元起，他註釋《皇帝素問》八卷，書名《素問訓解》。此書到南宋時失傳。
隋唐時期，楊上善又將《內經》分類編纂和註解，編成《黃帝內經太素》三十卷，是現存最早的《內經》注本。
註釋《素問》影響較大的，是中唐時期的王冰。他歷時十二年，於762年撰成《注黃帝素問》二十四卷。
《脈經》作者王叔和，成書於魏晉。《內經》《難經》均有關於診脈法的闡述，王叔和蒐集有關脈法的資料，採集各家之說，並結合自己的臨床經驗，著成《脈經》十卷。
《諸病源候論》於公元610年由巢元方等人編撰。全書共50卷，分67門，論述了1739種病候。該書最大的貢獻在於對疾病記載的廣泛和詳細，對病源的認識。
《肘後救卒方》晉代葛洪著，他先著成《金匱藥方》100卷，因篇幅浩繁，不便攜帶，將其中救急、多見、簡要實用的部分，摘要編成《肘後救卒方》3卷。《肘後救卒方》現存8卷，書中突出之點是對某些傳染病的認識，達到很高的水平。
《千金要方》和《千金翼方》為唐代孫思邈著。孫思邈十分重視醫家的醫德。孫思邈重視前人的寶貴經驗，但尊古卻不拘泥。他很重視婦科、兒科疾病的診治，《千金要方》首列婦人方3卷，少兒嬰孺方2卷。
《外臺秘要》是唐代王燾著作。全書40卷，分1104門，是唐代另一部規模巨大的綜合性醫籍。內容包括有今天的內、外、骨、婦產、小兒、傳染病、皮膚、五官、畜疾等科的證治。本書主要選輯東漢到唐的很多方書而成。臨床各科編排較為合理，先論後方，次序井然。重視急性傳染病，傷寒、溫病、瘧疾等，所佔篇幅較大，說明對傳染病具有相當知識。
《針灸甲乙經》晉代皇甫謐著，成書於256-282年，為現存最早的針灸專書。全書分12卷128篇。書中敘述了人體的生理、病理變化，重點介紹腧穴總數、釐定部位，詳細介紹了針灸操作方法，並把各種適應證按照臨證需要排列出來。此書影響久遠，其他一些著名的針灸著作，基本上都是在此書的基礎上發揮而成的。此書也較早傳到國外。
《劉涓子鬼遺方》南齊人龔慶宣著，約成書於475-502年之間，是現存最早的外科專書。主要內容，載金瘡、癰疽、瘡癤、疥癬及其他皮膚疾患，有內外治處方140多個。
《仙授理傷續斷秘方》隋唐藺道人著，約成書於841-846年。這是我國現存最早的一部很有學科價值的傷科專書。它反映了隋唐時期治療骨傷科疾病的水平已相當先進。書中載40餘方，為傷科用藥奠定了理論基礎。
公元960-1368年（宋-元）
《太平聖惠方》是宋廷編著的大型方書之一。共100卷，分1670門，載方16834首，廣泛地收集宋以前方書及當時民間驗方，內容頗為豐富。對方劑、藥物、病證、病理都進行了論述。
《聖惠選方》，成書於1046年，由何希彭節選《太平聖惠方》中的精要部分，編輯而成。作為教本應用了數百年，對後世方劑學的發展有較大影響。
《太平惠民和劑局方》由宋朝詔令太醫裴宗元等人將官藥局所收醫方加以校訂，編成《和劑局方》。全書共5卷，分21門，載方297首。後來《和劑局方》經多次增補，內容日益豐富，1151年，經許洪，定名為《太平惠民和劑局方》頒行全國，為世界最早的國家藥局方之一。《太平惠民和劑局方》頒行時全書10卷，附《用藥指南》3卷，分諸風、傷寒、諸氣等14門，載方788首。
《聖濟總錄》：北宋末年，政府組織醫家廣泛收集歷代方書及民間方藥，歷時7年（1111-1117年）編成此書。共200卷，達200萬字，分60餘門，方近2萬首，前代方書幾乎全部被囊括。
《濟生方》宋代嚴用和著於1253年，是嚴氏五十餘年臨床經驗的總結，全書10卷，分80門，載方400首。原書已佚。
《三陰極一病證方論》，宋代陳言著，全書15卷，分180門，載方1500餘首.
