閒來聊史
昭君出塞是自願的。
王昭君，又名：王嬙，字昭君，都知道（昭君出塞）這個故事。是中國歷史上的一個真實的故事，但是昭君出塞的具體情況和原因不一定都清楚。
下面，我來說一下事情的來龍去脈。王昭君是西漢的一名宮女，由於長相貌美，性格比較高傲。就因為這她一直見不了皇上。因為當時皇帝挑選宮女，都是根據畫工畫出的像來挑選的，這個畫工名叫毛延壽。但是好多宮女都主動給毛延壽送禮物，他就給誰畫的美一點，王昭君看不起這一套，從不送禮，於是毛延壽就把她畫的不美，還有意醜化她。所以王昭君入宮多年來一直都沒有被選上過。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥打敗，向南遷移到長城塞下，想同漢朝結好，三次進長安，並向漢元帝請求和親。當時，管事的大臣正在著急沒有人應徵，有見識的王昭君說她去，大臣趕快告知漢元帝。漢元帝就吩咐大臣擇個吉日，讓單于和昭君在長安成親。單于得到這樣年輕貌美的妻子，高興的沒法說。單于和昭君向漢元帝謝恩時，漢元帝看到昭君這麼美麗漂亮，又捨不得了，想留下昭君，但是已經晚了。漢元帝回到內宮越想越來氣，就拿出昭君的畫像仔細看，一點都不可愛。漢武帝當即就把毛延壽殺了。
王昭君到了匈奴後，單于寵愛有加，匈奴人都很喜歡她、尊敬她，她也和匈奴人相處的很好。王昭君還勸單于不要發動戰爭，還把中原文化傳給匈奴，從此，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有戰爭。這就是王昭君一個“和親使者”的膽識和貢獻。昭君出塞的故事，在漢匈雙方都認為是一件政治上的大事。後來單于死後，昭君又嫁給單于的兒子（是單于的兒子），單于兒子死後又嫁給單于孫子（是單于的孫子），因為當時昭君嫁過去的時候才19歲，而單于70多歲了，昭君嫁過去三年單于就死去了，按照匈奴的繼婚制度，昭君又嫁了幾次。而另一方面也是處於對匈漢關係的考慮。老單于死後，王昭君曾經請求漢元帝返漢，但是收到的是：隨俗吧。昭君連嫁三次，中間也有第二任丈夫努殺王昭君和老單于的兒子的紛爭。到了第三任丈夫的時候，王昭君終於承受不住徹底崩潰了，最後是服毒自盡的。就這樣，時代相傳變遷著王昭君和她的後代子孫們的故事。這位風華絕代的美女王昭君，為漢代江山的穩固，做出了巨大的貢獻。而如今我們沒有史料來解讀王昭君的內心世界，遠嫁匈奴是不是幸福。但是，我們直接能看到的是在那樣的年代，按當時的情況，她寄居北地起碼比繼續待在漢宮囹圄更幸運。
為了看看王昭君，遠嫁匈奴呼韓邪的歷史記載的原始材料，去年7月份，我專門到達內蒙古呼和浩特市，小住了幾天，在雨後的晴朗的一天，來到了昭覺墓地和王昭君文化紀念館。
阿英嘎
匈奴在漢宣帝時候走向衰落，公元前57年，匈奴出現“五單于”爭位的混戰局面。後來呼韓邪單于與哥哥郅支單于勝出，於是匈奴又分裂為南北兩部，呼韓邪為南匈奴。接下來兄弟倆又開始火拼，呼韓邪被擊敗，於是率部投奔漢朝。
公元前44年，漢朝西域都護甘延壽、陳湯率西域聯軍將遷移到康居的郅支單于消滅。隨後，漢朝派呼韓邪回到漠北接管匈奴領地。為了表示對漢朝的永遠臣服，呼韓邪於公元前33年向漢朝提出和親意願。漢元帝恩准，送出五位宮女讓呼韓邪挑選。結果，呼韓邪單于對王昭君一見鍾情，於是雙方喜結良緣。
那麼，王昭君是自願還是被逼的呢？答案是自願，並不存在逼迫。
一、呼韓邪單于沒有主動權。呼韓邪單于是主動到漢朝討“老婆”的，目的是抱漢朝的大腿，並不是在匈奴打了光棍兒，娶不到女人。所以，主動權並不在匈奴，漢朝會在人選方面徵求女方的想法，即遵循自願原則。