蒼巖吹雪
我國現存最早的醫學理論著作：《黃帝內經》簡稱《內經》，約成書於戰國時期。《內經》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，共計18卷182篇。後來秦越人扁鵲著的《難經》補充了《內經》的不足，成為中醫理論體系的理論基礎。
兩漢時期誕生了我過最早的藥學專著《神農本草經》。
我國最早的臨床醫學論著：《傷寒雜病論》，後人整理成《傷寒論》和《金匱要略》兩書。該著作成書於東漢末年，作者張仲景，被後世稱為“醫聖”。
唐朝傑出醫學家孫思邈著的《千金要方》和《千金翼方》，全面總結歷代和當時的醫藥學成果，有許多創見，在我國醫藥學史上佔有重要地位。
唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的藥典。
我國現存最早的經絡著作：《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》
我國現存最早的針灸學專著：《針灸甲乙經》，成書於晉代(成書於256-282年），由黃甫謐編著。 《脈經》全書共十卷，九十七篇，為西晉王叔和編撰。這是我國醫學史上現存第一部有關脈學的專書。
《肘後救卒方》晉代葛洪著,他先著成《金匱藥方》100卷,因篇幅浩繁,不便攜帶,將其中救急、多見、簡要實用的部分,摘要編成《肘後救卒方》3卷.《肘後救卒方》現存8卷,這部書雖號“肘後”，但卻包含相當多寶貴的醫學史料實用的方劑方法，有不少醫學史上的重要發明發現，對今天的醫療實踐具有重要的啟示作用。
《劉涓子鬼遺方》南齊人龔慶宣著,約成書於475-502年之間,是現存最早的外科專書。
《仙授理傷續斷秘方》隋唐藺道人著,約成書於841-846年.這是我國現存最早的一部很有學科價值的傷科專書.它反映了隋唐時期治療骨傷科疾病的水平已相當先進.書中載40餘方,為傷科用藥奠定了理論基礎。
《太平聖惠方》是宋廷編著的大型方書之一.共100卷,分1670門,載方16834首,廣泛地收集宋以前方書及當時民間驗方,內容頗為豐富.對方劑、藥物、病證、病理都進行了論述。
《聖惠選方》,成書於1046年,由何希彭節選《太平聖惠方》中的精要部分,編輯而成.作為教本應用了數百年,對後世方劑學的發展有較大影響。
《太平惠民和劑局方》由宋朝詔令太醫裴宗元等人將官藥局所收醫方加以校訂,編成《和劑局方》.全書共5卷,分21門,載方297首.後來《和劑局方》經多次增補,內容日益豐富,1151年,經許洪,定名為《太平惠民和劑局方》頒行全國,為世界最早的國家藥局方之一.《太平惠民和劑局方》頒行時全書10卷,附《用藥指南》3卷,分諸風、傷寒、諸氣等14門,載方788首。
《聖濟總錄》：北宋末年,政府組織醫家廣泛收集歷代方書及民間方藥,歷時7年（1111-1117年）編成此書.共200卷,達200萬字,分60餘門,方近2萬首,前代方書幾乎全部被囊括。
《濟生方》宋代嚴用和著於1253年,是嚴氏五十餘年臨床經驗的總結,全書10卷,分80門,載方400首.原書已佚。
《三陰極一病證方論》,宋代陳言著,全書15卷,分180門,載方1500餘首,有方有論,論後附方,使讀者易於洞曉病因,論因求治,在傳播方劑學上也有貢獻。
金代劉完素著有《素問玄機原病式》2卷,《宣明論方》15卷,《傷寒直格方》3卷,《傷寒標本心法類萃》2卷.可靠而價值較大的有《素問玄機原病式》與《宣明論方》二書。
金代張元素著有《醫學啟源》、《珍珠囊》、《臟腑標本虛實用藥式》等。
金代張從正著《儒門事親》。
金代李杲著《脾胃論》、《內外傷辨惑論》、《蘭室秘藏》。
元代王好古著有《陰證略例》、《醫壘元戎》、《湯液本草》、《此事難知》等。
元代朱震亨著有《格致餘論》、《局方發揮》、《本草衍義補註》、《傷寒辨疑》等。
《本草發揮》1384年徐用誠編撰。
《救荒本草》1406年朱驌編撰,它既是15世紀初我國一部藥、食兩用的植物學著作,也是一部植物學圖譜？
《滇南本草》約1476年,蘭茂編撰。
《本草集要》1492年,王綸編撰。
《本草綱要》1578年,李時珍著,共52卷.李時珍還著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》。
《證治準繩》1602-1608年,王肯堂著,全書以證治為主,每證引經據典,結合己見論述,內容豐富,條理清楚,議論持中,選方較精。
《壽世保元》1615年,龔廷賢著,共10卷。
《外科正宗》1617年,陳實功編著,此書主要是作者對其外科理論和經驗的總結,書中尚有外科疾病插圖若干。
《瘟疫論》1642年,吳有性著.該書創立“戾氣”學說,對溫病病因提出了偉大創見,對傳染病方面有獨到見解。
《溫熱論》葉桂著.書中總結了溫熱病的理論和經驗,在溫病學說的發展上,起到了承前啟後的重要作用,為溫病學說理論體系的形成奠定了基礎。
《溼熱條辨》薛雪著,此書對溼熱病的病因、證侯、發展變化特點及其診治法則,以條文形式作簡要闡述,其中還註明作者自己的見解,對溫病學的發展有一定貢獻。
《本草綱目拾遺》1765-1802年,趙學敏著.載藥921種,其中有716種是《本草綱目》所未收載或敘述不詳者。
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國韻
一、中國傳統醫學四大經典。
《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一，是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的鉅著，是中醫現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學鉅著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病症”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。其醫學理論是建立在中國古代哲學理論的基礎之上的，反映了中國古代樸素唯物主義辨證思想。
《難經》，原名《黃帝八十一難經》，中醫理論著作，共3卷，傳說為戰國時秦越人（扁鵲）所作。“難”是“問難”之義，或作“疑難”解。“經”乃指《內經》，即問難《內經》。本書以問答解釋疑難的形式編撰而成，共討論了81個問題，故又稱《八十一難》，全書所述以基礎理論為主，還分析了一些病證。其中一至二十二難為脈學，二十三至二十九難為經絡，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾病，六十二至六十八為腧穴，六十九至八十一難為針法。
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，託名“神農”所作，實成書於漢代，是中醫四大經典著作之一，是現存最早的中藥學著作。《神農本草經》全書分三卷，載藥365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓。《神農本草經》記載了365種藥物的療效，多數真實可靠，至今仍是臨床常用藥；它提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應病症能達170多種，對用藥劑量、時間等都有具體規定，這也對中藥學起到了奠基作用。
《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，作者是東漢末年張仲景，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