二、王昭君想要自由生活。漢元帝后宮佳麗過萬，是漢朝最“闊綽”的皇帝，重要的是他很還懶，並不親眼挑選臨幸對象，而是“以畫取人”。但凡進宮的女子都想得到皇帝的雨露，懷上龍種，迎來出頭之日。但在漢元帝這裡是遙遙無期的，如果不想枯死深宮，只能找機會出去。
三、有前輩們的光環可以仰慕。漢武帝時期曾與烏孫國和親，三位漢家女子（細君、解憂、馮嫽）都青史留名。王昭君是一個有想法、不平凡的女人，她也想通過出嫁匈奴實現人生價值。那怕是曇花一現的光芒，也比老死深宮，默默無聞一輩子強。
總結：昭君出塞雖被放在和親之列，但與漢武帝之前的漢、匈和親有很大的區別。之前，和親的標準有個硬性要求，即必須是公主身份，即便不是真公主（皇帝親生女兒）也要由貴胄宗室之女代替。所以，被選中的和親公主都很被動無奈，而呼韓邪單于不敢有“非分之想”，反而沒有濃烈的政治氣味，所以於漢家女子多了一份從容。
感謝朋友們的點贊、關注！歡迎發表不同看法！
國史春秋
昭君出塞的歷史典故由來已久，王昭君的美貌和功績在我們現代人的眼中依然偉大。王昭君促進了中原地區與匈奴之間的和諧共處，也為中原地區的和諧與安定建立了良好的基礎，其中功不可沒的王昭君做出了偉大貢獻。我認為王昭君應該是自願的也必須是自願的。因為古代女子一般都是包辦制的婚姻生活，因而女子一旦進入宮廷之內，很難再抉擇自己的人生後路了。所以說在政治面前，王昭君不得不嫁，就算王昭君再怎麼不情願，王昭君也得自願自發的去出嫁。
王昭君作為平民家的子女，可能在對匈奴並不太瞭解。
很多人會說王昭君是不得已被迫才嫁入匈奴的，但我認為王昭君更有可能是自發自願的去嫁入匈奴。古代女子一般都提倡女子無才便是德，而王昭君作為平民家的子女，肯定對基礎地理教育知識有所欠缺。對於匈奴這個地方來講，王昭君肯定也不太可能瞭解多少。就講個最現實的例子就如我自己的母親，我母親也是一個沒有學問的人，在我母親的基礎觀念和概念裡面全世界就只有一箇中國。我們現代化的科技時代，我的母親依然都只認識一箇中國，更何況是在古代時期的女子對這些地理基礎知識肯定更為欠缺。
王昭君在出嫁前，可能都未曾見過求取中原女子的匈奴人。
未出嫁王昭君有可能對匈奴的地理位置和風土人情不太瞭解，再加上我們中國封建社會下男、女授受不親的思想觀念，王昭君在出嫁前可能還蓋著紅蓋頭，完全也看不到匈奴人的樣子，去到匈奴后王昭君也回不了頭了。而且王昭君身份還只是個“待詔掖庭”，在後宮中也沒什麼地位，但嫁到匈奴卻也不一定不如中原好。王昭君就算成為皇帝的妃子，後宮爭鬥，也是個高危的位置，常常只見新人笑，舊人哭。
王命難違。
昭君出塞就算王昭君認知到去匈奴後的一切可能，王昭君心理有被迫感，王昭君也不可能說自己是被迫感。因為王朝制度下君命難為，俗話說得好“君叫臣死，臣不得不死。”臣子尚且得聽君令，更何況是一個小小的弱女子。皇上的指令，一旦下發，王昭君根本沒有反抗的餘地。如果反抗的話，惹毛了一言九鼎的皇帝陛下，苦果也只會是王昭君自己受，為更有可能會累及家人。所以王昭君不可能說自己是被迫出塞，王昭君只能順應天心，完成國家使命。
文學創作者大多為當代政治輿論所服務。
文史工作者皆為當朝政治所服務，用知識力量為君王穩定朝局，安定民心。昭君出塞的事蹟是為國為民的好事，文學工作者也不會傻到說昭君出塞是被迫的，這樣的情景百姓接受不了，君王也不會允許這般的言論出現。所以歷史上的昭君出塞，是君王有點後悔讓美麗動人的王昭君出塞。
結語：
無論王昭君出塞是被迫的還是王昭君自個樂意前往，至少可以肯定王昭君為匈奴和中原人民的交好做出了奉獻和努力。王昭君的功績在世人的口口相傳中繼承至今，我們相信未來的以後還會我更多的民族英雄和友好跨國婚姻出現。只是當下的女性更多更好的自由選擇權，也希望無論是跨國婚姻還是本土化的婚戀都能為世界和平多做貢獻。
原文盜版者必究其責。
在下：“寫紅塵作夢語”，
感謝各位看官的賞閱。
寫紅塵作夢語
依留存的史料分析，應該是自願的。
1.呆在漢宮無前途。
昭君是漢元帝劉奭朝的宮女。元帝自幼喪母，體弱多病，沒到不惑之年，牙齒就已全部脫落。說明他力不從心，無龍虎精神。
而昭君在後宮做服務嬪妃的粗活，無身份與地位。長年累月生活在深宮大院內、生活枯燥乏味！如無皇上臨幸，將永無出頭之日。
王昭君入宮時，漢元帝已經37歲了，對自己宮中奼紫嫣紅的眾嬪妃都無能為力，更不說對一個宮女降雨露了。昭君出塞才幾個月，元帝就去見先帝了。可見，昭君的選擇何其英明！
2.昭君出塞，有了相比較好的歸宿。
王昭君如不出塞，就在後宮中操勞一生，到老都是奴隸！嫁給呼韓邪單于改變了命運，起碼是一個相對好的歸屬。
呼韓邪作為大單于，有權有勢。又在匈奴女人地位比較高，婦女甚至可以執掌家政。所以昭君如果不飛向遼闊的塞外，根本享受不到自由的生活，今天的我們根本也領略不到她的風華。
3.昭君出塞也時響應和親政策的結果。
王昭君年代，大漢是倡導和親政策的，朝廷當時精挑細選 優秀的女子去執行和親使命，王昭君有幸被選上，她自己積極配合，不辱使命，才有了現在的名垂青史。就是說王昭君之所以能流芳百世有其偶然性，得益於當時人西漢政策。
兩千多年來，人們懷著美好的心願，把“昭君出塞”的女主角塑造了成了一個民族女英雄。其實，在當時的具體條件下，昭君是沒有選擇的，或許，其初衷就是想離開活墳墓似的漢宮，過一種普通人的生活！只是後來上升到民族團結的理論高度，她也就身不由己地光彩照人了。至於“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。”也可以當作她遠嫁的理由之一吧！
昭君到匈奴後，發揮了自己的聰明才智，她很會來事，與匈奴人相處得很好，展現了自己的魅力，又把漢文化言傳身教給了匈奴人，作為和親使者，工作做得很到位。昭君後來在匈奴頤養天年，壽終正寢，匈奴人為她修建墳墓，並神化了她，有生榮死哀的意思。客觀地說，昭君選擇成就了她自己的人生！
希望星晨58298869
昭君出塞，王昭君嫁給匈奴呼韓邪，絕非自願。
王昭君，中國古代四大美女之一的“落雁”。是漢元帝時期宮女，後遠嫁匈奴呼韓邪單于。王昭君維護漢匈關係穩定達半個世紀之久，“昭君出塞”的故事千古流傳。
而民間傳說和記載，王昭君入宮以後,由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫的並不是十分美麗,因此沒有被選入漢元帝的後宮之中，就有了後來的昭君出塞。
現在我們無法考察到當時的情景，也只有王昭君本人知道。換位思考，我想她並非自願，無非生存所迫，給自己活下去找一個出口，遠離宮廷是非之地，遠嫁匈奴，語言不通，飲食不習慣，水土不服…等等，但生命的意義在於活著，活著才會有希望，昭君無奈之舉，卻給後世流下了千古流傳的故事。
王昭君的悲劇命運從出身就註定了，女人沒有自主權，只能隨父母，隨君王任意擺佈。造成這一悲劇命運的結局是封建社會對女性的催殘制度。
我們現在的生活總有不如意，依然要開心的生活下去。沒有人能預知未來的命運，但我們可以用愉悅的表情面對命運。
古詩參考
詠懷古蹟（其三）
——杜甫（唐代）
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
三月生活記
昭君出塞，是個人行為能力被提升到政治高度，不管是不是自願，或者是統治者的強力安排，昭君只能算是一枚政治棋子！用來緩解國家之間的相互關係而已，所謂個人只能服從於國家意志了！
川人闖常州Vlog
王昭君主動求見掖庭令，主動要求嫁給呼韓邪單于，也就是說，王昭君出塞，王昭君嫁給匈奴呼韓邪，完全出於自願，並沒有人逼迫。傳說中將一個昭君出塞說的悲悲切切，將一個王昭君說的那麼可憐，其實大可不必，因為在此之前，大漢與匈奴、烏孫等國和親基本上已成慣例。