《本草綱目》，中國藥學著作，52卷，明朝李時珍撰，刊於1590年。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫方11096個，繪製精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古代漢族傳統醫學集大成者。李時珍在繼承和總結以前本草學成就的基礎上，結合作者長期學習、採訪所積累的大量藥學知識，經過實踐和鑽研，歷時數十年而編成的一部鉅著。書中不僅考正了過去本草學中的若干錯誤，綜合了大量科學資料，提出了較科學的藥物分類方法，溶入先進的生物進化思想，並反映了豐富的臨床實踐。本書也是一部具有世界性影響的博物學著作。
《肘後備急方》是一本醫術，由西元四世紀前葉葛洪編著，可用於急診或臨床診療，記載了多種傷寒、瘧疾、結核病、天花、麻瘋等常見疾病的病因、病狀和治療方法。
《千金要方》又稱《備急千金要方》、《千金方》，是中國古代中醫學經典著作之一，作者孫思邈，共30卷，是綜合性臨床醫著，被譽為中國最早的臨床百科全書。唐朝孫思邈所著，約成書於永徽三年（652年）。該書集唐代以前診治經驗之大成，對後世醫家影響極大。
《金匱要略》是我國東漢著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國現存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》。“金匱”是存放古代帝王聖訓和實錄的地方，意指本書內容之珍貴。全書分上、中、下三卷，共25篇，載疾病60餘種，收方劑262首。所述病證以內科雜病為主，兼及外科、婦科疾病及急救卒死、飲食禁忌等內容。被後世譽為“方書之祖”。
此書為溫病學的重要代表著作之一，共六卷，系清·吳瑭撰，嘉慶三年(1798)完成，前後化了六年時間。刊行之 後，為醫家所重，乃致翻刊重印達五十餘次之多，並有王孟英、葉霖等諸家評註本，或編為歌訣之普及本。今之溫病學教材，取該書之說亦最多。依據葉桂的溫熱病學說，明確溫病分三焦傳變、闡述風溫、溫毒、暑溫、溼溫等病證的治療，條理分明。
中醫學博大精深，中醫著作浩如煙海，是中華文化的瑰寶，實踐證明中醫在對抗新冠病毒過程中起到了巨大作用，對於新冠病毒輕症感染者的療效是其他藥物所無法比擬的。相信在這次疫情結束後，國家會投入更大的資源大力發展中醫學，中醫學必將取得更大的成就。
嘿絲朵瑞
這裡列舉一下中國歷史上十大醫學著作，都是影響深遠的鉅作。
1、中醫始祖——《黃帝內經》
《黃帝內經》分為《靈樞》和《素問》兩大部分，它是對後世影響最大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。同時也第一部以中華民族先祖“黃帝”冠名的傳世鉅著，它成編於戰國時期，是我國現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學鉅著。
《黃帝內經》總結了春秋到戰國時期的醫療經驗和學術理論，並吸收了秦漢以前有關天文學、歷算學、生物學、地理學、人類學以及心理學，運用陰陽、五行和天人合一等理論，對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預防，做了比較全面的闡述，確立了中醫學獨特的理論體系，成為中國醫藥學發展的理論基礎和源泉。
《黃帝內經》建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“藥物治療學說”、“經絡治療學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、論治及“養生學說”、“運氣學”等學說。它從整體觀上來論述醫學，呈現了自然——生物——心理——社會“整體醫學模式”，它的醫學理論是建立在古代道家理論的基礎之上的，反映了中國古代天人合一的思想。
2、最早的問答式醫學著作——《難經》
《難經》原來名字是《黃帝八十一難經》，又叫《八十一難》，是中醫現存較早的經典著作之一。成書大約在戰國時期，傳說是戰國時期的秦越人扁鵲所作。
《難經》是在《素問》、《靈樞》基礎上提出八十一個問題進行回答與討論，然後歸納成書，成為中國最早的問答式的醫學著作。