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，漢族，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。中文名：王嬙 別名：王昭君、明妃 國籍：漢朝 民族：漢族 出生地：南郡秭歸 職業：宮女，閼氏 主要成就：維護漢匈關係長期穩定 代表作品：《怨詞》 配偶：呼韓邪單于，復株累若鞮單于 兒子：右日逐王，須卜居次，當於居次 典故：昭君出塞 陵墓：一說內蒙呼和浩特一說晉西北朔州王昭君抵達匈奴後，與呼韓邪單于非常恩愛，被封為“寧胡閼氏”，併為呼韓邪單于生下一子， 王昭君出塞取名伊督智牙師（也作伊屠牙斯），封為右日逐王。婚後的第三年，即公元前31年，呼韓邪單于逝世。大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。 雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關係，著實產生了不少溝通與調和的作用。
精選專欄
不是自願，也不是被迫，是出於無奈
MARY姐姐
王昭君嫁給單于是自願的!王昭君自幼家境貧寒，她被當做秀女選入宮中，為的就是有朝一日被皇帝寵幸而飛黃騰達!但因為家境貧寒，沒有金錢打點宮廷的畫師，所以，畫師故意把王昭君畫得非常醜陋，所以，王昭君在這段時間裡，無人問津，如果不是呼韓邪單于的和親，王昭君即使再天姿國色，也要老死深宮了！
當時漢匈和親由來已久。到了漢宣帝的時候，匈奴分裂為東西匈奴，東匈奴的單于呼韓邪被兄弟打敗，無奈只好和漢朝和好，聯手對抗西匈奴。所以要求和漢廷和親。以前和親都是皇室的宗親嫁到匈奴，現在匈奴主動來和親，就沒必要把漢室宗親的女子嫁過去了！於是漢宣帝讓畫師把所有的秀女的畫像拿過來挑選，結果就把平凡醜陋的王昭君選出來了！而王昭君被選為和親對象，本人是非常高興的!不管嫁給誰，終於有出頭之日了！
在王昭君出塞的時候，漢宣帝親自送行，在看到驚若天人的王昭君時，饞得口水直流。但無奈木已成舟，只好禮送昭君出塞。
呼韓邪抱得美人歸，自是樂不可支!感恩於漢庭的恩寵，真的在沒有騷擾漢庭邊塞。
但王昭君在匈奴過得並不是一帆風順!嫁給呼韓邪單于之後，兩個人恩愛有加，王昭君給呼韓邪生了個兒子，但呼韓邪自從得了王昭君之後，日夜笙歌，不久就醉死在溫柔鄉了！呼韓邪死後，因為匈奴有個野蠻的習俗，就是父親死後，父親的妃子要下嫁兒子，在漢人看來，這就是亂倫!所以，王昭君派使者告訴漢庭要回國。而此時的漢宣帝已死，繼位的漢成帝為了維護和匈奴的關係，要求王昭君入鄉隨俗，沒有答應王昭君回國的請求。
王昭君無奈，不得不再下嫁繼子，並和繼子生了兩個女兒，不久這個單于也死了，王昭君又下嫁給繼任者，最後因年老色衰，在匈奴鬱鬱而終。
王昭君是四大美女裡最悽慘的一個!昭君出塞永遠是一曲悲歌！
閒人管中窺歷史
王昭君實際上是普通百姓人家出身的女孩，當時是屬於被選進宮中，王昭君性格比較高傲，入宮以後並沒有得到皇帝的青睞。
由於處於皇宮中，如果不能夠被皇上重視的話，在宮中只能坐等老死，恰巧當時漢元帝要與匈奴人結好，所以要選一個人嫁給匈奴單于，王昭君是自告奮勇要嫁給匈奴人，所以當時是處於這樣的情況下才嫁過去，應該不算是完全的自願，還是處於當時環境下的一個被迫選擇。
王昭君是非常有才華的一個女子，對於匈奴與漢朝友好相處起到了很重要的作用。因為當時漢朝與匈奴已經有很多年的戰爭了，昭君出塞後，讓兩國能夠和平共處，而且也促進了民族間的文化交流。為匈奴也帶來了很多漢朝的文化，改善了匈奴人很落後的局面。