《難經》之“難”字，有“問難”或“疑難”的意思。全書共有八十一難，以問答解釋、疑難的形式編撰而成，全書的所述主要以基礎理論為主，同時還分析了一些病證，內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛、腧穴、針刺、以及病證等方面的內容。
3、最早的中藥學著作——《神農本草經》
《神農本草經》又名《本草經》或《本經》，是中醫四大經典著作之一，是現存最早的中藥學著作。大約起源於神農氏，經過代代口耳相傳，在東漢時期集結整理成書，因此它非一時一人之作，是秦漢時期眾多醫學家蒐集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，也是對中國中醫藥的第一次系統的總結。它成為中醫藥藥物學理論發展的源頭，數千年來成為中藥理論精髓。比如其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用。在李時珍出版《本草綱目》之前，該書一直是被視為是最權威的醫書。
《神農本草經》全書分三卷，文字簡練古樸，載藥365種，當中植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種。以三品分類法，分上、中、下三品，稱為“三品分類法”，以應“天地人”三才。上品一百二十種，無毒。大多屬於滋補強壯之品，如人參、甘草、地黃、大棗等，可以久服。中品一百二十種，無毒或有毒，其中有的能補虛扶弱，如百合、當歸、龍眼、鹿茸等；有的能祛邪抗病，如黃連、麻黃、白芷、黃芩等。下品一百二十五種，有毒者多，能祛邪破積，如大黃、烏頭、甘遂、巴豆等，不可久服。這是我國藥物學最早分類法，為歷代沿用。
4、“辯證論治”始祖——《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》是漢代的“醫聖”張仲景所作，成書大約在公元200年～210年左右。《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，在我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床治療學方面的鉅著。歷代醫家對之推崇備至，也是後世業醫者所必修的經典著作。一直到今天仍然是我國中醫相關專業開設的主要基礎課程之一。
中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。《傷寒雜病論》系統地分析了疾病發生、發展過程中所出現的各種和樣的症狀，根據病邪入侵經絡、臟腑的深淺程度，患者體質的強弱，正氣的盛衰，以及病勢的進退緩急和有無宿疾（其它舊病）等情況，創造性地確立了中醫對傷寒病的“六經分類”和“八綱辨證”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
“辨證論治”不僅為診療一切外感熱病提出了綱領性的法則，同時也給中醫臨床各科找出了診療的規律，成為指導後世醫家臨床實踐的基本準繩。在這部著作中，張仲景還創造了三個世界第一：首次記載了人工呼吸、藥物灌腸、膽道蛔蟲治療方法。
《傷寒雜病論》成書到現在，已經有2000年的歷史，一直被公認為中國醫學方書的鼻祖，被譽為辨證論治最有影響的臨床經典著作。書中所列藥方，後世被醫家按法施用，其中不少已經過現代科學所證實。歷史上曾有四、五百位學者對其理論方藥進行探索，留下了近千種專著、專論，從而形成了中醫學術史上頗為輝煌獨特的傷寒學派。
5、脈學始祖——《脈經》
《脈經》全書共十卷，九十七篇，是西晉太醫王叔和編撰。這是我國醫學史上現存第一部有關脈學的專著，是公元三世紀以前我國有關脈學知識的一次系統總結。
《脈經》開宗明義指出“脈理精微，其體難辯”，“在心易了，指下唯明”，《脈經》正是針對這些難點來進行編撰總結的。《脈經》雖然是一部綜合前代脈學成就的著作，但由於它篇幅簡練、集中，便於學習，在我國醫學發展史上，有著十分重要的位置，在國內外的影響也非常大。比如唐代的太醫署就把它做為必修課程，日本古代醫學模仿唐制，當然也不例外。該書編寫完成後，陸續傳到西藏地區，對藏醫學的相關學科也起到了重大的影響。後來通過西藏，中國脈學又傳入印度，並輾轉傳入阿拉伯國家，對西歐脈學的發展也產生了影響。
6、針灸學始祖——《針灸甲乙經》
《針灸甲乙經》，又名《黃帝甲乙經》、《黃帝三部針經》或《黃帝針灸甲乙經》。是西晉·皇甫謐撰，共有12卷，128篇，成書於公元282年。
前六卷論述基礎理論，依次敘述人體的生理功能，包括五臟六腑、營衛氣血、精神魂魄、精氣津液及肢體五官與臟腑功能的關係等；其次是人體經脈、經筋等經絡系統的循環路線、骨度腸度及腸胃所受；再次是人體俞穴，依身體部位分部敘述其位置，主治，書中計敘述俞穴348個，而不是如其所說的365穴，這些穴位是按頭、面、項、胸、腹、臂、股等部位排列的；非常便於尋檢。每一穴均有針刺的深度、灸灼的壯數，再次敘述診法、重點介紹脈診的內容。尤其是三部九候；其後介紹針道，針灸禁忌，包括禁穴；最後介紹了病理及生理方面的一些問題，並以陰陽五行學說為綱進行闡釋。
後六卷記錄各種疾病的臨床治療，包括病因、病機、症狀、診斷、取穴、治法和預後等。依次介紹內科（包括傷寒熱病、中風、雜病）、五官科、婦科、兒科等病症的針灸治療，其中內科共43篇，有外感六淫、內傷七情、五臟病、六腑病、經脈病及五官病等，外科有三篇，主要論述癰疽，至於婦科及兒科，各有一篇各論述20種及10種該科病症。
《針灸甲乙經》採用分部和按經分類法，釐定了腧穴，詳述了各部穴位的適應證和禁忌、針刺深度與灸的壯數，是我國現存最早的一部理論聯繫實際的針灸學專著，對於我國針灸學的發展起到極大的促進作用。宋、金、元、明、清重要針灸學著作基本上都是在本書的基礎上的發揮；中、朝、日之教學均規定為教授學生的必修課。國外早已有本書英譯本，對國外針灸學的發展也有重要的影響。
7、傳染病學史著作——《肘後備急方》
本書原名《肘後救卒》，計三卷，東晉葛洪所著。今本《肘後備急方》共八卷，其內容主要是一些常見的病證的簡便療法，包括內服方劑、外用、推拿按摩、灸法、正骨等一些十分實用的內容。《肘後備急方》一書，對古代幾種傳染病作了細緻的描述，在世界傳染病學史上佔有重要的地位。
這部書包含很多寶貴的醫學史料實用方劑方法，紀錄有不少醫學史上的重要發明發現，對今天的醫療實踐也具有重要的啟示作用。比如：以“青蒿素”獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦，就是根據此書：以青蒿治療瘧疾“以水二升漬，絞取汁，盡服之”，並強調要生服其汁的記載，來進行青蒿素的分離研究，而產生出現代抗瘧史上的一大重要發現。
葛洪在書中描繪“虜瘡”（即天花）、射工（血吸蟲病）、沙蝨（恙蟲病）、馬鼻疽、“猘犬所咬毒”（狂犬病）等多種傳染病和治療方略。其中對於“狂犬病”提出治療方法計約二十種，其中有“仍殺咬犬，取腦傅之，便不復發”之法：此法的寶貴之處在於以狂犬的腦組織來敷貼傷口以預防狂犬病之發作，是免疫治療的思想萌芽和“以毒攻毒”醫學思想，也符合現代免疫治療的基本原理，具有重要的醫學史價值。
《肘後備急方》的治療思想，與正統的“辯證論治”的思想不相協調，因而後世“正統”醫家不不夠重視。然而，正是這些簡便易得的治療方法、方劑中含有的寶貴精華，在1000多年後還換髮著它的魅力。
8、最早的外科專著——《劉涓子鬼遺方》
《劉涓子鬼遺方》據說是晉末的劉涓子在丹陽郊外巧遇“黃父鬼”時所遺留的一部外科方面的專著，今本存五卷，原書又稱《神仙遺論》、《癰疽方》，經北齊龔慶宣整理後，成今本《劉涓子鬼遺方》。
《鬼遺方》是一部癰疽症的專著。此外，還涉及金瘡、瘀血、外傷治療，包括止痛止血，取出箭鏃等等，全書計載方140餘首，其中治療金瘡外傷跌僕的方子共計34首；對癰疽的辨證論冶，尤其詳盡，可稱為現存我國最早的一部外症癰疽及金瘡方面的專著。
書中對癰與疽首先從病機和症象方面作了明確的鑑別，對癰疽等證的辨膿，已經十分精細。除辨別成膿與否以外，還特別指出發病部位與愈後的關係，說明嚴重癰疽症引發全身性感染的預後嚴重。根據癰疽的不同情況而給予辨證治療提出了許多解毒的治療方法。如對鐘乳石中毒，書中用“雄雞肘上血一合，將鐵粉湯一茶碗調服之”。又如丹砂發，書中用“黑鉛、黃芪、防風、伏龍肝各半兩，水一升，煎半茶碗去滓服之”。
9、世界上首部法醫學著作——《洗冤集錄》
《洗冤集錄》又名《洗冤錄》，是中國古代宋朝法醫宋慈所著，它是世界上第一部系統的法醫學著作，比國外最早由意大利人菲德里寫的法醫著作要早300多年。《洗冤集錄》總結了歷代法醫的寶貴經驗，內容非常豐富，記述了人體解剖、檢驗屍體、勘察現場、鑑定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內容；它區別溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死的方法，至今還在應用；它記載的洗屍法、人工呼吸法，迎日隔傘驗傷以及銀針驗毒、明礬蛋白解砒霜中毒等都很有科學依據。
《洗冤集錄》一經刊出，即不脛而走，數百餘年，已經成為中國曆代刑獄官辦案必備的參考書籍，甚至成為考試內容，並收入四庫全書目錄。而後世許多法醫學著作，也大多以此書為藍本。如元朝王興著之《無冤錄》，明末王肯堂著之《洗冤彙編》，清嘉慶年間王又愧著之《洗冤錄集證》，清道光年間瞿中溶著之《洗冤錄辨正》，及光緒年間沉家本著之《補洗冤錄》等，都是依據宋慈的著作而加以引證和補充的。《洗冤集錄》出版後600多年裡，歷代重刊、再版可以查證的就達39種之多。從清代開始，此書也傳到海外，有英、法、荷、德、朝鮮、日本、俄文等多種文字，成為審判官們必讀的法學經典著作，被公認為世界法學界共同的精神財富。
10、中醫藥的百科全書——《本草綱木》
《本草綱目》（成書於公元1578年）是明朝醫學家李時珍30多年心血的結晶。全書共有190多萬字，共五十二卷，收載藥物60類，計1892種（其中李時珍新增加374種），附藥圖1000餘幅，並載附方10000餘。它是幾千年來祖國藥物學的總結：不論嚴密的科學分類，或是它包含藥物的數目之多，都遠遠超過古代任何一部本草著作。
在這部書中，李時珍在繼承前人的基礎上成功地運用了觀察和實驗、比較和分類、分析和綜合、批判繼承和歷史考證方法。第一，對藥物採用親自採集、仔細觀察，考正若干錯誤，以得其真的方法；第二，打破本草學沿用已久的上中下三品分類法，建立了三界十六部分類法，使分類體系更為科學化。第三，在陶弘景主治藥分類法基礎上，建立了更完善的百病主治藥分類法，創立了藥物歸經分類法。第四，為弄清每味藥物，提出釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發明、附方八項任務。第五，全面闡述藥物的性味、主治、用藥法則、產地、形態、採集、炮製、方劑配伍等內容。
《本草綱目》集我國16世紀之前藥學成就之大成，也是一部具有世界性影響的博物學著作。世界上有日、韓、英、法、德、俄等多種文字的全譯本或節譯本，被國外學者譽為中國之百科全書、“東方藥學巨典”。
以上十大醫學名著中，《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》被稱為中國傳統醫學四大經典著作。
南一郎
1,最早的醫學文獻是《黃帝內經》，簡稱《內經》。
2,後來秦越人扁鵲著的《難經》補充了《內經》的不足，成為中醫理論體系的理論基礎。3,兩漢時期誕生了我國最早的藥學專著《神農本草經》。
4,東漢末年，張仲景撰寫了《傷寒雜病論》（即後世的《傷寒論》）和《金匱要略》。
5,晉代黃甫謐所著《針灸甲乙經》，王叔和所著《脈經》，隋代《諸病源候論》，唐代《千金方》《外臺秘要》《新修本草》。
6,明代，出現了被稱為是“中國古代的百科全書”的《本草綱目》。
7,清代，溫病學說形成，如葉天士的《溫熱論》，吳鞠通的《溫病條辨》。
炁針門劉國軒
湯頭歌決、黃帝內經、本草鋼目
